فنا E EE ظ ص ی E
:عفرت وار انث حلي روتسم 2 RANE
4
عرد ”نو
ك6 : 53 / ,
لحيل : : - r E : م 5 كي
5 : - : ا a: - روم
د 4 E اي
ع :
. - ي 8 . 1 3 س ا
١ ". 5 ` في - 9 4 1 1 , . . ا ا
53> 93 ف ١ ل امار وده بت
ر ِ > درك ١ 3
| “يت كي 7
+
>
e >
20 7
نہ “يد
1 5
ھچ >>
التي محمد
0 7
=> و--.
f ۰
5-5
0
د کرد نجي
بير د
0< .- س
5 5
ا
< ا
Ni
3
١ 2 2
ا
ہے 2 بي
0
2"
أ" ثم
0 `
- 5
0 2
ال۲ سد
او
واج ر -
e © "
لويذ ” -رايء”
1 8
Groupe de Recherche dans l'archive marocain et andalou
Recherches menées dans le cadre du Programme d'appui dû la recherche
Scientifique (Pars His.5)
Index des
Traités de Médecine
Aericulture et Botanique
Conservés dans la Bibliothèque Générale de Rabat
Coordination
Abmed Tabiri
Réalisation
Faiza Boukill Abmed 1811 Mobamed Hanaout
8 5 1 ۶
مرا حف ن الارټ م ال مغزفي)الأبلسي
اثارت في إطار م حت لعفي 5 .5غغ وسمع)
تنسيق. الدكنو رحد الظاهي
اداد
امد الظاهري تارذ اويل مش ري
وأخبرني تليد الفتى وكان على خزانة العلوم بمّصر بن مروان بالاندلس أن عدد
الفهارس الت كانت فيها تسمية الكذب اربع وأربعون فهرسة» في كل فهرسة خمسون
ورقة ليس فيها إلادكر أسماء الدواوين فقط
این حزم جمهرة نساب العرب» تین لیفيبروفنسال» يبروت 1983, 100
الطبعة الأولى 1423- 2002
© جميع الحقرق محفوظة
“o _ bal EOP مطبسع
he الدارالبيضاء
الإيداع القانونى رقم : 1185 / 2002
قطعت مجموعة البحث في الأرشيف الغربي الأندلسي عند تكوينها بكلية الآداب
والعلوم الإنسانية بالمحمدية منذ ما ينيف عن عقد من الزمن العهد للشروع في فهرسة كتب الطب
والفلاحة والنبات المحفوظة بالمكتبات ودور الأرشيف بالمغرب وإسبانيا. فقد تجلى من خلال
أعمال البحث التي أنجزناها حول تاريخ وحضارة المغرب والأندلس مدى إهمال المدارس
التاريخية بمختلف مشاربها عربية وأجنبية استغلال هذا الصنف من الادة المعرفية. وبالمقابل.
لم يتوقف رواد الباحثين في التاريخ الاجتماعي ومن سار في ركبهم من المقلدين عن ترديد أسطوانة
شح المادة العلمية وعدم مسايرة المصادر العربية لطموحات الدارسين عندما يتعلق الأمر بالبحث في
العمق الحضاري. وهو خطأ في التقدير بينا في أكثر من مناسبة عدم مراعاته لتنوع مستويات
التأليف وتعدد المدارج المعرفية وتشعب مسالك الكتابة وحقول التصنيف في الثقافة العربية
الإسلامية, أيام عز العطاء الحضاري.
وبرغم سوء المصير الذي الت إليه معظم اللصنفات التي وضعت في الطب والفلاحة
والنبات على مدار تاريخ الإسلام الوسيط ما زالت المكتبة المغربية تحتفظ بمئات الكتب والرسائل
المؤلفة فيما يند عن الحصر من المواضيع المتفرعة ضمن هذه الحقول المعرفية. وتفاجئنا هذه الكتب
بما لم يكن منتظرا من المادة التاريخية المتدفقة في شكل عيون معرفية تهم: جملة من الصنائع
والأدوات والتقنيات ذات الأصول الحيوانية والنباتية والمعدنية. كما تفصح عما يند عن الحصر من
الأشربة والأغذية والعلل والأدوية المتداولة لدى الخواص والعوام» المفيدة في إعادة تركيب جوانب
7
لش عدن وميه له اققو ليتق 95
و سداد ا هس یا
مطموسة من الحياة الاجتماعية المغربية بالبادية والحاضرة'. وتمكننا فضلا عن ذلك. من إعادة
توطين عناصر البيئة الطبيعية البرية والبحرية وأشكال العمل الفلاحي بعدد من أقاليم وجهات
وكور الغرب الإسلامي . ولا تقل أهمية بخصوص أسماء المواقع والأماكن من جبال وأودية وسفوح.
إلى ما يند عن الحصر من أسماء المدن والقرى والحصون والقلاع وغيرها من المباني ومظاهر العمران
الحضري. ولا تخفى أهمية هذه العناصر في ضبط مكونات المجال برسمها في خرائط كاشفة عن وقع
الزمن في المكان عبر قرون من تاريخ الغرب والأندلس” .
ومن المفيد تنبيه الغافلين إلى الثروة اللغوية الهائلة التي يختزنها هذا الإرث المعرفي.
سواء تعلق الأمر بالمصطلحات العلمية المنحوتة بدقة في مجالات الطب والصيدلة والفلاحة والنبات
وما يرتبط بها من جغرافيا وتنجيم وفلسفة وعلوم طبيعية. أو فيما يرتبط بالتفاعل بين العربية
الفصحى واللغات الموروثة عن العهد القديم: اليونانية واللاتينية والرومانسية؛ وبالخصوص فيما
يتعلق باحتفاظ هذه المصنفات بثروة هامة من المصطلحات النباتية والحيوانية والجغرافية
والفلاحية باللسان الأمازيغي» الكفيلة بإعادة ترميم الأجزاء المطموسة من هذا التراث اللغوي
المغربي. وقد سبق أن تناولنا بالدرس أهمية التفاعل بين المستويات اللغوية المختلفة في إثراء
العربية الفصحى باعتبارها لغة الكتابة والعلم خلال العصور الوسطى”. كما تمت الإشارة في أكثر
من مناسبة إلى مكانة اللغة البربرية باعتبارها أداة ضرورية للبحث في تاريخ وحضارة المغرب
والأندلس لا تقل اعتبارا عما للغتين اليونانية واللاتينية بالنسبة للبحث في تاريخ الإغريق
والرومان.
إلا أن أهم ما تختزنه هذه المصنفات العلمية» يكمن في المعارف التجريبية والإحصائية
المتوارثة منذ أقدم العصور عن الشعوب والأمم القديمة التي تركت بصماتها على امتداد مناطق
' راجع على سبيل المثال عملنا: فصول منسية من تاريخ المغرب» إمارة بني صالح في بلاد نكور: الأصول
التاريخية وبواكير النمو الحضاري والعمراني بالغرب الإسلامي» البيضاء 8
2 راجع دراستنا: Ahmed Tahiri, Agricultura y poblamiento rural en Sevilla durante la época
‘abbadı, Area de Cultura y fiestas mayors del Ayuntamiento 06 Sevilla, Sevilla 2001.
3 أحمد الطاهري : "أدب لحن العوام بالمغرب والأندلس: قراءة وتقويم" ضمن: دراسات ومباحث في تاريخ
الأندلسء عصري الخلافة والطوائفء الدار البيضاء 1993.
8
العطاء الحضاري» من تخوم الهند والصين بالمشرق إلى سواحل بحر الظلمات با مغرب والأندلس.
وتكشف كتب الفلاحة والبيطرة عن تقنيات ومناهج ووسائل زراعية ما زالت تحتغظ بقيمة علمية
وإجرائية مفيدةء إن لم تكن أحيانا أكثر إفادة وأقل ضررا من التقنيات العصرية المتداولة. ينطبق
نفس الشيء على علوم الطب والصيدلة التي شارفت مستويات غير معهودة. ويخيل إلينا أن ثمة
أدوية وعلاجات وتقنيات طبية وغذائية ما زالت محتفظة إلى اليوم بقيمة إجرائية أفيد في المداواة
والتدبير وأقل ضررا مما يقدمه الطب والصيدلة المعاصرين. ومن المعلوم أن هذين الحقلين قد شهدا
خلال قرون العطاء الحضاري العربي الإسلامي ثورة علمية وتقنية ومنهجية غير مسبوقة أفضت
إلى إنجاز خطوات حضارية جبارةء ما زالت بعض حلقاتها مجهولة من لدن معظم الدراسات
التاريخية المعاصرة.
حقيقة أن ثمة مجهودات قد بذلت منذ مدة بهدف حصر التراث العملي المحفوظ في
بعض المكتبات . نذكر منها القائمة الجزئية المقتضبة التي صدرت عام 0 تحت عنوان لائحة
المخطوطات الطبية بالمغرب”. تتضمن بعض العناوين القليلة من ضمن المحفوظات بمكتبة الرباط
وخزانة القرويين بفاس وخزانة جامع ابن يوسف بمراكش وخزانة تمكروت والكتبة العامة
بتطوان ومكتبة الزاوية العياشية وخزانة مولاي عبد الله الشريف بوزان. ومن المعلوم أن فهرس
الخزانة العامة بالرباط يتضمن جردا بمخطوطات علم الفلاحة والطب". ينطبق نفس الشيء على
محتويات المكتبة الحسنية بالرباط التي حظيت بسفر خاص يتضمن قائمة بكتب الطب والصيدلة
والبيطرة والحيوان والنبات”. كما خضعت المخطوطات الفلاحية القليلة المحفوظة بالمكتبة الوطنية
بباريس لعناية الحصر*. وثمة محاولات لتقويم أصناف من التراث العلمي العربي المحفوظ في دور
الأرشيف بعدد من البلدان العربية والإسلامية . مع ذلك فبمداومة الاطلاع على محتويات الإرث
* عن بعض خصائص الطب بالأندلس خلال فترة العطاء العربية الإسلامية أنظر: +21 La Medicina en
Andalus, Coordinacién Camilo Alvarez de Morales & Emilio Molina, Fundacién El
legado andalusf, Granada 1999.
5 عبد العزيز بنعبد اللهء الطب والأطباء بالمغرب» المطبعة الاقتصادية 1960ء 95 - 103.
6 ي. س. علوش و عبد الله الرجراجيء فهرس المخطوطات العربيةء الرباط 19582:273- 275 و 332 - 368.
7 محمد العربي الخطابيء فهارس الخزانة الملكية» الطب والصيدلة والبيطرة والحيوان والنبات؛ المجلد الثاني»
الرباط 1982.
Bachir Attié Attié, Les manuscrits agricoles arabes de la Bibliothèque nationale de 5
Paris, Hespéris Tamuda, vol. X fasc.3, Rabat 1969, pp. 241-261.
9
الخطوط يتضح بما لا يدع مجالا للشك أن الفهارس التداولة لم تفلح في الغالب الأعم في استقصاء
الجزء الأكبر مما تحتويه متون المجاميع الخطوطة من كتب ورسائل وتقاييد ونقول ووصفات
طبية وفلاحية ونباتية وصيدلية وبيطرية. ويزخر التراث الطبي المحفوظ بجملة من التمائم
والتعاويذ والحروز والجداول والطلاسم المتمرغة في أساليب السحر والشعوذة المرتبطين بالتخلي
عن المناهج التجريبية وأفول نجم الحكمة والفلسفة على إثر الاختلالات الحضارية الكبرى.
ليست أقل أهمية في الإفصاح على الوجه الآخر للمجتمع المغربي الأندلسي الوسيط
وعلى إثر إصدار مجموعة البحث في الأرشيف المغربي الأندلسي لكتاب: “الطب
والفلاحة في الأندلسي”"' باعتباره مساهمة في التأصيل التاريخي للتراث العلمي بالغرب الإسلامي.
لم نذخر جهدا لقطع المسافات في اتجاه بلورة العناصر الأولى لهذا المشروع. وقد استغرقت عملية
جرد النصوص الطبية والفلاحية والنباتية المحفوظة بالمكتبة العامة بالرباط بضع سنوات» أسفرت
عن تحديد قائمة أوى تتكون من حوالي 398 عنوانا. ومن المعلوم أن ثمة نصوص علمية دفينة ضمن
المجاميع المخطوطة لم تحظ أبدا برؤية النور ضمن الفهارس المتداولةء مما تطلب مباشرة القراءة
المفصلة ورقة بورقة في مختلف النصوص المتاحة بهدف الاقتراب قدر الإمكان من حدود التراث
العلمي ضمن متونها. وهو العمل الشاق الذي قد يبدو أحيانا مستحيلا. إلا أن النتائج المتوخاة من
هذه اللنهجية والسرور الذي يصاحب كل اكتشاف لدرة من درر هذا الإرث كفيلة بتذليل الصعاب
وشحذ الهمة للسير على ذات الطريق. من ثم إدراكنا للنقص الذي يكتنف بالضرورة كل عمل من
هذا القبيل. ولا شك أن ثمة نصوص في الطب والفلاحة والنبات متناثرة في عدد من المخطوطات
المحفوظة لم نتمكن من إدراجها ضمن هذا الفهرس. تعويلنا على غيرنا من الدارسين وعلى
جمهور المهتمين من شباب الباحثين للاستدراك علينا في ذلك.
أملنا أيضا معقود على أن يتم في أقرب الآجال توسيع دائرة فهرسة كتب الطب والفلاحة
والنبات المفصلة وفق المنهجية المذكورة لتشمل المكتبة الحسنية بالرباط ومكتبة القرويين بفاس
* نذكر منها أعمال الندوة العلمية العالمية الثالثة لتاريخ العلوم عند العرب : فهرس مخطوطات الفلاحة والنبات
والمياه والريء الكويت 1988.
° أحمد الطاهريء الطب والفلاحة فى الأندلس بين الحكمة والتجر يب» منشورات مجموعة البحث في الأرشيف
المغربي الأندلسي؛ كلية الآداب والعلوم الانسانية المحمدية؛ الدار البيضاء 37 .
10
ومكتبة الإسكوريال بإسبانيا وغيرها من دور الأرشيف المغربية الأندلسية» قصد استقصاء هذه
الفروع العلمية وتقدير الحجم الحقيقي لهذا الإرث المكتوب. وهو المشروع الطموح الذي وضعته
مجموعة البحث في الأرشيف المغربي الأندلسي خلال بداية التسعينات من القرن الماضي. وتجدنا
بهذا العمل نقدم ثاني باكورة وأول حلقة ضمن سلسلة نأمل رغم البطه في الإنجاز وقلة ذات اليد أن
تستمر إلى تحقيق الغاية.
ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أنوه ببرنامج دعم البحث العلمي التابع للمركز الوطني
لتنسيق وتخطيط البحث العلمي والتقني الذي أدرج هذا العمل ضمن المشاريع التي حظيت بالدعم
فتمكن بذلك من رؤية النور. وقد ساهم في إنجاز هذا الفهرس الزميلين فائزة البوكيلي ومحمد
حناوي العضوين في مجموعة البحث في الأرشيف المغربي الأندلسي . وهو العمل الذي حظي بوافر
العناية من طرف عميدة كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالمحمدية دكتورة رحمة بورقية التي
تستحق منا كامل التقدير والاعتزاز. غاية الرجاء أن نتمكن من متابعة السير على ذات السبيل.
١
وألله ولي الموفيق
1422 المحمدية يوم الجمعة 30 شعبان
2001 الموافق 16 نونبر
دکور أحمد الطاهري
11
ولا
المكتية العامة
(حرف الدال)
المؤلف:
أوله:
٠تاحفصلا
الحبر:
المضمون:
المؤ لف»
أوله.
آخر ۵
المضمون:
د 157
"الحمد لله رب العالمين وصلوات الله على سيدنا محمد سيد التقلين وأله وصحبه
ا 0
جمعورل ,
"هذا ما حضرني في الكلام على الأتاي والله سبحانه الموفق بمنه وكرمه سبحان
ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين".
من ورقة 108 ب إلى ورقة 110 أ؛ مقياسه 9/225 ٠ ضيق العرض مجدول
ومكتوب بخط صغيرء مسطرته 35
صمغ بني والعناوين باللونين الأحمر والأزرق.
ينقسم التأليف إلى ثلاثة فصول: الفصل الأول في بيان اسم أتاي وسبب ظهوره؛
الفصل الثاني في بيان منافعه؛ الفصل الثالث في بيان طبخه وطريق استعماله.
د 323
جواب عن سؤال فيما على بصنع الطعام في جنازة
أبوالفضل محمد بن سعيد المرغيق .
"الحمد لله الفقيه الأجل قطب زماننا شيخنا أبو الفضل سيدي محمد بن سعيد
المرغيتي أنجدكم الله ورعاكم وجعل الجنة مثواكم» ومتعنا بجودكم الكريم".
"فإذا كان مستقي فلا بأس فأي موضع أكل فيه ولو في [الشوق] المأخوذ من
القبور يستحسن".
من صفحة 16 إلى 21 - 22؛ مقياسه 195/ 14:5 مسطرته 20.
يتضمن مجموعة من الأسئلة الفقهية حول اتخاذ الأطعمة على القبور فأجاب عنها
فاك ركن ارت الذي بخ ليت ذا ارس به لل ذلك ار آم
لاء وهل يؤكل على قبره أو في داره وهل يجوز أكل طعام أهل الميت في يوم
15
المؤلف:
أوله:
آخره:
صفحاته:
المؤلف:
تاريح التأليف:
ص
أوله:
آخر :
موته. وأيضا يصنعون له في ثلاث أيامه على قبره طعاما ويبيت عليه الطلبة
والفقراء هل يجور ذلك أم لا وكذلك في الحطب الذي يسخن الناس به الماء
للوضوء وهل يجوز حطب ورب القبور وهو الزرب الفاني أم لا.
د 532
جامع اسرارالطب
الوزير الحكيم أبوالعلاء بن زهر .
"اعلم رحمنا الله وإياك أن جسم الإنسان آخر التركيب لا يتركب منه غير إنسان
مە"
"دواء للحمى مجرب يؤخذ طباشير وصندل من كل واحد درهمان...ويشرب
بماء فاتر فإنه ينفع إن شاء الله تعالى. كمل الكتاب بعون الله".
من صفحة 1 إلى صفحة 267. مقياسه 20/ 15؛ مسطرته 12.
مغربي أندلسي واضح الحروف بحجم كبير وقد تم شكل حركاتها مما يجعله سهل
القراءة. مكتوب بالصمغ الأسود والعناوين باللونين الأحمر والأزرق. الصفحة
الأولى مزركشة برسوم فنية ضمن إطار جميل.
المخطوط متآكل الأوراق خصوصا من الأطراف تتخلله تقوب» وقد تم ترميمه.
5
د 532
الأريعون حديثا في الطب
غير مذ كور
ألفه المصنف للخليفة المظفر المنصور أبو العباس أحمد بن أبي عبد الله محمد بن
الإمام المتوكل على الله أبي يحيى بن أبى بكر.
"الحمد لله الشافي من الأمراض والعلل الغافر بفضله لجميع الآثام والزلل".
في آخره بتر من بضع كلمات. "قلت هذا الحديث فيه فائدتان إحداهما أنه عليه
السلام تكلم بالفارسية والثانية أن الصلاة تبرئ من ألم الفؤاد والأمعاء وكثير من
الألم ويقل إحساسه به... إن كانت معرضة تارة بتحريك".
16
صفحاته:
المضمون:
المؤلف:
المؤلف:
أوله:
آخر ۵
صفحاته:
المضمون:
من صفحة 269 إلى صفحة 356.
قال المؤلف: جعلته "مجموعا قصيرا بليغا ملخصا يشتمل على أربعين حديثا في
الطب. ولم نأت فيه إلا بالحديث الصحيح المعروف بصحته وسند كل حديث إلى
من ذكره من مصنفات الحديث الموثق بهم. ونتكلم بعد ذكر كل حديث بما يليق
بذلك الحديث من علم الطب".
د 532
كناب جامع أسرار الطب (مكرر)
الوزير الحكيم أبو العلاء بن زهر
"اعلم نفعنا الله ولياك أن جسم الإنسان آخر التركيب لا يتركب منه غير إنسان".
"دواء للحمى مجرب... فإنه ينفع إن شاء الله تعالى كمل الكتاب بعون الله".
من صفحة 1 إلى صفحة 267. مقياسه 15/20؛ مسطرته 12.
مغربي واضح الحروف رسمت في حجم كبير وقد تم شكل حركاتها مما يسهل
قراءتها. مكتوب بالصمغ الأسود والعناوين باللونين الأحمر والأزرق. الصفحة
الأولى مرسومة في شكل فني مزركش في إطار جميل.
المخطوط متآكل خصوصا من الأطراف تتخلله ثقوب» وقد خضع للترميم.
د 532
الآره بعين حدما في الطب (مکرر)
غيرمذكورء وقد وضع هذا المختصر للإمام الخليفة أبي العباس أحمد بن أبي عبد
الله محمد بن أبي يحيى أبي بكر.
"الحمد لله الشافي من الأمراض والعلل الغافر بفضله لجميع الأثام والزلل"
بتر من بضع كلمات» وينتهي:"الحديث الأربعون خرج أيضا عن أبي هريرة...إن
كانت معرضة تارة بتحريك".
من صفحة 269 إلى صفحة 356.
قال المصنف: فجعلته "مجموعا قصيرا بليغا ملخصا يشتمل على أربعين حديثا
في الطب ولم نأت فيه إلا بالحديث الصحيح المعروف بصحته وسند كل
حديث...ونتكلم بعد ذكر كل حديث بما يليق بذلك الحديث من علم الطب".
17
د 532
وصعات طبية
1- سفوف البزور من كتاب سابور لعلاج نفخ المعدة وطرد الرياح» صفحة 257.
2- سفوف العود لبرد المعدة من تاليف ابن الجزار» صفحة 360.
3- سفوف آخر نافع» غير مذكور المؤلف» صفحة 366.
د 635
كناب التصريف ف أمراض المعدة
المؤلف: أبوالحسن علي بن سليمان بن خلف الزهراوي.
آخره: "انقضى كلام إسحاق وبكمال مقالة تقاسيم الأمراض وعلاجاتها من القرن
إلى القدم على الشرح والبيان".
أوراقه: من الورقة 1 ظ إلى 107 ظ. مسطرته 15 ؛ مقياسه 24/ 17 كتبت بخط
مغربي متوسط الحجم تتخللها آثار الرطوبة.
د 635
كامل الصناعة الطبية
المؤلف: أبوالحسن على بن العباس الججوسى. وقد أهداه مصنفه للملك عضد الدولة فناخسرو
بن ركن الدولة أبي علي حسن بن بويه.
أوراقه: يشغل الأوراق من 108 ظ إلى الورقة 252 ظ؛ مسطرته 20 مقياسة 17/24
كتبت بخط مغربي متوسط الجودة ضمن مجموع.
المضمون: الكتاب رتب على عشرين مقالة: عشرة في الجانب العملي والعشر الأخرى في
الجانب اللمي النظري. تتفرع كل مقالة منها في عدد من الأبواب. المقالة
الثانية في الحميات والأورام المقالة الرابعة في العلل والأمراض العارضة في
سطح البدن المقالة الخامسة في مداواة علل الأعضاء الباطنة.
د 646
التزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة
18
المؤلف:
أو له:
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
المؤلف:
أوله:
أوراقه:
الناظم:
أوراقها:
الشيخ داوود الأنطاكي .
"اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهل وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا".
يتضمن 195 ورقة كتبت بخط مغربي جميل. مسطرتها 22» مقياسها 22/ 17
6503
ذبل تذكرةالأطاكي
اخ تلامذة الشيخ داوود الأطاكي.
"الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا آخر ما وقعت أعين الناظرين عليه» واشتهر نقصها بالتصريح والإشارة".
يشغل 212 ورقة كتبت بخط مغربي جيد ومحلى بالألوان» مسطرته 19ء
مقياسه 22/ 17.
د652
كناب الوصول لحفظ الصحةف القصول
لسان الدين أبوعبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن الخطيب السلماني.
"الحمد لله الذي فصل الفصول بحركات الشمس وجعل الجسد مدينة لملك
النفس.". ويتناول في جزأين الجانب العلمي والجانب العملي.
(مبتور الأخير) يشتمل على 100 ورقة كتبت بخط مغربي جميل محلى
بالألوان» مسطرته 16» مقياسه 23/ 18.
د 690
أرجوزةفي الطب
غير مذكورء وقد أهداها لأبي سعيد عثمان سليل عبد الحق المريني المتوفى
ليلة الجمعة 25 ذي القعدة عام 731.
مطلعها: "الحمد لله الحكيم ذي الصنع والفضل الكريم".
"تشغل الأوراق من 1 و إلى 13 ظ كتبت بخط مغربي رديءء مسطرتها 19
مقياسها 15/19. ".
د 759
وصعات ومول طبية
19
تشمل أربعة أوراق من ورقة 1 إلى ورقة 4 أ. مقياسه 17/22؛ مسطرته 30. الخط مغربي
واضح كتب بالصمغ الأسود والعناوين باللون الأحمر البنفسجي. حالة المتن حسنة إلا أن السفر
المخطوط مفكك التجليد لضخامته. بعض النقول أخذت من تذكرة داوود الأنطاكي.
د 754
كناب السياسةف تدبيرالرياسة
المؤلف: 2 الفيلسو ف أرسطوطاليس.
أوله: "باب في الرتبة الحسنة في تدبير الجسم؛ يا إسكندر لما كان هذا الجسم الفاني
يدخله الفساد".
آخره: "فإن هذا كله يهزل البدن وبيبسه".
الصفحات: من ورقة 52 أ إلى ورقة 58 ب؛ مسطرته 12.
د 759
وصعات وماد طبية
تشغل 4 أوراق من ورقة 1 إلى ورقة 4 من المخطوط المجموع. مقياسه 17/22ء
مسطرته 30. كتب بالصمغ الأسود والعناوين باللون الأحمر البنفسجي. الحالة العامة للمتن
حسنة إلا أن السفر قد تفكك تجليده لضخامته ويحتاج إلى ترميم. من ضمن مصادر النقول تذكرة
داوود الأنطاكي.
د 759
منطوط طبي مجهول المؤلف والعنوان
يشغل الورقات من رقم 4 ب إلى 49 أ. ويتضمن جردا بالأدوية والنباتات والحيوانات
البرية وغيرها من المصطلحات الطبية والنباتية باللغات العربية والأمازيغية واليونانية واللطينية
وعجمية الأندلس مرتبة على حروف المعجم ابتداء من حرف الألف إلى حرف الياء.
د 759
مجمع الفوائد في الفرائد المسمى بالجامع الأكر
المؤلف: الحكيمضياء الدين أبومحمد عبد الله ين أحمد المالمي العشابالمعروف باين البيطار .
20
أوله:
أوراقه:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
آخر :
المضمون:
المؤلف:
أوله:
الصفحات:*
لون الحبر:
المضمون:
"الحمد لله الذي أقام بلطيف حكمته بنية الإنسان واختصه بما علمه من بديع البيان
وسخر له الأرض من جماد ونبات وحيوان".
مبتورء وينتهي:"بدل المرنجوش طباشير...إن الشربة منه درهم وأن لا يشرب
بالماء الفاتر وفي الحصا بماء كرفس".
مرتبة ضمن المجموع من ورقة 50 ب إلى ورقة 461 أ.
قال المصنف:"الغرض الأول بهذا الكتاب استيعاب القول في الأدوية المفردة
والأغذية المستعملة على الدوام".
د 760
مختصر حدّة الأزهار في شرح ماهية العشوب والعقار
أبوالقاسم بن حمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير الفاسي .
"الحمد لله الذي انفرد بالبقاء والقدم» وأيرز مخلوقاته إلى العدم» وخلق الدواء
تعظيما لهذا النوع البشري لقوله تعالى ولقد كر منا بني آدم".
"وهي شجرة الزيتون وقد تقدم شرحها في باب الزاي وهنا انتهى القول في شرح
الأدوية المفردة والحمد لله حق حمده وصل الله على سيدنا محمد عبده ورسوله"
8 صفحة» مقياسه 23/ 17,5» مسطرته 31.
ذكر المؤلف العشب والعقار ومنافعها مرتبة على حروف المعجم.
فرغ من نسخه في 17 ربيع النبوة عام 994 ه.
د 776
درة الانوارفي حمَيقٌ صناتع الابرار
محمد ابن الحا الكبير.
"الحمد لله الذي علمنا علم الكنوز وبه أولاناء ثم الصلاة بدوام الأبد".
(مبتور الأخير) وينتهي بالقول: "ما يخفيك من قلة الأعيان".
من ورقة 1 أ إلى ورقة 19 ب؛ مقياسه 23,5/ 16» مسطرته 22.
الباب الأول في الاشتغال في الصنائع. الباب الثاني في تركيب الاشتغال في
المسائل. الباب الثالث فيما يبتدأ به الصنائع. الباب الرابع في صنعه الطعام فصل
21
المؤلف:
أوله:
آخره:
٠»تاحفصلا
المضمون:
المؤلف:
أوله:
آخره:
الصفحات»
لون الحبر:
المضمون:
في الحرث»: فصل في التربة. انباب الخامس في صنعة الطعام القول في العيش
وفي التريد والحريرة والخبز فصل في الملح» فصل في النار والحطب» فصل في
التريد الباب السادس في اللحم والخضر. الباب السابع في غير المنافع. الباب
الثامن في الطيور وأصنافه. الباب التاسع في خواص الآدمي وطبائعه وأصناف
النسا. الباب العاشر في المعرفة والدخول في الحكمة والصنائع.
د779
ححفة الأحباب ف ماهيات النبات والأعشاب
غرم کور
"الحمد لله خلق البشر ومنزل المطر ومرسل الرياح والسحاب".
(مبتور) "فإنه يعطيك حجرأ أسود فإذا احتجت إليه فالق الحجر في النار فإنه
اك يديك كور كن امريد لال لطر هاا تقول بعد فراغك من
الذكر اللهم تبرأت من حولي وقوتي"
من ورقة 1 أ إلى ورقة 9 ب؛ مقياسه 14/ 15» مسطرته 16.
فوائد بعض النباتات والأعشاب مرتبة على حروف المعجم.
محمد ينيجي الشبي السوسي.
"مبتور الأول» المخطوط يستهل القول بذكر: "استفادة المنافع للأدوية الوحي
الأنبياء أو التجريب بشرطه".
"وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وحسبي الله ونعم الوكيل".
وقع الفراغ منه سنة 1277 ه.
8/صفحة مبتور الأول والأخير؛ مقياسه 23,5/ 17,5» مسطرته 28.
بني بعض الكلمات بالحبر الأزرق والأحمر.
يذكر عدد من المواد النباتية ومنافعها وهو مرتب حسب حروف المعجم.
22
المؤلف:
آخره:
مصادره:
المؤلف:
د 781
الفوائد الحمدية فرج كل كربة
أحمد بن عبد الله ين موب السملالي .
"روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أصابه هم أو ضيق".
"تم ما أردت جمعه بحمد الله وحسن عونه. كملت قصيدة السلام على علم
الطب وبعض المسائل المكاتبة والحمد لله رب العالمين".
تشغل ضمن مجموع الأوراق من 90 و إلى 111ظ كتبت بخط مغربي
رديء. مسطرتها 14» مقياسها 18/ 123. تم الفراغ من نسخها في 14 ذي
القعدة عام 1262.
د 4/782
ورقات ف الطب (ج2)
غيرمذ كور.
"باب في وصف الأزهار وأصناف الأزهار الورد كالدر والياقوت".
"والحلو المشاهى أكل الفاكهة غذاء (السطر الأخير غير واضح لتعرضه للبلل".
من ورقة 1 أ إلى ورقة 6 أ ؛ مقياسه 21/ 15» مسطرته 29.
وصف لعدد من الورود والأزهار وطرق غرسها ومنافعها استنادا على مجموعة
من المصادرء من الورود التي وصفها: النرجس والبهار والياسمين والبنفسج
والسوسن والبابونج والشقائق والريحان والترنجان ونوار الكتان والخشخاش
الأبيض وشجرة الاترج وشجرة النارنج» وشجرة الليمون والزنبوع وشجرة
الرمان والتفاح وشجرة السفرجل وشجرة الكمثرى.
من المصادر التي اعتمد عليها: كتاب العبارة لابن سيرينء ابن زهرء أبن حبيب»
ابن عبد ربه» جالينوس» أفلاطون» المجوسيء أنطوليوسء الحكيم ابن المناطغ.
د 4/782
ورقاتف الطب (جد)
غيرمذكور.
23
أوله:
لون الحبر:
المضمون:
المؤلف:
آخر ۵
المضمون:
أوله:
آخر ۵
المؤلف:
(مبتور الأول) ويبدأ كالتالي: "المتقدمة الذكر ويذهن فقارات الظهر."
" الخبز المختمر منقوع في ماء الشعير المحكم الصنعة حتى يبرأ إن شاء الله".
من صفحة 1 إلى ص 23؛ مقياسه 20/ 14,5ء مسطرته 25 قد مسته الأرضة.
بني بعض العناوين بالأحمر.
وصف لمجموع من الأمراض وعلاجها.
د 4/782
ورقاتف الطب )3(
غير مذ كور .
"قوله تظنه... تيقنه لأن الظن قد يطلق على اليقين"
"الثلث ويبقى الثلثان من الماء ويخلط بدقيق".
6 صفحة؛ مقياسه 22/ 16,5 مسطرته 19.
يذكر مجموعة من الأمراض وعلاجها مثلا من لا يمسك الطعام في بطنه ومن
يشتهي الطعام ولا يسوغه الجوع والعطش وإفراط شهوة الطعام وعدم هضمه؛
في وجع الكبد والاستسقا واليرقان» في الطحالء؛ الخ.
ويتضمن هذا الجزء كشف الرموز على الأعشاب وغيرهم في الطب: صفحات
7 - 62؛ كتاب في تفسير العقاقير على كشف الرموز صفحات: 63 - 6.8
د 4/782
عبارة عن أوراق غير متماسكة بها كثير من الأرضة شملت جميع جوانب
الورق» لذلك يصعب قراءعته.
في الصفحة الأولى يتحدث عن الرمد وقروح العين والبياض في العين.
يتناول بالذكر الوشق وعنزروت وقوطم وجاوسير.
د 783
شتف الولف .هذا الكتانٍ لخر اة مخز السلكة الات ديام الدرة هة
24
أوله:
آخره:
حالته:
المضمون:
المؤلف:
آخر :
٠تاحفصلا
المؤلف:
"الحمد لله مقدس الصفات والأسماء مقدر الداء والدواء يحيي الأموات مميت
الأحياء خالق الأعراض والجواهر النزه عن الضرب والمظاهر".
مبتور الأخيرء والجزء المبتور ضخم يضم 45 فصلا من مجموع الفصول
الستين التي يتكون منها الكتاب. ينتهي بالقول: "الجوارشنات وسنذكرها ووقره
في نومه ووقى رأسه من الهواء البارد وأما الهواء اليابس".
من ورقة 1 ب إلى ورقة 16 ب. مقياسه 18/25؛ مسطرته 21.
متماسك الأوراق تتخلله ثقوب في الهوامش لا تؤثر على المتن.
قال لبك :"روطت مرا ف حبك اة قل جه وجل كله
واستقرت قواعده وعمت فوائده يقتصر في حفظ الصحة عليه ويفتقر في تدبير
الأمزجة إليه وأقبلت فيه على الاختصار وأعرضت عن الإطالة وجعلته في نهاية
الإيجاز خوف الملامة فلا يسأمه المتأمل الناظر ولا على الجلاس المحاضر".
ويتضمن ستين فصلا مفهرسة بتسلسل ضمن ورقتي 2 و 3.
الإمام أبقراطء محمد بن زكريا الرازي» أرسطوء الشيخ علي بن سيناء كتاب
سابق للمؤلف عنوانه الشافي» وكتاب آخر للمؤلف في شرح كليات القانون.
د 788
تأليف في الأشربة والمعاجن وتركيب الأدوية
أبوالفضل بن إبراهيم العجلاني .
"يؤخذ من قشر أصول النافع ومن قشر أصول الكرافس".
"ينقي الدماغ من البلغم ويذكي الدهن ويعين على الجماع ويسخن المقعدة والكلا
ويفتح السدد".
من ورقة 1 ب إلى ورقة 48 ب؛ مقياسه 23,5/ ١17,5 مسطرته 16.
خط مقروء به بعض الأرضة:» الصفحة الأخيرة بعض الكلمات لمستها الأرضة.
د 790
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة
الشيخ داوود الأتطأكي .
25
الم لف:
ولف
آخره:
الصفحات:»
لون الحبر:
المؤلف:
أوله.
آخر °0
: ن من سجدت له جباه الأجرام صاغرة". ويتضمن المتن مقدمة وثمانية
أبواب وخاتمة.
يتضمن 141 ورقة كتبت بخط مغربي جيدء مسطرتها 24» مقياسها 22/ 16.
وكان الفراع من نسخها عام 1129.
د 797
شرح المعدةبيتالداء والحمية رأس الدواء
حمل بن بوسف السنوسي.
الحمد لله المنفرد بالقدم» ومخترع الوجود من العدم.
(تنقصه صفحة) وينتهي بالقول: "وإن كان فيها ضعف بقى الخلط فيها وأحدث
سراد فيحدث أوراما".
من الورق 1 ب إلى الورقة 7 ب؛ مقياسه 20/ 15» مسطرته 17.
بني بعض الكلمات بالأحمر. ورقة العنوان مرسومة بخطوط فنية رائعة بالألوان:
الأحمر والأزرق والذهبي. المتن مؤطر بخطين أصفر وأسود مفتوح.
غيرمذكور.
ناقصء ويبتدأ كالتالي: "النافع وأصول الكرافس الدخن وأصول الكبار".
"في الأرض وقال الملك إلى قوله أمين وقال نسوة إلى قوله كريم ولتضع على
من ورقة 8 أ إلى 38 ب متبت بصمغ بني وبعض الكلمات باللون الأحمر.
يبدأ بأنواع الشراب»ء شراب العود شراب الاترج» شراب النعنع» شراب الجلاب.
شراب الورد الغض» شراب الصندل»ء شراب السفرجل» الخ. كما يتضمن سبعة
أبواب إضافية تتناول: المعاجن» الجوارشات» الدبيرات؛ الأدهان» السفوفات›
المراهم» الأكحال. ويتضنن أبوابا لعلاج الأذنين والفم والأسنان واللثاث والرقبة
والأكتاف» وما يختص بالصدر والرئة والقلب والمعدة والكبد والطيحال. كما
يتناول في فصول خاصة جملة من الأدوية والأغذية والأشربة والأصبغة .
26
المؤلف:
أوراقه:
المؤلف:
آخره: ˆ
النسخ:
٠»:تاحفصلا
د879
جوع اماع في عام الطب الان
محمد بن أحمد البعقيلى .
يشغل ضمن مجموع الأوراق من 93 ظ إلى 107 ظ كتبت بخط مغربي
متوسط الجودة» مسطرته 19ء مقياسه 21/ 15.
د 927
التبسيروالتسهيل ن ذكرما أغفله الشيخ خليل
عبد الرحمان ين عبد القادر التلمساني .
"الحمد لله الملك القديرء العالم العليم» العلي العظيم".
"وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالل العلي العظيم"
محمد بن عبد القادر المكناسي؛ وقد فرغ من نسخه يوم السبت 21 ربيع الأول
8.
من ورقة 86 ب إلى ورقة 133 أ؛ مقياسه 19,5/ 13ء مسطرته 28.
د 955
نايد طبية
ضمن ورقتين مفككين عن الأصل المخطوط في مستهل المجموع ضمنها تقييد في دواء الأسنان.
المؤلف:
د 955
كناب المديةالمقبولة
الفقيه النحوي الي او اباس أخرن بن صا بن إبراهيم المرابط الكثاوي الد رعي.
"اعلم أن الطب علم شريف وفن حسن ظريف ومن شرفه ألا يستغنى عنه عند
الحاجة قوي ولا ضعيف وحسبك أنه سنة نبوية ورحمة بدنية سماوية وأرضية."
"والله أسأل في نفع الناس بها كما رغبت يا أناس".
تم تصنيف الكتاب بتاريخ 1103 هجرية.
إبراهيم بن محمد القاضي الأزيكي بتاريخ أوائل شهر جمادى الأولى عام 1299.
(من ورقة 1 أ إلى ورقة 17 ب) مقياسه 21,5/ 16,5» مسطرته 26.
27
المضمون:
مغربي بالصمغ الأسود البني والعناوين باللون الأحمر الشاحب بارزة الرسوم.
يتضمن فصلا عن الموازين الطبية» وفصول مخصصة للحلق والصدر والقلب
والظهر وعسر البول والهضم. كما يتناول الكلام في أرحام النساء والفروج
والحمل وحفظ الجنين والولادة .ويتضمن فصولا عن المقعدة والعرق والمفاصل
ورائحة الإبط والحمى والدمال والأورام. وينتهي بالحديث عن الحية والعقارب
وحكمة الميزان وأصول الكتاب مع خاتمة جامعة.
د 955
ی لإطال تيمر
ضمن ورقة واحدة رقم 7 ب أوله الآية القرآنية الكريم "ذا الشمس كورت."
المؤلف:
أوله:
أوراقه:
المضمون:
د 955
كاب نثر الدرر على نظم الحدية في الطب
عبيد الله أحمد بن إبراهيم بن عبد المؤمن بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن
محمد بن إبراهيم بن يحيى شاوي الأصل كتاوي الموطن ونسبه درعة كان حيا حين
وفاة والده أحمد في ذي الحجة من آخر عام 1106 هجرية بالزاوية الجديدة
الواقعة على حافة النهر الأكبر.
مبتور الأول» ويشمل البتر معظم الباب الأول الذي سلمت منه ورقة غير كاملة.
البداية:"ويكون له دواء في الساعة التي تليها بعارض يعرض له من غضب يعم
مزاجه فيغير علاجه وهواه ونحوها وإذا وجد الإنسان الشفا".
مبتور الأخيرء ينتهي: "فاسلك سبيل ما ظهر ودع ما وراء ذلك لأهله ليهلك من
هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة وإن الله لسميع عليم ليميز الله الخبيث من
الطيب".
من ورقة 18 ١ إلى ورقة 56 ب.
الباب الثاني فيما جاء في الحجامة؛ الباب الثالث في مطلق أوجاع الرأس والوجه
والعينين والأذنين؛ الباب الرابع قي وجع الفم والأضراس واليدين والصدر
والبطن والظهر والقلب وهذا مجمل المطلب الأول من الكتاب. أما المطلب الثاني
28
المؤلف:
فقد خصه لمشكل ما تضمنته من الأمراض الظاهرة والباطنة ؛ وقد جدوله في
عشرة فروع.
من مصادره: الكتاب المعروف بمجوع القليوبي؛ المؤلف البغدادي؛ جالينوس؛
كنز ابن سعيد؛ العلامة القسطلاني في كتابه الإرشاد؛ أبو العباس القلشاني.
د 955
كاب الرحمة فى الطب والحكمة
غير مذ كور
مبتور الأول تنقصه الأبواب الثلاث الأولى وجزء من الباب الرابع. يبدأ:"والغيم
والأمطار والرياح الباردة ونحو ذلك العلاج؛ لذلك يؤخذ صبر سقطرى وحب
الرشاد وفلفل وزنجبيل أجزاء".
"فنسأل الله أن ينفعني به قارئه ومالكه وكاتبه والناظر فيه وجميع من كان من أمة
محمد (ص( آمين والحمد لله رب العالمين...".
من ورقه 58 أ إلى ورقة 70 ب.
إبراهيم بن القاضي الأزيكي.
فرغ من نسخه يوم الثلاثاء المتم سبعة عشر يوما من ربيع الثاني عام 1302.
د 955
كاب محفة الحكماء وذخيرة الأطباء
العام المتطبب حنين بن إسحاف
"القول في خلق الإنسان ومما خلق ومما ركب فيه على أجزائه".
"صنعة الترياق في السمن؛ تأخذ منه ما شئت وتعجنه بالجير غير المسقي عجنا
متوسطا... فإنه يصير ترياقا جيدا للخنازير والحكمة تمت".
من ورقة 70 أ إلى ورقة 113 ب. مسطرته .26
النص تام وفي حالة جيدة واضح الخطوط والرسوم.
إبراهيم بن القاضي الأزيكي وتم الفراغ من نسخه يوم 14 جمادى الثاني عام
2 .
29
المصادر:
المؤلف:
أوله:
أوراقه:
أو راقه:
يتناول تركيب الإنسان والطبائع المركبة فيه والأمراض والأعراض ومنافعها
ومضارها . كما يتضمن جردا مفصلا بالأدوية النافعة لجميع العلل الجسدية.
جالينوس الحكيم» بطليس» بقراطء أرسطوطاليس الفيلسوف» فهرانس أو
مهرایس» روايات عن سليمان بن داوود» منقذ حكيم الهندء أبو بكر يحيى بن
إسحاق» أفلاطون.
د 255
كناب المفردات من الأدوبة والأغذدة ورك متها
غيرمذكور
"بسم الله الرحمن الرحيم. مقدمة الكتاب: يحتوي على فوائد تستطاب» الأولى اعلم
أن الطب يستمد من خواص المفردات والأسماء."
مبتورء وينتهي بالقول:"أسد: إيزم...فائدة من ذكر ذا ينال عند لقاء الأسد لا يضره
وجرب ذلك فصح لأنه أخذ عليه العهد أن من ذكر اسمه فلا يضره."
من ورقة 113 ب إلى ورقة 116 ب. نفس المواصفات التقنية للنصوص السابقة
ضمن نفس هذا المخطوط المجموع.
د 955
نص في المفردات والمصطلحات المتعلقة بالجوارج مجهول الأصل
مجهول من أهل القرن 12 الحجري .
تم تأليف الكتاب عام 1177 هجرية.
تم الفراغ من نسخه بيد إبراهيم بن محمد القاضي الأزيكي يوم الخميس 4 ربيع
الثاني عام 1299.
مبتور ويبدأ بالقول:"والشاب ابن عشرين سنة إلى نحو ثلاثين صفة ابن آدم."
"صانه الله من جميع المكاره ولطف به آمین بجاه من له جاه عند الله تعالى".
من ورقة 117 إلى ورقة 120 أ.
يتناول بالتشريح جوارح جسم الإنسان بالمفردات العربية. ويتضمن مصطلحات
متعددة باللغة الأمازيغية المغربية الأصلية.
30
المؤلف:
آخره:
أوراقه:
النسخ:
المضمون:
أوراقه:
د 955
كناب كشف الرموز
غير مذكور
"حرف الألف اللوبيا حب يؤكل".
"شكاعا يسمى بلفظ عامة العرب مسن لله انتهى الكتاب المبارك بحمد الله وحسن
عونه وتوفيقه الجميل."
من ورقة 120 أ إلى ورقة 122 ب. نفس المواصفات التقنية ونفس ناسخ
النصوص السابقة من نفس هذا المجموع.
أواخر شهر ربيع الثاني عام 1299.
مفردات ومصطلحات طبية ونباتية باللفظ العربي وبلسان أهل البلد الأمازيغي
مرتبة حسب حروف المعجم ابتداء من باب حرف الألف إلى باب حرف الشين.
د 955
مقالة في الأدوبة لميذكر عنوانها الكامل
الطبيب عبد الغني بن أببي سرحان بن مسعود الأزموري.
"هذا الباب في شرح أدوية باللسان اليوناني والسرياني والفارسي والعجمي وغير
ذلك مما يشمل عند أهل العصر".
"وهنا انتهى القول في الباب الخامس عشر...فمن عثر على خلل من الفضلاء
الماهرين النبلاء فليلتمس لي عذرا ولا يجيء شينا أمرا ثم بالتقصير لكل عالم ثبت
تحرير بكلفة التأليف للسابق والنظر بالتحقيق للاحق والله سبحانه وتعالى يسامح
الجميع بفضله إنه أهل لذلك وهو حسبي ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد
وآله وصحبه وسلم تسليم .انتهى بحمد الله وحسن عونه."
من ورقة 122 ب إلى ورقة 138 ب..
النص تام وكامل رسم بنفس المواصفات التقنية السابقة.
تم الفراغ من نسخه بيد إيراهيم بن القاضي من حصن أزيك عند الضحى من يوم
الخميس الوافي ثلاثة أيام من جمادى الأولى عام 1302.
31
المضمون:
المصادر:
المؤلف:
في شرح الأدويةء يقول المؤلف:"وصححت ذلك وبينته بما هو عندهم مشهور
بيانا شافيا وذلك بما وجدت كثرة العقاقير المنسوخة في كتب الحكماء مبهمة على
كثر من الناس بالألسن المذكورة ففسرت في ذلك ما صح عندي وما وجدته
متصفحا من كتب الحكماء المتقدمين وما أخذته عن شيخي صححت ذلك فقربته
على فهم أهل بلدنا في هذه المقالة على حسب طاقتي ووسعي ورتبت ذلك على
حرف المعجم كما ترى."
قال المؤلف:"فاعتمدت على شيخنا الفقيه الأجل المرجوع في هذا الزمان في هذا
الفن إليه والمعتمد فيه عليه وعلى ما تصد للنظر في هذا الفن من متصدر الحكماء
ومن تلاهم من حذاق المتأخرين النافذين في هذه الصناعة العلماء كالشيخ إبي
علي بن سيناء وأبي القاسم خلف الزهراويء وابن المهناء وابن عبدون.
وجالينوس» وبقراطء وعلى بن العباس» وعبد الملك بن زهر بن مروانء وابن
البيطارء وسقوريديس» وأشباه هولاء." كما رجع إلى تذكرة الشيخ داوود
الأنطاكي في تحرير الباب الخامس عشر.
د 955
تفسير الأنفاظ الطبية واللغوبة الواقعة في الكتاب المنصوري
٠.
أبوجعفر أحمد بن الحشا.
"الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيئين وعلى آله
وصحبه أجمعين. هذا كتاب تفسير الألفاظ الطبية واللغوية".
"كمل كتاب تفسير الألفاظ الطبية واللغوية الواقعة في الكتاب المنصوري".
من ورقة 139 أ إلى ورقة 166 أ.
النص تام وواضح الألفاظ والرسوم» كتب بنفس المواصفات التقنية السابقة وبخط
نفس الناسخ الذي فرغ من نسخه في أواخر شهر رجب الفرد الحرام عام 1302.
تفسير عدد من المصطلحات النباتية والطبية وغيرها بألسنة مختلفة بما في ذلك
اللسان المحلي المغربي الأمازيغي. مع إيراد الاختلافات اللفظية بين أهل المغرب
وإفريقة والأندلس.
32
-2
-3
-4
5
-6
7
-8
-9
المؤلف:
أوله:
آخره:
أوراقه:
النسخ 3
الخطء
د 355
جملة من تسع تعابيد ووصفات طبية
في الأوزان الطبيةء لأبي عبد الله سيد محمد بن يحيى الشبي ورقة 166 ب.
الدرهم الطبي من الدرر المجمولة على الهدية المقبولة للشيخ أحمد بن صالح الدرعي.
ضمن ورقة 166 ب.
فيما يخرج الأخلاط من الدرر المجمولة على الهدية المقبولة للشيخ أحمد بن صالح
الدرعي ضمن ورقة 167 أ.
وصفة لمداواة الورم البرد بدون ذكر المصدر ضمن ورقة 167 أ.
وصفة في إسهال المعدة كما هو متعارف عليه في عدد من البلدان ضمن ورقة 167 ب.
وصفة دواء لمرض بالبربرية يدعى" بينكضن" ضمن ورقة 167 ب.
وصفة لصداع الرأس والشقيقة ضمن ورقة 168 أ.
وصفة لجميع السموم والهوام ولوجع الرحم والحمل والبرد ضمن ورقة 168 أ.
وصفة لعلاج جميع العلل الجوفية من وضع أبو الحسن إبراهيم بن محمد بن عبد الله
بن يعقوب السملالي ضمن ورقة 168 ب.
د 955
ا جوع البدمم في علم الطب التافع
ا
مبتور الأول» يستهل الحديث كالتالي: "رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين".
"من أراد أن يقل نومه بهذا الدعاء اللهم اشفعني بالقليل من النوم واجعل لي عونا
على طاعتك يا رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وأله وصحبه
وسلم تسليما انتهى".
يشغل ضمن المجموع الأوراق من 169 أ إلى ورقة 182 ب.
بيد مبارك بن إيراهيم بن صالح البعقيل. وكان الفراغ من نسخه عصر يوم الإثنين
من شهر الله عام 1299.
مختلف عن بقية المخطوط المجموع كتب بالصمغ الأسود بحروف أصغر وأغلظ
في رسم مغربي متوسط الجودة. العناوين والمفاصل كتبت باللون الأحمر.
33
المضمون:
المصادر:
أوله
آخر ۵
أوراقه:
مصادر ۵
أوله:
آخر :
أوراقه:
أدوية وأحجبة وطقوس وتقاييد في معالجة الأمراض والعلل ودفع الحشرات
والهوام والطير والحيات والفار والسوس عن الزروع وتربية المواشي وحرزها
من السباع والذئاب.
ابن وحشية» نوازل إبراهيم بن هلال السجلماسيء نوازل البرزلي.
د 955
دعوات وتعاويز وجداول وأدوية للعلاج
مبتورء ويبدأ النص كالتالي:"على كل نفس ما كسبت قدير قابض قريب. حرف
الراء منها رحمان رحيم...حرف السين".
"وما تعلق بهذا الغرض من هذا المجلد العجيب نفعنا الله ببركة مؤلفه آمين في
الدارين وإياك والإنكار في شيء مما رأيت فيه فغني لم أضع فيه إلا ما علمت
ثبوته ولا ذكرت فيه مسائل عن شيوخ عدة إلا للتقرية لا للشك في شيء منها
وبالله التوفيق وهو الهادي إلى سواء الطريق والحمد لله رب العالمين."
من ورقة 183 | إلى ورقة 193 ب.
شرف الدين البوني؛ أبو العباس المرسيء أبو الحسن الشاذليء أبو العباس أحمد
بن يوسف البوني القرشيء الفقيه أبو عبد الله الحباكي قاضي تلمسان» الشيخ العابد
أبو إسحاق الحراصاني.
د 955
قصيدةالحطاطيل السمانية
"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله عل سيدنا محمد وآله. قصيدة الهطاطيل
الثمانية وهي حجاب عظيم".
"أجب يا عفريت الرياض ويا مليخ ويا فرقد ويا زوبعة توكلوا في تمريض فلان
...وافعلوا ما تؤمرون وأنه لقسم لو تعلمون عظيم انتهت بحمد الله وحسن عونه".
من ورقة 194 أ إلى ورقة 196 أ وهو نهاية المخطوط المجموع.
التداوي بالسحر والعفاريت والتعاويذ والأحجبة.
د 959
أليف في الطب
34
المؤلف:
أوله:
آخر :
صفحاته:»
المؤلف:
المؤلف:
آخره:
عدد الصفحات٠
المؤلف:
أوراقها:
أحمد بن صا ين إبراهيم المرابطي الدرعي.
"اعلم أن الطب علم شريف".
مبتورء وينتهي بذكر: " علاج لقطع القيء".
من ص 1 أ إلى ورقة 23 ب» مقياسه 21,5/ 16,5؛ مسطرته 27.
تليه تقاييد أخرى في الطب بدون عناوين.
د 962
كاب الرحمة ف الطب والحكمة
جال الدين محمد المهدي بن إبراهيم الصنوبري المتوفى سنة 815 هجرية الموافق
2 ميلادية.
(مبتورة الأول) يقع النص في 94 ورقة كتبت بخط مغربي جيدء مسطرتها
11ء مقياسها 14/19.
د 9254
ارجوزة ف عيوب النفس ودواتها
احمد الخضارالبرنوسي زروق.
"يقول راجي رحمة الغفار...
الحمد لله الذي قد عرفا معايب النفس لأرباب الصفا
فاطلعوا على كمين غدرها وانتبهوا في شأنهم لمكرها"
"مستغفرأ من كل ذنب وزلل وراغبا من ربنا ستر العمل
فإنه ذو الجود والإكرام والفضل والإحسان والإنعسام
من ص 83 إلى ص 98» مقياسه 20/ 14,5» مسطرته 21.
د991
الشمَرونية نالطب
تشغل ضمن المخطوط المجموع الأوراق من 208 و إلى 232 ظ › كتبت
بخط مغربي جيد ومشكول. مسطرتها 12» مقياسها 18/ 14. وتم الفراغ من
35
المؤلف:
أوله:
عدد الصفحات:
لون الصمغ:
مصمونة:
أوله:
آخر :
صفحاته:
مضمونه:
المؤلف:
تاريخ التأليف:
أو له:
نسخها يوم الأحد 3 شعبان عام 1188 على يد ناسخه محمد بن إبراهيم
القرطبي الرباطي.
د 1013
غيرمذكور.
"الحمد لله تدبير الطفل في بطن أمه إلى وضعه ومن وضعه إلى آخر عمره"
"أن تطفئ بالماء دفعة واحة [فيدع] الموت فجأة".
(3) من ورقة 120 - 121ء مقياسه 22,5/ 18» مسطرته 34.
بلي.
بعض التدابير التي يجب على المرأة اتخاذها خلال الحمل ثم بعد الوضع
والأطعمة التي تعطى للرضيع إذا ظهرت أسنانه. كما يتناول منافع ومضار
الحمام وتدبير دخوله وتدبير النوم وما يجب مراعاته في النوم. فضلا عما
يتعلق بالعطش وتناول الماء وأهم التدابير في ذلك.
د 1025
أنيس المشرحين
"قال المصنف اعلم أيها العزيز الذكي الفهوم".
"تحصل من الكلي للحيوانات المختلفة المحرزة الحسناء".
من صفحة 1 إلى صفحة 370.
النص عبارة عن موجز مستخرج من كتاب التذكرة خاص بعلم التشريح.
ويتضمن مبحثا في العظام ومبحثا في العضلات ومبحثا في العروق.
د 1025
الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعابنة بار ض مصر
الإمام موف الدين أب وحمد عبد اللطيف بن بوسف بن محمد البغدادي.
كان الفراغ من تصنيفه في شهر رمضان من عام 600 بالقاهرة.
"الحمد لله رب العالمين وصلواته على خاتم النبيين محمد".
36
آخر ۵
صفحاته:
المضمون:
أوله:
آخر :
المؤلف:
أوله:
آخره:
الناسخ:
فرغ من نسخه:
عدد الصفحات٠
مضمونه:
"فليكن آخر المقالة ومنتهى الكتاب".
من صفحة 342 إلى صفحة 409. مقياسه 21/27؛ مسطرته 21. أوراقه
متماسكة مكتوبة بخط واضح ومقروء.
بيد الحكيم بيرون بالقاهرة سنة 1254.
مصنف في مقالات وفصول منها: فصل في خواص مصر وفصل في الحيوان
وفصل في النيل.
د 1025
خبراين جاجل عن ابن أي أصيبعة
"قال ابن أبي أصيبعة في كتابه المتضمن أخبار الطب"
"كتاب المدهش في أخبار الحيوان المتوج بصفات نبينا عليه أفضل الصلاة
والسلام. قال: ابتدأت بكراسة منه بدمشق سنة سبع وستمائة وكمل في أربعة
أشهر بحلب سنة ثمان وعشرين وستمائة. وهو في مائة كراس كتاب الثمانية في
المنطق وهو التصنيف الوسط".
د 1034
تقويم الأدوية فيما اشهر من الأعشاب والعقاقير والأغذية
يوحدا بن تشيوع .
"إن أولى ما افتتح به الخطاب وأجل ما ابتدئ به الكتاب التعظيم لذكر الله".
"غسا هو البلج ذكر في حرف الباء غلتان هو الجدار ذكر في حرف الجيم".
محمد بن أبي القاسم المراكشي.
عشية الاثنين ثالث رمضان في عام تسعة وعشرين وألف.
7 مقياسه 25,5/ 18» مسطرته 24.
عبارة عن جداول ذكر فيها الأدوية مرتبة على حروف المعجم والجداول
مقسمة عرضا إلى ستة عشر قسما. القسم الأول أسماء الأدوية المفردة
الثاني ماهية الأدواءء النوعء؛ الاختيارء المزاج» قوة الدواء» منفعته في
أعضاء الرأس» منفعته في أعضاء الصدر.
37
د 1035
اليف جامع لفسمى الصحة والشفا
المؤلف: أبوالفضلالعجلانى.
أوله: "الحمد لله حق حمده وصلى الله على مولانا محمد نبيه المصطفى وخيرة خلقه".
آخره: "ويلطخ على أطراف الرجلين واليدين وهنا تم ما أردنا والحمد لله رب العالمين".
أوراقه: من ورقة 1 ب إلى ورقة 21 ب» مقياسه 20/ 4 مسطرته 20. حالته جيدة
متماسك الأوراق ليس به ثقوب تمس المتن. النص تام وكامل.
الخط: مغربي أندلسي حسن الرسم مقروء وواضح كتب بالصمغ الأسود بارز العناوين
باللون الأحمر المائل للبنفسج.
المضمون: قال المصنف:"هذا الكتاب مرتب على عشرة أبواب. الباب الأول في
الأشر بة» الباب الثاني في المعاجن» الباب الثالث في الجوارشاتء الباب الرابع في الدبيداتء
الباب الخامس في الأدهان؛ الباب السادس في السفوفات» الباب السابع في المراهمء الباب
الثامن في الأكحال» الباب التاسع في المربات» الباب العاشر في اللطوخات".
د 1035
كناب الرحمةف الطب والحكمة
المؤلف: جمالالدينحمد المهدي ين إبراهيم الصنوبري.
أوله. "الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات» وأظهر إلى الوجود الكائنات".
آخري: "فليعاود المسهل كل أسبوع مرة» ومرتين أو مرة في الشهر على قدر قوة
الشخص وضعفه فإنه نافع جيد مجرب والله أعلم... فأسأل الله عز وجل أن ينفعني
به وجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا".
أوراقه: من ورقة 22 أ إلى ورقة 37 ب» مقياسه 20,5/ 15ء مسطرته 29.
الخط: مغربي رديء واضح أن كاتبه مبتدئ من غير الحذاق في النسخ في الوراقة.
كتب بصمغ باهت اللون والعناوين باللونين الأحمر والأصفر.
مضمونه: الباب الأول في علم الطبيعة وما أودع الله تعالى فيها من الحكمةء الباب الثاني
في طبائع الأغذية والأدويةء الباب الثالث فيما يصلح للبدن» الباب الرابع في
38
المؤلف:
أور أقه:
علاج الأمراض الخاصة بكل عضو» الباب الخامس في علاج الأمراض العامة
المنتقلة إلى البدن.
د 1035
شذرات طبية من مصادر شی
سيد محمد بن الطالب الد.خيسى أصلاالفهرى الجديدي دارا ومنشاً.
من ورقة 37 ب إلى ورقة 45 ب.
مغرس رديه كنب يضم سود راقم خاي افع لزاع لا ترطيس
د 1035
تفسيرالأوزان والأكيال الطبية
النص من ورقة واحدة رقم 46 أ ب» كتب بالصمغ الأسودء عناوينه بارزة. مسطرته 1» تتخلله
ثقب كثيرة تؤثر على قراءة المتن الذي يوجد في حالة تفكك.
المؤلف:
أوله.
آخره:
أوراقه:
المؤلف:
د 1035
مقالةفي الطب
الشيخ الرئيس الطبيب الماهر أبوعبد الله محمد الشموري .
"سألتني أمدك الله بأنوار الحكمة كما أمدك بأنوار العلم وجعلك الفرح المملى
والتاج المحلى في سابق الفهم".
ساق الخنزير وتعجب من فعله وما ظهر من المنع".
من ورقة 47 ب إلى 55 ب. مسطرته 23. النص متآكل الأوراق ومفككء يعتريه
تمزيق وثقوب متعددة تجعله في حالة سيئة.
مغربي أندلسي مقروء وبارز الرسم كتب بالصمغ الأسود الناصع بارز العناوين.
د 1042
تقييد في الكلام على الحواس الخمس الظاهرة والباطنة
غيرمذكور.
39
أوله:
آخره:
عدد الصفحاتء
مضمونه:
فرغ من نسخه:
عدد الصفحات»
مضمونه:
حالته:
"القوى المدركة في الحيوان إما ظاهرة وهي الحواس الخمس".
"فهو الجامع العقلي أولا فهو الجامع الوهمي كما قاله السيد والله جل وعلا
انتهى والحمد لله رب العالمين".
من ورقة 180 ب إلى ورقة 181 بء مقياسه 22/ 17,5ء مسطرته 22.
يشير إلى أن القوى المدركة في الحيوان إما ظاهرة وهي الحواس الخمس
السمع والبصر والشم والذوق واللمس وإما باطنة ويعني بها ما يكل به
الإدراك الباطني وهي أيضا خمس الأولى الحس المشتركء الثانية الخيل
الثالثة الوهم الرابعة الحافظة وهي قوة تجمع فيها المعاني الجزئية المدركة
بالوهم. الخامسة التخيلية وهي قوة تتصرف في الصور والمعاني.
د 1042
معامات الإمام اليو طي
الإمام السيوطي.
"المقامة الوردية حدثنا الريان عن أبي الريحان عن أبي الورد".
"ما أحسن الكتان حين تمايلت أعطافه بزهوره وتموجا
فكأنه قضب الزبرجل أخصر قد قمعوا أطرافه فيروزجا"
في شهر شوال 1331.
من ورقة 1 ب إلى ورقة 25 أء مقياسه 22/ 17,5» مسطرته.24
مقسم إلى عدة مقامات منها: المقامة الوردية يتحدث فيها عن الورد
والنرجس والياسمين» النسرينء البنفسجء الآس. المقامة الثانية المسكية فيها
المسك والعنبر والزعفران. المقامة التفاحية يتحدث عن الرمانء الاتر ج»
السفرجل» التفاح» الكمثرى» النبقء الخوخ. المقامة الزمّردية في
الخضراوات القرعء الهندباء الخس» الرجلة» الباميةءة الملوخيا. المقامة
الفستقية الفستق» اللوزء الجوزء البندق. المقامة الياقوتيةء الياقوت» اللؤلؤء
الزمردء المرجانء الزبرجلء العقيقء القييروزج.
متماسك» خط مقروء.
40
المؤلف:
أوله:
أوراقه:
المؤلف:
3
آخره:
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
آخر ۵
عدد الصفحات:»
لون الحبر:
د 1050
تقوم الأدوبة فيما اشتهر من الأعشاب والعماقبر والأغذية
إبراهيم بن أببي سعيد بن إبراهيم ا مغربي المتطيب المعروف بالعلائي» كان حيا سنة
6 هجرية الموافق 1151 ميلادية.
"أول ما افتتح به الخطاب وأجمل ما أبتدئ به الكتاب التعظيم لاسم الله".
النص المحفوظ لا يتعدى 16 ورقة كتبت بخط مغربي أميل إلى الرداءة؛
مسطرتها 15» مقياسها 15/19.
د 1060
نصيحة الإخوان باجمّئاب شرب الدخان
الشيخ الإمام سيدي إبراهيم .
"الحمد لله واهب العقول وله المنة على فتحه لها".
" كان الفراغ من تصنيفه ضحى يوم الاثنين في آخر ذي الحجة سنة 1178
ثمان وسبعين ومائة وألف ".
يشغل الأوراق المرتبة من 1 إلى ورقة 16 ضمن المخطوط المجموع.
على يد كاتبه لشيخه سيدي علي بن سيدي إدريس المريني الشريف الحسني
الفاسي بتاسع عشر حجة الحرام متم عام 1290 عبد ربه محمد بن محمد بن
إسماعيل المدعو ابن مخلوف التلمساني
د 1064
تأليف ف الطب والكيمياء
او القاسمالجنيد.
"قال السيد الإمام أبو القاسم الجنيد رضي الله عنه خذ من حجر القوم".
"يصير كبريتاً أحمراً وهذا يسموه بالجد الجديد".
9» مقياسه 16,5/ 10,5» مسطرته 20.
بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
41
المؤلف:
مطلع المنظومة:
المؤلف:
أوراقه:
المؤلف:
أوراقها:
د 1065
نظم في وصف الجسم الإنساني وثركيبه
غيرمذكور.
"حمدأ لمن ميزنا بالنطق والعقل من بين جميع الخلق
وناطنا بسلطة الطبيعة من كل ما يبدي لنا خضوعه
"هاهنا انتهى الذي قصدته أنموذجا من الذي استفدته
کل ختمته ولا تزال النعم عليكم أرخت لا ت تختت م"
تم نسخه عام 1871
من ورقة 13 أ إلى ورقة 21 أء مقياسه 20,5/ 14,5ء مسطرته 18.
مداد أسود.
هذه منظومة تتضمن عدة عناوين فبالإضافة إلى المقدمة تتحدث عن أقسام
الأجسام وتركيبها. تركيب الأبدان الكيماوي» في الهضمء الجوع والعطش.
التناول» الامتصاصء الدم؛ في التنفسء في الحرارة الحيوانية» في التغذية:
في الإفرازء الخ.
د1085
جع الان عام عب لان
محمد بن أحمد البعميلى .
تشغل ضمن مجموع الأوراق من 1 و إلى 28 ظء كتبت بخط مغربي رديء.
مسطرتها 19» مقياسها 18/ 12.
د 1101
الرسالةالياقوتيةالكافية ا معروفةبالرسالةالمارونية
مسيح بن حكيم المتطبب الدمشقى .
"الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد". وقد ألفها المصنف لأمير المؤمنين
الخليفة العباسي هارون الرشيد.
مقياسها 24/ 18.
42
المؤلف*
د 1119
وهوعلاج الأمراض نجسب أسبابها وعلاماتها وما تصرف إلى ذلك
أبوعبد الله محمد بن أبي سعيد عثمان الحسني نسبا التونسي مولدا الصقلي
شهرة.
"وتشتمل على تسعة عشر بابا وذلك أنه لا ينبغي لإنسان عاقل أن يقدم على
علاج مرض من الأمراض".
"يؤخذ لبن حامض ودقيق الشعير يغسل بها الثوب فيذهب ويقلع أثر الفواكه من
الثوب بأن يؤخذ من الأشنان وهو شب الغاسول والشب والصمغ العربي يغسل
بها والله أعلم بالصواب".
محمد بن محمد الليل. وتم الفراغ من نسخه يوم السبت الرابع عشر من أول
الربيعين سنة إحدى وستين ومائتين وألف.
من ص 1 ب إلى ص 237 بء (به الأرضة)» مقياسه 22,5/ 15,5»
مسطرته 25. كتبت بحبر بني تتخللها كلمات باللون الأحمر.
المضمون: مقسم إلى أبواب. الباب الأول من المقامة السادسة في أمراض الرأس
والدماغ وفيه ثلاثة وعشرون فصلا. الباب الثاني من المقالة السادسة في أمراض العصب وفيه
خمسة فصولء باب في علة مقدمة في علاج العين. الباب السادس في الشترة وهو ارتفاع الجفن
الأعلى بحيث لا يغطي العين. في ذكر الأغذية وقواها: الحنطةء الشعيرء الأرزء الباقلاء
الحمص» العدس» الجلبان» المشماشء الإجاصء الخوخ» البطيخ. في التقاط الأدوية واختيارها.
في طريق امتحان قوى الأدوية وإحكام تدبيرها وعدد قواها ودرجاتها.
المؤلف؛
أوله:
د 1121
كناب ف الطب مختصرمن تذكرةالأنطاکی
غيرمذكور.
"الحمد لله الذي يسر بفضله بلوغ الأسباب وخلق بحكمته عندها منافع
الطلاب وبعد فإني قد اطلعت على كتاب في الطب ذكر مؤلفه وقد اختصره
43
آخر :
لون الحبر:
المؤلف:
أوله.
آخره:
أوراقه:
لون الحبر:
المؤلف:
أوله:
آخره:
أوراقه:
المؤلف:
أوله:.
من تذكرة الشيخ داوود الأنطاكي وغيره؛ ومع ذلك فله اليد الطولى في هذا
العلم وله مجربات في الأدوية والعلاجات".
"وعلى هذه المذكورات أربعين يوما وإن زاد على الأربعين كان أنفع".
من ورقة 1 إلى ورقة 49» مقياسه 21/ 15,5؛ مسطرته 24.
بني» بعض الكلمات والأحرف بالمداد الأحمر.
د 1121
كناب ف التشرم ی علم الطب
غير مذكور.
"علم التشريح علم يبحث فيه عن أعضاء الإنسان وكيفية تركيبها".
"كما صح في الحديث أهم ما وجدناه ومفرداً في هذه الكراسة والله أعلم".
من ورقة 51 ب إلى ورقة 59 ب» مسطرته.25
بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
د 1121
كناب الرحمةف الطب والحكمة
محمد الشرف المساكت ال ملقب باين الأعور.
"الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات» وأظهر إلى الوجود الكائنات
وأبدع حكمته في الطبايع الفاعلات والمنفعلات".
"وهذا ما أوردنا وإليه قصدنا من كتابنا الموسوم بكتاب الرحمة في الطب
والحكمة ونسأل الله أن ينفعنا به وينفع به جميع المسلمين وصلى الله على
سيدنا ومولانا محمد وعلى ءآله وصحبه وسلم تسليما".
من ورقة 100 ب إلى ورقة 137 أ.
د 1121
تييد في الطب
غيرمذكور .
"فائدة الأدوية المانعة من نبات الشعر".
44
مضمونه:
المؤلف:
آخره:
المؤلف:
أوله:
آخره:
صفحاته:
المؤلف:
آخره:
صفحاته:»
"فذاك أوصاني الحكيم بيادق أخو الفضل والإحسان خير الأعاجم"
من ورقة 137 ب إلى ورقة 138 أء مسطرته.23
فائدة الأدوية المانعة من نبات الشعرء فائدة مما يجعل للأطفال الذين بطي
كلامهم؛ فصل في النكاح.
د 1121
تفسير بعض الأعشاب والعقاقر متف من ريحانة الجيوب ف العمًاقر والعشوب
أب و محمد قاسم بن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير.
"هذا تفسير بعض الأعشاب والعقاقير".
"انتهى ما وجه مقيد بحمد الله وحسن عونه".
من ورقة 140 ب إلى 154 أء كتبت بالصمغ البني تتخللها كلمات رسمت
باللون الأحمر. مسطرته .25
د1121
كناب الاعتماد في الأدوية المفردة
أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد المعروف ياين الجزار .
"كتاب الاعتماد في الأدوية المفردة"
"بإحسان إلى يوم الدين يا رب العالمين".
من ورقة 154 ب إلى ورقة 161 أء كتبت بالصمغ البني تتخللها كلمات
رسمت باللون الأحمر. مسطرته.25
د1121
مفردات في الطب على حروف المعجم
غيرمذكور .
"اللوبيا حب يوكل ويعين على الجماع معروف بالمغرب".
"قصب مجوف خشن له زهر إلى الزرقة ومنه بنفسجي من الطعم عفص
يدرك أواخر الربيع... هو النشاف".
من ورقة 161 ب إلى و 176 ب كتبت بحبر بني وأحمر.
45
المؤلف؛
لد
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
آخره:
المؤلف :
أوله:
آخره:
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
د 1121
قف على المراهم وعملهم
غيرمذكور.
"الحمد لله صفه على المرهم الأحمر"
"هو دجنبر هو يناير هو فبراير هو مارس".
من ورقة 188 ب إلى ورقة 189 أ» مسطرته.25
د1121
[طرة] مغرداتالقانون
غيرمذكور.
"الحمد لله ومما وجدناه مقيد بطرة مفردات القانون".
"قاله في القانون في الفن السابع من الكتاب الثالث عند قوله فصل من أوجاع
الأسنان".
من ورقة 190 أ إلى ورقة 191 أ.
د 1121
(فصل) بغية اللبيب وغنية الطبيب
إبراهيم الطبيب .
"قال إبراهيم الطبيب في كتابه بغية اللبيب وغنية الطبيب".
"وكل أسبوع عند انتهائه يجعل له تأثير مخصوص الكم منه"
من ورقة 192 ب إلى 193 ب» مسطرته 25.
غير مذ كور.
"الحمد لله وحده فصل في جملة الطب [ممزق] والأغذية اعلم أن كل ما
يؤكل ويشرب إذا ورد على البدن".
46
آخره:
المؤلف:
اوراقه:
المؤلف:
آخرها:
عدد الصفحات٠
المؤ لف.
أوله:
آخره:
"وإذا سحق وخلط بعسل وخمد [جزء من الورقة ممزق]"
من ص 1 ب إلى ص 101 بء مقياسه 21,5/ 15,5» مسطرته 22 . بعض
الأوراق ممزقة الأطراف وقد كتبت بخط رديء.
1140
نڏ كر أولي الألباب والجامع للعجب العجاب
الشيخ داوود بن عمر الأنطاكى الضرير .
ويشغل هذا النص 80 ورقة فقط مغربية الرسوم مسطرتها 27 مقياسها 25/
8 . يستهل القول بذكر:"علاج أمراض الرأس".
د 1145
الحدةالمعبولة قي حلل الطب مشمولة
الدرعي أحمد بن صا بن إبراهيم .
الخ لم بود وا اة تعد البلاء كفاش اء
فهو الحكيم العليم اللطيف بيده القضاء والتصريف"
"نحن عبيد والقضا فينا مضى دواؤنا التسليم صاح والرضا"
من ورقة 174 أ إلى ورقة 194 أء مقياسه 22/ 17» مسطرته 25.
د 1220
رسالة نصيحة الإخوان ياجمّناب الدخان
الإمام العام العلامة سيد إبراهيم اللقاني .
"الحمد لله واهب العقول... أما بعد فقد ظهرت المنكرات".
"قال مؤلفه نجز في أقل من يوم وكان ذلك يوم جمعة بعد زيارة مقبرة
المجاورين بمصر المحروسة جعلها الله دار إسلام إلى يوم الدين على يد
كاتبه الفقير الحقير إبراهيم اللقاني المالكي... وذلك منتصف شهر صفر
الخير من شهور السنة الخامسة والعشرين بعد الألف من الهجرة النبوية".
كان الفراغ من كتابة هذه النسخة المباركة يوم الثلائاء المبارك الخامس
عشر من شهر شعبان المعظم من شهور سنة اثنين وثمانين ومائتين وألف.
47
المؤلف:
أوراقه:
المؤلف:
المؤلف:
أوله:
د 1237
تذ كر أول الألباب والجامع لعجب العجاب
الشيخ داوود بن عمر الأنطاكي الضرير .
يشغل المتن 62 ورقة مسطرتها 23» مقياسها 23/ 17 كتبت بخط مشرقي
متوسط الجودة. وقد تم الفراغ من نسخها يوم الأربعاء 15 ربيع الثاني عام
4 بيد ناسخها إبراهيم بن سليمان بن محمد بن إبراهيم الباهي الشافعي.
ويستهل هذا النص الغيز التام» بالقول:"وأجاب عن الأول بأن الأعضاء
باردة بالنسبة إلى الكبد".
د 1348
الحدية المقبولة في حال الطب مشمولة
أبوالعباس احمد بن صا بن إبراهيم بن عبد المومن بن عبد الله بن إبراهيم الحسني
الإدررسي البسكري الصالحي .
"حمدآ لمن بيده الشفاء | بعد البلاء كيفما يشاء
فهو الحكيم العليم اللطيف بيده القضاء والتصريف"
"نحن عبيد والقضا فينا مضى دواوّنا الت لتسليم صاح والرضى
أحمد بن محمد النميشي | لحسني.
من ص 279 إلى ص 0330 مقياسه 22/ 17,5» مسطرته 20.
د1363
تراجم السَفر الثاني من الكتاب المسمى بالأتطأكى الموضوع ن علم الأبدان
او سلبان داووة الاتطأكى.
"حرف الذال المعجمة . ذا فنبداس يسمى بالمغرب ماذريون ويقال له ماذرة
نبات عريض".
"نجز بحمد الله الجزء الثاني بما اشتمل عليه من المفردات والقوانين الكلية
من كتاب تذكرة الحكيم الرئيس أبي سليمان داوود الأنطاكي".
48
أوراقه:
مضمونه:
أوله:
عدد الصفحات٠
المؤلف:
أوله:
عدد الصفحات-
مضمونه:
1 r "وأ
بيد محمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله الشريفي الهشتوكيء سنة 1160 ه.
و 2 أ إلى و 84 أء مقياسه, 29,5 × 21» مسطرتهء.35 متماسكة وخطه
واضح ومقروء.
مرتب على الطريقة الأبجدية: حرف الذال المعجمةء حرف الراء» حرف
الزاي؛ حرف السين» حرف الشين المعجمة» الضاد المهملة.
(1363
الباب الرابع في تفصيل أحوال الأمراض | زثية
... وعلاماتها وضروب معالجاتها".
"فهذا إجماع ما تدعو الحاجة إليه من هذه الصناعة وما عداه فتطويل بلا
فائدة والله سبحانه وتعالى أعلم. هذا ما وجد في النسخة المنسوبة للشيخ
داوود الحكيم الأنطاكي".
تم الفراغ منه سنة 1160 هه على يد كاتبه محمد بن محمد بن سعيد بن عبد
الله الشريفي ثم الكثيري ثم الهشتوكي.
من و 85 أ إلى و 164 ب.
د 1363
الاستمصاء والإيرام في علا الجراحات والأورام
حمد بن علي بن فرجالمهري.٠
"لحمد لله الذي شرف العلم على جميع مخلوقاته» وجعل العقل موصلا إلى
فهم موضوعاته وأوجد الأدواء لدفع المضرات".
"يؤخذ كف ثمر منزوع النوى وكف من ملح فيطبخا جميعا بشيء من ماء
حتى يغلظ ويعجن بسمن البقر عجيناً جيدا ثم يضمد به الوثى بعد ذلك ثلاثة
أيام» وهذا آخر ما وجد من هذا التأليف العجيب مع ما فيه من التصحيف".
و 165 ب إلى و 185 أء مقياسه» 29,5 × 21ء مسطرته»ء 29.
متماسك», خطه مقروء.
المقالات: الأولى في الأورام والثانية في الجراحات وإخراج المتهم والثالثة
في الأدوية المفردة والمركبة.
49
المؤلف:
أوله.
المؤلف:
أوراقه:
المؤلف:
أوراقه:
د 1363
في شرح أدوية باللسان اليوناني والسراني والفارسي والعجمي
من کناب الطبيب عبد الغنى بن بی صرحان بن مسعود الزموري .
"حرف الألف". آخره: "حرف الشين. انتهى القول في الباب الخامس عشر
في شرح ما وقع في الأدوية المفردة في هذا الكتاب".
6 ب إلى 200 ب (مرتب حسب الأحرف الأبجدية)
005
يقول في آخر الفقرة: اعتمدت فيه على شيخنا الفقيه الأجل النيل المرجوع في
هذا الزمان.. وعلى من تصدر للنظر في هذا الفن من تصور الحكماء ومن
تلاهم من حذاق المتأخرين النافذين في هذه الصناعة العلاء كالشيخ أبي علي
ابن سيناء وأبي القاسم خلف الزهراوي وعلي بن العباس وعبد الملك بن
زهر بن مروان وأبي البيطار والرازي وابن المهئا وابن عبدون» وجالينوس
وبقراط وسقوريدس وأشباه هؤلاء.
د 1390
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة
الشيخ داوود الأتطأكي .
يتضمن 190 ورقة كتبت بخط مغربي جيد مسطرتها 25» مقياسها 21/ 15
د 1397
تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب المجاب
الشيخ داوود بن عمر الأتطأكي الضرير .
يشتمل على 288 ورقة كتبت بخط مغربي جميل مسطرته 18ء مقياسه 20/
5. المتن غير كامل ويتضمن الجزء الأول فقط. ظ
د 1427
التصريف ف الأدوية الملوكية
50
المؤلفة: الزهراوي .
أوله: الف فا من كف ترف ررر تى رة فف رفن
قال المؤلف اعلم أن هذا العلاج بالقيء هو خطر بالجملة".
آخره: "على قدر طبيعة الشا".
عدد الصفحات: من ورقة 181 ب إلى ورقة 197 أء مقياسه 26/ 17» مسطرته 27.
مصادره: اعتمد فيه المؤلف على مجموعة من المؤلفات ومنها كتاب نصائح الأبرار
لابن الجزار وكتاب الأدوية لابن جلجلء وكتاب الطب الملوكي للرازيء
كتاب المعدة لابن الجزارء ومن كتاب المسيح وكتاب إسحاق ابن سليمان.
مضمونه: يتضمن المقالة السابعة والثامنة ضمن مجموع. في البداية يتحدث المؤلف
عن صفة دواء القيء ثم عن الحقن التي تقي من الوجع. وجمع في المقالة الثامنة التي سماها
الملوكية أدوية سهلة مألوفة لذيذة الطعم عطرية الروائح تستعملها الملوك والأشراف وأهل
الرياسة والرفاهية وكل من لا يستطيع أن يشرب دواء مرا كريه الرائحة لضعف معدته.
د 1427
ممّالة الكي والشق وا لجر
المؤلف: الزهراوى.
أوله: "لما كملت لكم يا بتي هذا الكتاب الذي جزء العلم في الطب بكماله ويلغت
الغاية في موضوعه وبيانه فرأيت أن أكمله لكم بهذه المقالة".
آخره: "ليسهل جري القيح ثم تعالجها بما ينبغي حتى يبرأ إن شاء الله ".(وهي
فصول غير تامة).
أوراقه: من ورقة 197 ب إلى ورقة 209 ب» مقياسه 26/ 17» مسطرته 27.
مضمونه: هذه المقالة مقسمة على ثلاثة أبواب: الباب الأول في الكي بالنار والكي
بالدواء الحاد وصور آلات حدائد الكي وكلما يحتاج إليه في العمل باليد وهو خمسة وخمسون
فصلا. الباب الثاني في الشق والبط والفصل والحجامة والجراحات وإخراج السهام» فصوله
سبعة وتسعون فصلا. الباب الثالث في الجبر والخلع وعلاج الوثى ونحو ذلك كله مبوب مرتب
في خمسة وثلاثين فصلا.
51
د 1442
کناب مختصرفي الطب
المؤلف: عبد الملك ين حبيب.
أوله: "قال في أول كتابه: ما جاء في الأمر بالتداوي والعلاج".
آخره: "انتهى الكتاب هنا مختصرا محذوف الأسانيد ليسهل تتاوله على القارئ".
أوراقه: من ورقة 1 ب إلى ورقة 45 ب. النص تام وكامل» مقياسه 14/19؛ مسطرته
1. حالة المتن حسنة إلا أنه مفكك الأوراق» قد كتب بخط مغربي واضح
ومقروء بالصمغ الأسودء عناوينه بارزة باللون الأحمر المغري.
د 1444
يشغل الأوراق من 152 أ إلى ورقة 232 ب
(غير موجود بالخزانة)
د 1446
تأليف ف الطب من ورقة 46 إلى 52
(لا يوجد بوثائق الخزانة العامة)
د 1446
تحفة الألباب ف ماهية النبات والأعشاب
(غير موجود بالخزانة)
د 1486
كناب فطرةالصانع ف سمة الطبائع
المؤلف: العام العامة سيد حمد ين على بن تومرت الأندلسى
أوله: "الحمد لله رب البركات وعالم الخافيات والجاليات الذي أقام الأجسام المتخالفات".
آخره: "انتهى وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى".
52
المضمون:
المؤلف:
آخره:
أوله:
المؤلف:
أوله:
مغربي متوسط الحجم واضح الرسم مكتوب بصمغ باهت اللون. المتن مؤطر
بمخطط ملون بالأحمر الوردي والأزرق الناصع البحري.
نسخ في طنجة بيد عبد السلام بن محمد الخليع يوم رابع ربيع الأنور عام 1324.
عبارة عن مختصر يتناول في قسم أول جملة من العلل والأمراض وأدويتها على
الجملة في أصول علم الطب. ويتضمن القسم الثاني حد الطب أي حفظ الصحة.
د 1494
تة الأحباب ف ماهية النبات والأعشاب
غير مذ كور.
الأفلاك والشمس والقمر".
"شيرون هوبول الخفاش وقيل لبنه".
من ص 1 إلى ص 18» مقياسه 22/ 17 مسطرته 18.
د 1494
تأليف ف الطب [العشب المصبرة)
مسيح بن حكيم.
"وهذا باب أذكر فيه شرح الأدوية على حروف المعجم".
"الرفس الجبلي هو المقريدس".
من ص 18 إلى ص 225» مقياسه 22/ 17» مسطرته.18
شرح الأدوية على حروف المعجم.
د 1502
ححنة الأحباب ف ماهية النبات والأعشاب
غيرمذ كور.
"الحمد لله خالق البشرء ومنزل المطر› ومرسل الرياح والسحاب القادر
مزين الأفلاك والشمس والقمر".
53
الصفحات»
لون الحبر:
مصمونه:
المؤلف:
أو له:
أوراقه:
مضمونه:
"الرفس الجبلي وهو المقزيدس» تمت أسماء العشب المفسرة بحمد الله تعالى
وحسن عونه".
0 صفحة» مقياسه 21,5/ 17» مسطرته 21.
بني بعض الكلمات بالأحمرء الأزرقء» الأخضرء مجدول» خط واضح.
تفسير بعض الأدوية والعقاقير المبهمة مرتبة على حروف المعجم.
مد بن بجی ا مشوكي.
"اعلم أن الطب يستمد من خواص المفردات والأسماء والآيات وعمل الأوفاق".
"الرابع سؤال الطبيب العارف أو المجرب المتطبب والعمل بقولهما على حسب
معرفتهما وبالله التوفيق انتهى ما تيسر جمعه والحمد لله رب العالمين".
من ورقة 1 ب إلى ورقة 85 ب» مقياسه 20/ 14» مسطرته 19.النص تام
وكامل في حالة جيدة من الحفظ متماسك الأوراق واضح الخط قد كتب بالصمغ
الأسود الناصع والعناوين باللون الأحمر.
ذكر المؤلف مجموعة من لنباتات والحيوانات ومنافعها مرتبة على حروف
المعجم» كما ذكر مجموعة من الأمراض وعلاجها. ويقدم مصطلحات امازيغية
منقرضة تتعلق بالأمراض والنباتات في غاية الأهمية لإعادة البناء المعجمي لهذا
التراث اللغوي المغربي.
د 1551
فوائد وتماسد ووصعات طبية
تشمل الأوراق المرقمة من 85 إلى ورقة 90 ب. وتتعلق بحفظ الصحة وعلاجات للرأس
والدماغ والعين والأنف والفم والأسنان والصدر والرئة والحلقوم والمعدة والكبد والطحال والقلب
والمرارة والكلى والمثانة والأذنين والمقعدة والذكر والرحم. كما تتناول فضلا عن الموازين والأكاييل
الطبية؛ دوار الجربة وتقوية الجماع وعلاج البواسير والقروح وقتل دود الأذن وتسكين وجع الرأس
والشقيقة وجملة من الفوائد الخاصة بتدبير الحمل.
54
المؤلف:
أوله:
أخره:
المضمون:
مضمونه:
المؤلف:
د 1551
تأليف ف الأشربة والمعاجن وتركيب الآدوية
أبوالفضل العجلانى.
"الحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه المصطفى وخيرة أقول
والله الموفق للصواب".
"علاج للقرعة والجرب والقوب والنظرة وغير ذلك من الحبوب... شفي عرق
النساء وهو بوزلوم. انتهى".
من ورقة 101 ب إلى ورقة 138 ب ؛ مقياسه 23/ 17؛» مسطرته 23.
الباب الأول في الأشربةء الباب الثاني في المعجوناتء الباب الثالث في
الجوارشات» الباب الرابع في الدتبيدات» الباب الخامس في الأدهان› الباب
السادس في السفوفات» الباب السابع في المراهيمء الباب الثامن في الأكحال»
الباب التاسع في المرآبيات» الباب العاشر في اللطوخات.
د 1551
كاب كش ف الرموز
غيرمذ كور.
"باب حرف الألف اللوبيا حب يؤكل ويعين على الجماع معروف بالمغرب
يزرع. أيل هو أوداد بالبربرية".
"شفاتين هو اليمام» شيرز هو بول الخفاش وقيل لبنه".
من ورقة 91 أ إلى ورقة 101 مقياسه 20.5/ 15» مسطرته 19. كتبت بالصمغ
البني اللون مع إبراز المفاصل والعناوين باللون الأحمر.
تعريف بالنباتات مرتب على حروف المعجم. ويتضمن مصطلحات مفيدة
للقاموس الأمازيغي تتناول أسماء جملة من الحيوانات والنباتات. كما يتضمن
ألفاظ بعامية مراكش وعامية الأندلس.
د 1551
كناب ذهاب الكسوف ونفي الظلمة في علم الطب والطبائم والحمكة
غيرمذكور.
55
أوله:
أوراقه:
مضمونه:
"الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد حاتم النبيين وعلى آله
وصحبه أجمعين. وبعد فهذا كتاب مختصر".
"وإن كان الطفل يفزع في النوم فيعلق معه جلدة جبهة الحمار.. فإنه يبرأ من
حينئذ إن شاء الله والله الموفق. انتهى الكتاب المبارك بحمد الله تعالى".
من ورقة 139 ب إلى ورقة 230. خط مغربي جميل وواضح الرسوم كتب
بالصمغ الأسود الشاحب والعناوين باللون الأحمر الباهت. مسطرته 19.
يتضمن 41 بابا مفصلا في مختلف المواضيع المتعلقة بالطبائع بما في ذلك "علم
الألوان". كما يتناول أصناف المأكولات والمشروبات ومنافع الحيوان وخواص
لحومها وشحومها وأنواع العلل وتدبير الصحة ومختلف ما يتعلق بالطب والحكمة
والمداواة.
د 1551
فوائد وأحجبة وتقأبيد طبية وسحردة وتتجيمية شى
تشغل الأوراق المرقمة من ورقة 241 إلى ورقة 278»: كتبت بخطوط مختلفة من
وضع نساخ عدة فيما يبدو. وتتناول العلاج من مس العفاريت وألواح الحياة والممات وتربيع
لفلك وتربيع الضالة والخبيات والكنوز وتبطيل الموانع. كما تتناول القيمة العلاجية لبعض
النباتات والأعشاب وعلاج التسوس والصداع وما يكتب للصلح بين الزوجين. يستهل
بالقول:"ومما وجدته مقيدا وأعجبني كانت لبعض العلماء بنت في غاية الحسن والجمال ثم تغير
لونها وذهب حسنها".
المؤلف:
أوراقه:
المؤلف:
د 1561
محمد بن أحمد البعقيلي .
والمتن مبتور الأخير يقع في 11 ورقة كتبت بخط مغربي رديء الرسوم.
د 1570
كناب الوصول لحفظ الصحةف الفصول
أبوعيد الله محمد بن عبد الله بن سعيد ابن الخطيب السلماني .
56
آخره:
الصفحات*»
لون الحبر:
المؤلف :
أوله:
المؤلف:
أوله:
أوراقه:
المؤلف:
صفحاته:
مبتورء أول الصفحات تبدأ بذكر:" الميزان ويكون الزمن فيه".
مبتورء وينتهي بالقول:"إذا استوت وسكن لهيبها ودخانها وقالوا أفضل ٠
الأواني لو أمكن اتخاذه".
2 مبتور الأول والأخيرء مقياسه 24/ 17,5ء مسطرته 20.
بني» بعض العناوين بالمداد الأحمر والأزرق.
(توجد في الخزانة العامة نسخة أخرى مبتورة الأخير تحت رقم د 652 ).
د 1580
محتصر تذكرة السويدي في الطب
زين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن على الشعراوبي الأنصاري الشافعي المتوفى
سنة 973 هجرية الموافق 1565 ميلادية.
"اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد وسلم, أستفتح بحمد الله"
يتضمن 141 ورقة كتبت بخط مغربي متوسط الجودة» مسطرته 15ء
مقياسه 15/21. وكان الفراغ من نسخه يوم 20 جمادى الأولى عام 1201.
د 1588
مقالةفي الداء الخفي
أبويكر محمد بن زكرا الرازي.
"قال أبو بكر يجب على المتأخر في الزمان كما قلنا في صدر غير واحد من
كتبنا أن يطلب ما أغفلته الأوائل".
يشغل الأوراق بين 44 ظ و 49و؛ مسطرته 17 مقياسه 10/14 كتبت بخط
مغربي جيد.
غيرمذكور.
يتضمن 214 صفحة كتبت بخط جيد في نص تام وكامل واضح الرسوم.
وقد ثم نسخه عام 1337.
57
الناظم :
المؤلف:
أوراقها:
المؤلف:
أوله.
آخر ۵‘
الصفحات»
لون الحبر:
مضمونه:
د 1602
حافظ المزابجوا لافظ الأمشايج بالعلام
أبوالقاسم بن أحمد بن محمد بن عيسى الغول النشنا لي .
" نحمناك اللهم ذا الآلاء منزل الدواء للأدواء".
وهي عبارة عن أرجوزة طبية ضمن مجموع وقد كتبت بخط مغربي جميل.
و تتضمن أربعة وعشرون بابا. فرغ من نظمها في آخر ربيع الثاني عام
1038.
د 1602
الشعروبية ي الطب
آبو عمد عبد القادر بن أحمد بن العربي بن شعرون المتوفى زوال يوم الخميس 11
شعبان عام 1219 .
"الحمد لله الحكيم المرشد الملهم الرشد لكل مهتد". وتتضمن هذه
الأرجوزة الطبية 667 بيتا.
وتشغل ضمن هذا المخطوط المجموع الأوراق من ورقة 111 ظ إلى ورقة
7 و كتبت بخط مغربي جميل ومشكول.
د 1644
راحة الإنسانفى طب الأيدان
محمد أهنني (من ذرية سيد أحمد بن صالح الدرعي)
"الحمد لله الذي ابتدى الإنسان بنعمته» وصور الأرحام بحكمته» كيف يشاء
وجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا لقوله تعالى يؤتي الحكمة من يشاء".
"ويدهن بهما البهق مراراً فيبرا بإذن الله تعالى وهو القادر على من يشاء".
من ورقة 192 ب إلى 198 أء مقياسه 23/ 18» مسطرته 30.
مداد بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
هذا الكتاب اختصر حسبما أشار المؤلف في البداية من ديوان أبي بكر بن
بشار الخولاني ومن كتاب الأسرار على سر الحروف» ومن مسائل أبي
58
المؤلف:
أوله:
آخر :
٠تأحفصلا
مضمونه:
المؤلف:
أوله:
آخره:
وشيء من الدر المنثور في علم الطب المشهور للإمام أحمد بن صالح
الدرعي.
د 1644
مجموع المدافع ني علم الطب الان
"الحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه".
"اللهم اشفني بالقليل من النوم واجعله لي عونا على طاعتك يا رب العالمين.
انتهى والحمد لله بلا منتهى وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
تسليما".
من ورقة 183 أ إلى 193 أ2ء مقياسه 23/ 18» (بعض الصفحات ممزقة في
الوسط ورقة 183 وورقة 184)؛ مسطرته 30.
يتضمن أدوية بعض الأمراض مثل: للعلقة لبتلس» للحيةء لورم العين» للنار
الفارسيةء للأضراسء لأكل العين» لجميع العلل من البردء للجنين الفاسد.
د 1645
تفابيل فة
ص
5
غيرمذكور.
"يسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه»
قيل هذه الأدوية للفقيه العلامة الدارك الفهامة السيد محمد بن علي البعقيلي
رحمه الله ورضي عنه'.
"وبعضه أصفر وكيفية تيبيسه وتدقه ويشرب في الماء".
من ورقة 229 إلى ورقة 239 مقياسه 19/ 14,5» مسطرته 20.
د1645
"للسدى قاضي عياض نفعنا الله به آمين . إليك مردت الكف استغص الفضلا
واستكشف البلوى واستعطف الطولا. دعوتك مضطرا بعجل إجابتي"
"يفتح كل مرة إصبع من الأصابع المفقودة فإذا فعل ذلك أمن من شره".
من ورقة 240 إلى و 248 مقياسه 12/ 14,5ء مسطرته 20.
59
أوله:
أوله:
أو راقه:
د 1680
شرح رجزف الحمى وأجناس الأورام
مبتور الأول» ويبدأ: "الأكل الغريزي وما شاكل ذلك قوله: وإن رأيت ورما في
الإبط فإنه عن انصباب خلط تتبعه حمى هي"اليومية" وهكذا تتبع "للاربية".
"وقد قال النبي (ص) من غشنا فليس منا. كمل شرح الرجز والحمد لله وسلام
على عباده الذين اصطفى".
من ورقة 1 أ إلى ورقة 18 أ. مقياسه 18/25؛ مسطرته 18.
مغربي أندلسي فائق الجودة كتب بالصمغ الأسود الشاحب. أما العناوين فقد
رسمت بالألوان: الأحمر والأخضر والأصفر.
الجزء المثبت من الفصل الأول المبتور العنوان يتناول حمى اليومية والأربية
والتابعة وأورام الإبط وطي الفخذين والرقبة وما شاكل ذلك الفصل الثاني في
حمى الدق وأسبابها وعلاماتها الفصل الثالث في حمى الربع وأسبابهاء الفصل
الرابع في الحميات المركبةء الفصل الخامس في حمى الورد وأسبابها الفصل
السادس في أجناس الأورام.
د 1680
بجربات الشعوري في الطب
"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم وبعد فهذه
مجربات الشقوري رحمه الله تعالى في الطب رتبها على طريقة الأقدمين بدأ فيها
بالرأس". آخره مبتورء وينتهي:"فأما شراب الخشخاش...حتى يعود إلى رطل
يمرس ويصفى ويجعل على مثله سكرا منزوع الرغوة ويعقد".
من ورقة 18 ب إلى ورقة 22 ب.
د 1681
60
المؤلف:
آخره:
عدد الصفحات:
المؤلف؛
المؤلف:
أوله:
(مبتور الأول) "ألوانها وطعومها إلى الفم".
"وهنا كمل الكتاب بحول الله وقوته وحسن عونه"'.
من ص 1 إلى ص 180» مقياسه 26/ 19» مسطرته.18
د 1682
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة
الشيخ داوود الأتطأكى .
النص مبتور الأول والأخير ويتضمن 136 ورقة كتبت بخط مغربي جميل.
مسطرتها 232 مقياسها 23/ 17 .
د 1685
أبو القاسم الغساني الشهير بالوزير .
"البستاني وصورته إلا أن ورقه كلون الهندبا وفيه تقطيع".
"هنا انتهى المقول في شرح الأدوية المفردة".
أحمد بن علي الحاج وقد تم الفراغ من نسخه في شهر رجب 1088 ه.
5 صفحة» مقياسه 24/ 18» مسطرته 18. (مصو عن خزانة مدريد)
د 1686
حدمّة الأزهار في شرحماهية العشب والعقار
"هذه حديقة الأزهار في شرح ماهية العشب والعقار تأليف أبي القاسم بن
محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير تغمده الله برحمته باب حرف
الألف إكليل الملك".
"وهي شجرة الزيتون وقد تقدم شرحها وطبعها وخواصها ومنافعها وبدلها
في حرف الزاي هنا انتهى القول في شرح الأدوية المفردة والحمد لله حق
61
الناسخ:
أوراقه:
حمده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما انتهى
هذا الكتاب بعون الواحد الوهاب".
محمد خوجة بن عثمان خوجة بن الحاج مصطفى وكان الفراغ من نسخه
يوم3 رمضان 1251. (المخطوط مصور عن الخزانة الوطنية بباريس)
3 ورقة؛ مقياسه 23,5/ ۰17 مسطرته 25.
د 1688
تأليف في الأشربة والمعاجين والأدهان والسغوفات والمراهيم والأكحال والمربيات واللطوخات
المؤلف :
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
آخر :
صفحاته:
أبوالفضل محمد بن القاسم العجلانى .
(ضمن مجموع مبتور الأخير) ويشغل الأوراق من ورقة 1 ظ إلى ورقة 19
ظذ کیت خط مربي نتكولمسطرقيا 25 مانا 323 15
د 1718
ذهاب الكسوف وقي الظلماء ني علم الطبائع والحكماء
سيدي عبد الله بن عزوز.
"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الحمد لله صانع المصنوعات ومقدر المقدورات ومفضل الآيات ومحيي
العظام الرفات وعالم الأسرار الخفيات".
"وهذا ما تيسر من ذكر خواص الحيوان وهذه أمور تضرب من السحر لمن
اعتنقه إن تلك الخصائص سحر وإنها بذلك شرك وسحر حرام وإنما ذلك
بإرادة الله".
يقع النص في 161 صفحة من الحجم الكبير نسبيا كتب في ورق جيد حالته
من الحفظ حسنة. وقد كتب المتن بالصمغ الأسود الشاحب وبعض العناوين
باللون الأحمر. مسطرته 23.
د 1122
تة الأكل في إن تكل فأكل
62
المؤلف:
أو له:
عدد الصفحات٠
الناظم :
أوراقه:
المحتوى:
المؤلف:
أو له:
آخره:
عدد الصفحات٠
لون الحبر:
المؤلف:
أوله:
المكى بن محمد بن علي .
"واعلم أن المقالة المذكورة شائعة على الألسنة".
من ص 44 ب إلى ص 46 ب» مقياسه 23/ ۰17,5 مسطرته 26.
د1725
منظومة في الآداب
أبن العماد .
يشغل الأوراق المرقمة من ورقة 34 إلى ورقة 53 مكتوبة بالصمغ الأسود
والهوامش والعناوين بالألوان.
تتضمن المنظومة فصلا خاصا في آداب الأكل» وفصلا آخر في الأنواع وآخر
في آداب النوم وآخر في آداب الدعاء.
د 1762
يفني طب العجم
غيرمذ كور .
هذا كتاي ن کن ی :مما عل که کری ين قاد وكين ماك
الفرس من كان قبله وفي ما سأل من أطباء الروم."
"وتقطع دخان المرة السوداء إن شاء الله فقد وصفنا لك جميع ذلك".
من ص 36 إلى ص 80 مقياسه 28/ 18,5ء مسطرته 31.
بني بعض الكلمات بالحبر الأحمر.
د 1762
كاب في الطب
غير مذكور.
"بتر في أوله من ورقة واحدة. ويبدأ: "رديئة ومنها ما يصلح أن يستعمل ومنها ما
لا يصلح والخامس مزاج الدواء".
"والحمد لله رب العالمين انتهى كتاب الطب بحمد الله وحسن عونه".
63
ِ
المضمون:
المؤلف:
أوله:
آخره:
المضمون:
أوله: ,
آخره:
صفحاته:
من ص 1 إلى ص 24.
يتناول بالضبط والتدقيق مختلف الأدوية المتداولة مع ذكر ماهيتها ونوعها وقوتها
ومنفعتها ومضارها مشفوعا يجداول توضيحية لتسهيل استعمالها للمريضص
بالموازاة مع نوع المرض المراد معالجته.
د 1762
كناب قلائد العقيان فى صحة بد ن الإنسان
أبوعبد الله محمد بن بوس ف اين خلصون .
"قال الفقيه أبو عبد الله سيدي محمد بن يوسف ابن خلصون...سألتني أيها الأخ
الحبيب أن أصنع لك كتابا مختصرا في الطب يغنيك عن طبيب".
"وينهي فيه عن أكل الملوخيا والفجل والكرنب وعن الأطعمة السخنة وكل حار
مثل الفلفل والصناب والزيت والمالح كله".. .
من ص 24 إلى ص 36.
يتضمن الكتاب خمس مقالات: المقالة الأولى في العلم الطبيعيء المقالة الثانية
في حفظ أعضاء البدن من الشعر إلى القدمين» المقالة الثالثة في حفظ الصحة
على الإطلاق» المقالة الرابعة في فصول السنة من ربيع وصيف وخريف
وشتاء» المقالة الخامسة في ضروبٌ الأغذية.
د 1762 .
ظ كاب طب العجم ٠
"هذا كتاب فيه طب العجم مما سأل عنه كسرى بن قباذ وغير ملك الفرس من
. كان قجله وفي ما سأل من أطباء الروم وأطبء الهند وغيرهم حين جمعهم للملة
على ما عندهم من علم الطب فقال".
شرب البرثقونية قال حنين بن إسحاق قال فلسطين ومن مرض هذه الأشهر
الثلاثة ...فقد وصفنا لك جميع ذلك فافهم تصب إن شاء الله".
من صفحة 36 إلى صفحة 80.
. يتناول ذكر طبائع الجسد وأنواع الأشربة والأغذية والأدوية. كما يتناول علاجات
“الرأس والعينين والأذنين والبواسير وغير ذلك من الخواص والسرار الطبية.
64
المؤلف:
أوله:
الصفحات٠
المضمون:
المؤلف:
أوله:
فقراطيس الطبيب» فليطون الفيلسوفي» بقراطيس الحكيم» جالينوس الحكيم؛ الحكيم
القرظيء حنين بن إسحاق.
د 1762
جامع أسرار الطب
الوزير الحكيم أبوالعلاء بن زهر
"اعلم نفعنا الله وإياك أن جسم الإنسان آخر التركيب لا يتركب منه إلا إنيان مثله»
وذلك أنك تفكر في هيئته وكماله فتجده مركبا من أعضاء آلية".
مبتور الأخيرء ينتهي "ومصطكى وزعفران وزنجبيل من كل واحد جزء ومن".
قال المصنف: "إنه مجموع من أقاويل 75 وما وضعوا من أصناف
موضوعاتهم من مجض سر. علمهم ومختصر تجربتهم وعلاجاتهم بأشياء من
وعقاقير موجودة في كل البلدان ليلحقها المسكين من الناس ومن كان منهم في
موضع لا يوجد فيه الطبيب يلحق في تدبير نفسه وعلاجها بما علم من هذا الكتاب .
إن شاء الله". ش
: د 1763
شرح على قوله يذ المعدة بيت الداء والحمية رأص الدواء
وأصلكل داء البردة
حمد بن يوصف السنوسي .
"الحمد لله المنفرد بالقدم مخترع الموجودات من العدم لذي نوز لعل ببعث من ,
أتى بجوامع الكلم".
"ومجّد وعظم والحمد لله رب العالمين وافى الفراع منه يوم عصر السبت
خامس جماد الأول سنة 1291 اللهم اغفر لكاتبه وللساعي فيه وللوالدين
والمسلمين آمين". ٠
من ص 1 إلى ص 12ء مقياسه 22,5/ 17,5» مسطرته.20
بيد محمد الطيب بن عبد الله الصقاعي بومهدي السلوي..وقد تم الفراغ من
نسخه يوم السبت خامس جمادى الأول سنة 1291» خط مغربي جيد.
65
مضمونه:
المؤلف:
ا
آخره:
الصفحات:
لون الحبر:
مضمونه:
المؤلف:
أوراقه:
المؤلف:
أوراقها:
مقسم إلى ثلاث كلمات: الكلمة الأولى المعدة بيت الداء. الكلمة الثانية قوله
عليه الصلاة والسلام الحمية رأس الدواء. الكلمة الثالثة قوله ي وأصل كل
داء البردة.
غيرمذ كور.
"الحمد لله مؤنس نفوس الخائفين بذكره» ومهدي قلوب العارفين بفضله؛
الذي أنشأنا من نفس واحدة وصورنا تصويرا".
"وهذا القدر كاف في الأغذية المشهورة عندنا بالأندلس فلتختتم الآن الكتاب
بآخر هذه المقالة. انتهى بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه".
بيد محمد الطيب ابن عبد الله الصقاعي بومهدي السلوي. وقد تم الفراغ من
نسخه صبيحة يوم الجمعة 25 من جماد الأول 1291. خطه مغربي جيد.
من ص 13 إلى ص 86 (ورقة 8 أ إلى ورقة 45 أ)» مسطرته 20.
مداد بني بعض الكلمات بالمداد الأزرق والأحمر والأسود.
باب ما جاء في التداوي» باب الدواء لا ينفع إلا بموافقة القدرء باب ما جاء في
أخذ الدواء المركب والمفردء باب ما جاء في حفظ الجسم (منافع طبخ اللحم
د183
كناب اليواقيت الثميئة في صغات السمينة
جلال الدين السيوطي
يشغل النص الأوراق المرتبة من 1 وجه إلى ورقة 23 ضمن مجموع.
د1873
المقامة الياقوتية
جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن الشيخ العلامةكمال الدين السيوطي.
تشغل الأوراق المرتبة من ورقة 23 ظهر إلى ورقة 28 ظهر.
66
المؤلف:
آخرها:
عدد الصفحات»
المؤلف:
المؤ لف:
لف
د_2003
المدىةالمعبولة
احد بن صا بن إبراهيم بن عبد المومن المرابطي الدرعي .
"اعلم أن علم الطب علم شريف» وفن حسن ظریف» ومن شرفه أنه لا
يستغنى عنه عند الحاجة إليه قوي ولا ضعيف".
"أصل فنون الطب لا تخفى على أولى التهى والبعض عن أولى الزهى".
من ص 232 إلى ص 250» مقياسه 22,5/ 17ء مسطرته 30.
د 2003
فصل في حساب المررض
غير مذ كور.
"في حساب المريض على الإتقان وهو القانون الرابع فيه فافهم معنى هذا
لجرل وا
"يبخرهم مع الجاوي واللبان والمائعة ثلاثة أيام مع بخور السودان والكزبرة
والله هو الشافي والمعافى وإذا مرضت فهو يشفين وهذه أسباب".
من ص 267 إلى ص 269» مقياسه 22,5/ 17» مسطرته 29.
في حساب المريض على الشيخ أبو عمران الزناتي فصل عن مرض يوم
الأحدء الاثنين» الثلاثاءء الأربعاءء الخميسء الجمعة»ء السبت.
د 2008
الواعون فى أخبارالطاعون
جلال الدين السيوطى الشافعى.
"الحمد لله مقدر الأرزاق والآجالء والصلاة والسلام على سيدنا محمد
والصحب والآل» وبعد فهذا جزء تنخبت فيه ما ورد في أخبار الطاعون
اختصرته من بذل الماعون لشيخ الإسلام ابن حجر".
"ثم في هذه السنة سنة إحدى وثمانين وثمانمائة المقامة التي عملها ابن
الوردي في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة".
67
المؤلف:
أوله:
صفحات»:
المؤلف:
أوله:
الصفحات»
تم الفراغ منه يوم الأربعاء 9 شعبان 1104 ه.
من ص 333 إلى ص 367» مقياسه 19,5/ 14» مسطرته 23ء مجدول.
يتحدث عن مبدأ الطاعون؛ حقيقة الطاعون» الفرق بينه وبين الوباء سبب
وقوعه فضيلة اختصاص المدينة بأنه لا يدخلها. هل تشاركها مكة في ذلك.
النهي عن الفرار منه والقدوم عليه. هل يشرح الدعاء يرفعه. سرد الطواعين
الواقعة في الإسلام. مقامة ابن الوردي على التمام والكمال.
د 2021
فوائد وأدوبة وعلاجات طبية
سيدي عبد الوهاب الشعراني .
"وهذه المسائل منقولة من مختصر السويدي".
"علاج الصداع ... يمنع النوازل المزمنة ويمنع حدوثها والله أعلم".
من صفحة 64 إلى صفحة 73. مقياسه17/23؛ مسطرته 31. حالة النص حسنة
أوراقه متماسكة وليس بها ثقوب ولا تمزيق كتبت بالصمغ في خط مغربي واضح
الرسومء عناوينه بارزة باللونين الأحمر والأخضر.
د 2021
تقابيد في الطب والآقاق والأدعية
غيرمذكور.
"الحمد لله وحده؛ قال الأستاذ أبو إسحاق الاسفرايني رحمه الله جميع ما قاله
المتكلمون في التوحيد قد جمعه أهل الحق". وينتهي بالقول:"كثيرا أثيرا إلى
يوم الدين والحمد لله رب العالمين قال فقمت وتوضأت وأقسمت بربي فقضى
الله حاجتي في الحين".
4 كتبت بحبر بني وأحمر وأخضر. مقياسه 22,5/ 17,5» مسطرته 32.
د 2057
منظومة ق الطب
68
الناظم: أبوزيد عبد الرحمن بن محمد العربي .
مطلعها: "الحمد لله القديم الباقي رب العباد وعلى الإطلاق"
آخرها: "وبردة المقياس أعنى سنق ينسب الصحرا لمداحق
يشربه العليل يبرأ من ثقاف هذا صيح بسند بلا خلاف"
عدد الصغحات: منص 156 إلى ص 175» مقياسه 20,5/ 14,5» مسطرته 27.
لون الحبر: بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
مضمونه: منظومة تتناول: علاج الرأس وجربه وقطع القمل منه» علاج العينين» علاج
الأسنان» علاج ورم الثديين؛ علاج الكبدء علاج الطيحان» علاج وجع الظهرء علاج إطلاق
البطن» لحل المعقود والانعاضء على ما يخرج الجنين ميتاء على مسهل الولادة» للسعال؛ البرص
والحكة والبهق وسائر البتورء علاج الفواق» حرق النارء من احترق بماء.
د 2057
تقييد في الطب
المؤلف: غيرمذكور.
أوله: "البنج والسيكران والخس".
آخره: "ويوجد في عوده من أيام السمائم منه يشبه الزعفران ومنه حبوب مثل
(الكلمات الأخيرة غير واضحة) الحمص وهو أحمر عتيق والسلام".
الصفحات: من ص 95 إلى ص 107» مقياسه 20,5/ 14,5» مسطرته 26.
مضمونه: يذكر فيه منافع عدد من النباتات: منافع كنكيط» منافع الشانوج» منافع
المصاصة»ء منافع تسرغنت» تاجنطست» منافع البردي» منافع حب راس» منافع الرجلةء منافع
الخلنج؛ منافع لسان العصافيرء منافع صابون الخياطين» منافع الزفزوف.
د 2057
و
المؤلف: غيرمذكور.
أوله: "الحمد لله فائدة مباركة في عشبة يقال لها شندجورة ومن رياض الصالحين
سيدي عبد الرحمن الثعالبي".
69
المؤلف:
أوله:
آخر 0‘
عدد الصفحاتء
"وهذا ما وجد مقيد من نفل من كتاب ابن سينا (الجمل الأخيرة مختلة).
من ص 107 إلى ص 109» مقياسه 20,5/ 14,5ء مسطرته.28
يتحدث عن منافع عشبة شندكورة فهي دواء للمكلوب وهو صاحب السعار
ولوجع الرأس والشقيقة وللسخانة ولصاحب القمل ولوجع الأسنان ولصاحب
البهق ولقلة السمع ولوجع الظهر وللعينين من الدم والرمد وللجذام ولصاحب
السود والحبوب ولصاحب البرص ولحل المعقود ولقطع النمل ولصنعة
المسك وللدغة الحية ولعرق وأبي زلوم ولوجع الخاصرة ولصاحب اليرقان.
د 2057
كناب الرحمة ف الطب والحكمة
جمال الدين محمد المهدي بن إبراهيم المندي.
"الحمد لله الذي اخترع من العدم جميع الموجودات وأظهر الوجود الكائنات"
"وإن كانت العلة عظيمة مزمنة مثل الجذام فيعاد المسهل كل أسبع مرة أو
في شهر مرتين أو مرة على قدر قوة الشخص وضعفه فإنه نافع صحيح جيد
مجرب والله أعلم".
بيد علي بن الطاهر بن علي بن الحسن الستّعدي. وكان الفراغ منه عشية يوم
الجمعة خمسة عشر يوما من ذي الحجة الحرام عام خمسة وثمانين ومائة
وألف.
من ص 110 إلى 155» مقياسه 20,5/ 14,5» مسطرته 27.
مضمونه: الباب الأول في علم الطبيعة. الباب الثاني في طبائع الأغذية والأدوية
ومنافعها. الباب الثالث فيما يصلح للبدن في حالة الصحة. الباب الرابع في علاج الأمراض
الخاصة بكل عضو مخصوص. الباب الخامس في علاج الأمراض العامة المنتقلة في البدن.
المؤلف:
70
e wnn مات 0 oe a .ليش ل
000 ل ل ا ل ل يد ممما ا عه
المؤلف:
أوله:
آخره:
مصمونه:
المؤلف:
أوله:
"الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله عليه وسلم وبعد فالمقصود
من هذا الكتاب إني أردت تقييد بعض العلاجات وجدتها منسوبة للعالم
الأفضل والطبيب الأجل سيدي محمد بن قريش وهي مرتبة على ما يحتاجه
الإنسان من رأسه إلى قدم"ه.
"في فرطل الشراب خمسة أرطال الأستار نصف أوقية والله يوقف من يشاء
إلى ما يشاء بمنه وفضله آمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد خاتم
النبيين والحمد لله رب العالمين".
من ص 176 إلى ص 186» مقياسه 20,5/ 14,5» مسطرته 27.
تقييد بعض العلاجات مرتبة على ما يحتاجه الإنسان مشيرا إلى أن أول ما
يحتاجه الطبيب معرفة الطبائع الأربعة.
د 2057
بيد ف الطب
غيرمذكور.
"علاج من يقوم في الليل يبول".
"علاج فرج المرأة إن أراد ترجع كالبكر تأخذ قلب رمانة حامضة وتهرسها
في المهراس بشحمها وحبها وتخلطها مع مرارة البقر وتتحمل بها أياما
بالتبديل فإنها ترجع كالبكر صح بالتجريب".
من ص 186 إلى 2188 مقياسه 20,5/ 5؛ مسطرته .27
بعض العلاجات: علاج من يقوم في الليل يبول» علاج من لا يملك نفسه من
البولء علاج بزلوم» علاج البياض علاج من يبول في الفراشء؛ علاج ما
يخرج من جسد ابن آدم .
د 2201
فة الأحباب ف ماهية النبات والأعشاب
غیرمذکور.
"الحمد لله خالق البشرء ومنزل المطر".
/1
آخره:
المؤلف:
أوله:
٠هتاحفص
"شيدون هوبول الخفاش وقيل لبنه".
من ص 1 إلى ص 9ء مقياسه 21/ 15» مسطرته 28.
د 2201
تقييد ف الطب
(يشغل الصفحات المرقمة من 9 إلى ص 12)
د 2223
اید الادعية وعض الادوة
غيرمذكور.
"الحمد لله وحده وقد جمعنا هنا بعض المسائل اختصروا من بعض الكتب".
"وهم سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وسيدنا عبد الرحمن بن عوف
رضي الله عنه وسيدنا الزبير بن العوام رضي الله عنه وسيدنا معاد بن جبل
رضي الله عنه وسيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه وتميم الدار رضي الله
عنه وأبي بن كعب رضي الله عنه".
من ص 25 إلى ص 54» مقياسه 19,5/ 14» مسطرته 23.
د 2299
المدة المعبولة
"'حمداً لمن بيده الشفاء بعد اليلاء كيفما يشلساء"
"نحن عبيد والقضا فينا مضى ردواؤنا التسليم صاح والرضى"
من ص 90 إلى ص 136» مقياسه 20/ 14,5ء مسطرته 23.
د 2299
(تشغل ضمن مجموع الصفحات المرقمة من 140 - 148)
72
الناظم .
نهايتها:
عند الصفحات»٠
المؤلف:
أوله.
صفحاته:
د 2299
منظومة ف الطب
عبد الوهاب أدراف .
"الأهل من الأعشاب نبت موافق موافقة النعناع بل ويطابق"
"وقد جربته للبواسير لا سرة وأرواحها فانزاح عنها التضايق
فمالي [ ] عليه أعانني بنظم لما لله وفضله سابق"
ص 149 إلى ص 150» مقياسه 0 14,5» مسطرته 20.
د 2299
كناب الرحمةف الطب والحكمة
غيرمذكور.
"مبتور الأول [الصفحة الأولى منه تبدأ "وقد قرنت ذلك بحسن الرجاء فيه
أن ينفع بما فيه واختصرت جملة الكتاب في خمسة أبواب".
"وليس الأمر كذلك وإنما دخلت عليه من جهة الشخص المنكوح إما من
استحشامه أو من كراهته والله سبحانه أعلم".
من 153 إلى 243» مقياسه 20/ 14,5؛ مسطرته 21» مجدول (مقروء).
د 2299
كناب الحرونية في علم العلاج
غيرمذكور.
"علاج الرأس تأخذ هيدوش هريوش وزيت الخرواع".
"ماء وعسل إذا طبخت فيها دقيق القمح ويجعله على جبهته يبرأ بإذن الله
وله أيضا تطبخ الهندبا ...مع السفرجل ويضع على الرأس بالعصابة يبرأً.
من ص 246 إلى ص 261 مقياسه 20/ 14,5» مسطرته 20 مجدول.
د 2299
كناب ف الطب (قطعة من عجائب المخلوقات)
13
المؤلف:
أوله:
المزويني .
"الدواب هذا النوع أحسن البهائم صورة وأكثرها نفعا".
"ومنها دجاجة برأسين ودجاجة بأربعة أرجل وليكن هذا آخر الكلام في
عجائب الحيوان".
من ص 262 إلى ص 377» مقياسه 20/ 14,5ء مسطرته 20 مجدول.
د 2352
حواش على شرح بن نقيس في الطب
النص تام وكامل ويشتمل على 138 ورقة مرتبة من صفحة 1 إلى صفحة 277.
المؤلف:
المحتوى:
المؤلف:
أو له
صفحاته:
المؤلف:
د2365
كاب النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديلالأمزجة
الشيخ داوود الأنطاكى .
يشتمل الكتاب على مقدمة وثمانية أبواب مرتبة في جملة من الفصول.
د 2368
الطب الشرف المعتبس من تأليف عبد الله بن عزوز
غيرمذكور.
جامعا لما تفرق في تأليف الشيخ سيد عبد الله بن عزوز المسمى ذهاب
الكسوف ونفي الظلماء في علم الطب والطبائع والحكماء".
وهو مصنف في أربعة أبواب تشمل 358 صفحة. النص تام وكامل.
د 2389
74
آخره:
صفحاته:-
المؤلف:
آخره:
المصادر:
"العامة أطريكال اسم بربري ومعناه رجل الطير ويعرف بمصر برجل
وبعضهم يسميه فزو الشيطان وهو شديد الحرارة".
"انتهى ما قصدته من جميع ما ذكر في المفردات التي وجدتها مبيضة في
الورقات المشار إليها أول هذا المجموع".
يقع المتن في 204 صفحة مبتور الأول مسطرته 21.
كان الفراغ من نسخه يوم الثلاثاء عند الضحى فش شهر الله العظيم شع
العشور بعدما مضت منه ست وعشرون يوما عام 1162 بيد السيد سعيد بن
محمد الرجراج.
أبو حنيفة» الوزيرء عامة فاسء ابن سيناء العطارين بفاس» عندنا بالمغرب
قال الوزير في صفراته.
د 2424
نص طب مبنور الاول والاخير
غير مذكورء إلا أنه يشير إلى سلطان عصره مولانا المنصور حفيد السلطان عبد
الرحمن بن هشام العلوي.
مبتورء ويبدأ النص:"بها أطباء حضرة سيدنا المنصور وبعض الكلام في الطب".
مبتور الأخيرء وينتهي بالقول: "وأخذه للطريقة الخلوتية متصل السند مرفوع
العمد من شيخه سيدي محمد الكردي المصري إلى سيد الوجود (ص) كما هو
مذكور في جواهر المعاني وذلك السند العظيم". )
من صفحة 1 إلى صفحة 74. مقياسه 17/23؛ مسطرته 16. بعضها ممزق.
مغربي ذو مسحة مشرقية ديوانية كتب بالصمغ الأسود البارز في خطوط ِ
متوسطة الحجم. العناوين باللون الأحمر.
يتهجم الكتاب على الأطباء والفلاسفة القدامى وعلماء الأوائل مثل ابن سينا
وجالينوس. كما يتهجم على أطباء اليهود والنصارى. ويميل إلى ترجيح أهمية
الكرامات والطرق الصوفية.
الشعراني؛ السيوطيء العلامة الأديب عبد الرحمن الشرقيء الشيخ العربي النعاعء
أبو العباس أحمد الخضر السجعيء محمد الحراق.
75
اوله:
آخر ۵
أوله:
د2424
نص طبى بور الارل والاخير
"يبدأ النقل رأسا بدون مقدمات كالتالي: "الباب الرابع في الطب النافع: اعلم أن
التداوي مأمور به قال (ص) يا عباد الله تداووا فإن الله لم يصنع دواء إلا وضع له
شفاء إلا داء الهرم".
مبتور» وينتهي بالقول:"فقال: ما من عبد يقول لا إله إلا الله ثم مات على ذلك
دخل الجنة... قلت وإن زنى وسرق؟ قال: وإن زنى وسرق؛ فقلت وإن زنى".
من صفحة 139 إلى صفحة 281 مقياسه 23/ 16,5؛ مسطرته 20. حالة
المخطوط جيدة ليس به أي ثقوب ولا اختلال» مقروء بصفة تامة.
مغربي أندلسي جيد كتب بالصمغ» عناويه بارزة باللونين الأحمر والأخضر.
يتناول مواضيع شتى: أمراض وأوجاعء أدوية» علاجات» الكي والتكميد
والحجامة. كما يتضمن فصولا عن المياه» الحيوانات» المعادن. ويخصص
مقالات في التمائم والسحر والشعوذة وفي الأذكار والدعوات المباركة.
د 2424
كناب في الطب التبوي
مبتور الأول يستهل بالقول: "وهو من السنة ويزيد في الحسنات وأخرج ابن
السني وأبو نعيم وأبو هريرة (رضه) قال رسول الله (ص) السواك يزيد الرجل
فصاحة'".
"فاسئل أهل العلم هل يعرفون في ذلك اثرا عن النبي صلى الله عليه وسلم".
من صفحة 282 إلى صفحة 301. مسطرته 19.
مغربي ناعم وبارز الرسوم كتب بالصمغ. العناوين باللونين الأحمر والأزرق.
. يتناول بالذكر عدة علاجات نباتية وحيوانية وأدوية مفردة ومركبة وأمراض
مختصة اعتمادا على أحاديث نبوية مسندة الأصول.
ابن السني» الطبراني» أبو نعيم» ابن ماجة» أبو داوود» البخاري» السلفي» الموفق
عبد اللطيف البغدادي» البد لبيهقي» الديلمي» الترمذي» ابن القيم» المستغفري.
76
أولها:
٠:هتاحفص
د 2424
منظومة في الأغذية والأشربة
(مبتور)"ثم الصلاة والسلام سرمدا على الرسول والمقتفى محمدا
وآله والصحب والأتباع ما انهل وابل على البقاع"
مبتورء وينتهي ب"القول في المشروب والألبان وما لخا في جسد الإنسان. لا تغل
عن نفعه الشهير مضمض به الأسنان وقت الحركة تجد من الشفاء أي بركة".
من صفحة 302 إلى صفحة 315. مسطرته 24. محفوظة بشكل حسن.
مغربي متوسط الجودة كتب بالصمغ حجمه متوسط يميل إلى الصغر. العناوين
باللونين الأحمر والأزرق الباهت.
عبارة عن منظومة طويلة غاية في الأهمية بخصوص إعادة تركيب تفاصيل
تاريخ المطبخ المغربي وما كان يتضمنه من أغذية وأشربة: الفواكه» الخضر
والبقول» توابل الطعامء المشروب والألبان.. الخ.
د 2424
وصفات علاجية وأدعية
مبتور الأول» يبدأ: "على موضع اللسعة زال الألم وأكل البندق أو دقه".
مبتور الأخيرء ينتهي:"قال الشيخ عبد القادر الكيلاني (رضه) ستل علي
(رضه) لأي شيء". ظ
من ص 316 إلى صفحة 335 . مسطرته 25,
مغربي متوسط الحجم واضح كتب بالصمغ والعناوين بارزة باللون الأحمر.
يتناول بالذكر منافع الفجل والعسل واللوز والزيت ودهن البنفسج. كما
يتضمن فضل صيام عاشوراء والمضادات للتسوس ولسعات الحيات. وكذا
دعاء الأسير الهارب من الكفار.
د 2424
أحجبة طبية
من صفحة 342 إلى صفحة 343.
77
المضمون:
صفحاده:-
المؤلف:
أوله:
المؤلف:
تكتب لبكاء وفطم ونوم الأطفال» لصلاح السمن»ء لمرض "بوتليس". للبقء
لمرض العينين» لترييض الدواب» للحمى» لوجع الثدي.
د 2424
أشربة ومعاجين وسفوقات وأكحال طبية
من صفحة 344 إلى صفحة 374. مبتور الأول . ويتعلق الأمر بالأبواب الأربع
الأولى وبجزء من الباب الخامس. مبتور الأخير أيضا.
مغربي رديء كتب بالصمغ وبقلم غليظ.
عل الجوفة مطبوكات .متنوغة امار أ معان نة متها هوق النشنة
الأكبر. الباب السادس: في السفوفات العجيبة» الباب السابع: في الأكحال.
د 2545
تأليف في أحكام الطاعون (الواقع عام 1156 )
محمد بن الحسن البناني.
"للحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى
له وصحبه أجمعين وبعد فهذه أوراق يسيرة جمعت من أحكام الطاعون فوائد
كثيرة» لخصتها من كتاب العلامة أبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمان
الحطاب مع زيادة عليه لشدة الحاجة إلى ذلك".
" فمن بصق دما مات» وحلت به الآفات وفات".
من ص 1 إلى ص 68» مقياسه 20,5/ 14,5» مسطرته .22
يتحدث عن الطاعون لخصه المؤلف من كتاب العلامة أبي عبد الله محمد بن
محمد ابن عبد الرحمان الحطاب مع زيادة عليه لشدة الحاجة إلى ذلك لما وقع
الطاعون في البلدة الإدريسية سنة ست وخمسين بعد المائة والألفء وقد عم في
هذه السنة غالب بلاد المغرب حسب ذكر المؤلف.
د 2596
تن كر أولي الألباب والجامع للعجب العجاب
الشيخ داوود الأطاكي
78
المؤلف.
آخره:
عدد الصفحات.
لون الحبر:
مصمونه:
المؤلف:
أوله:
آخر ه:
المؤلف:
المحتوى:
يتضمن 0 صفحة كاملة نسخت بيد محمد بن علي المتطبب عام 1154 .
"فهذا إجماع ما تدعو الحاجة إليه من هذه الصناعة وما عداه فتطويل بلا
فائدة... قد تمت هذه النسخة الشريفة في مكة شرفها الله ".
د_2603
عطر الطبيب وهديةالحب للحبيب
الجيلانى السودانى الرياطى.
"الحمد لمن تجلى بأسمائه وصفاته".
(غير تام) وفي آخر سطر .منه: "سيما نغمات حور المعاني وبديع أصواتها
وغريب الاتها فهي أولى بذلك وأنشدوا".
من صفحة 276 إلى ص 324 مقياسه 22/ 17,5» مسطرته 25.
بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
شرح لقصيدة شرف الدين أبو حفص عمر بن الفارض الحسني.
د 4/2672
تحفة الححتاج في حك م أكل الناس للدجابج
محمد بن سعيد المرغيني السوسي.
"الحمد لله الذي لا تحصى نعمه بالعدد المستقصى".
"ثم صلاة دي العلا والجود على النبي صفوة الوجود
وآله الأشراف والصحب الكرام وها هنا انتهى النظام والسلام"
من ص 470 إلى ص 475» مقياسه 21/ 15» مسطرته 15.
د 2685
تذكرة ولي الأثباب والجامع العجاب
الشيخ داوو د الأتماً اکي :
نسخة عتيقة من الكتاب مرتبة على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة ويقع النص
في 644 صفحة.
79
المؤلف:
صفحاته*٠
المؤلف:
صفحاته:
المؤلف:
ا
آخره:
الموا لف»٠
3
آخر :
صفحاته:
د 3732
كاب الما رونية في الطب
غیرمذکور.
يشغل النص الصفحات من 121 إلى 144 من المخطوط المجموع.
د2818
شرح القانون الكييرفي الطب
غيرمذ كور .
النص غير تام وهو مبتور الأول والأخير ويشغل الصفحات المرتبة من 1
إلى 413.
د 2839
الطب النبوي
غيرمذكور.
"الباب الرابع في الطب والمنافع اعلم وفقني الله وإياك إن التداوي مأمور به
قال صلى الله عليه وسلم".
"ومنه الحديث أن رجلا دخل وفي عضوه حلقة أو خاتم".
فق هن" 1 الى طن 435 سقرائنه 51 14 مسطرقه 424 يكن الات
متآكلة الوسط.
د2913
تذكرة أولى الألباب واللجامع العجب العجاب (الجزء الأول)
داوود الأتطأكى .
"سبحانك يا ا مواد الكائنات بلا مثال سبق ومخترع صور الموجودات
في أكمل نظام ونسق".
" فينك حجر القيشور... تم بعون الله ...ويليه الجزء الثاني".
يقع النص في 695 صفحة.
80
المؤلف:
المحتوى:
المؤلف:
أوله:
آخره:
عدد الصفحات:»
مضصمونه:
المؤلف:
أوله:
د2/2913
تل ةأوليالألباب والجامع العجب العجاب (المزء الثاني
داوود الأتطأكي .
يبدأ النص كالتالي:"فافله ٠"... وينتهي بالقول: "كمل الجزء الثاني من
التذكرة بحمد الله". ويشغل الصفحات المرتبة من 1 إلى صفحة 718.
2973
ترج في الطب والتدرهم
غير مذكور.
"حمدا لمن أشفا بيده» ويبدي كل مرض بإذنه وصلى الله على محمد نبيه".
"وهنا كمل ما رقمته وما قصدت جمعه وصلى الله على محمد وعلى آله
وصحبه وسلم تسليما على يد راقمه لحبّه محمد بن الحاج إبراهيم" .
4» مفياسه 22,5/ 17,5» مسطرته .21
قصد المؤلف ما تيسر من الأدوية لكل مرضء وما يناسب كل فصل من
فصول السنةء وما يوافق كل فصل من الطبائع الأربعة من الأكل والشراب»
كما ذكر بعض العشوب وما فيها من المنافع كما ذكر منافع بعض الحيوانات.
وقسم المؤلف هذا الكتاب إلى سبعين بابا.
د 2973
جامع الصحة والشفا
أبوالفضل العجلانى .
ا يدق دروم ل عن نونك نهدو فة امسلل > <
"انتهى هذا التقييد بالنسخ على يد راقمه ومزخرفه عبد الله بن محمد النكنافي
عم الأسحاكي وكان الله له في الدارين ولجميع المسلمين والحمد لله رب
81
الصفحات: من 265 إلى 338: مسطرته 21 كتبت بصمغ بني والعناوين بالأحمر.
الباب الثالث في الجوارشات»ء الباب الرابع في الدبيداتء» الباب الخامس في الأدهان» السادس
في السفوفات» السابع في المراهم» الثامن في الأكاحل» التاسع في المرباتء العاشر في
اللطوخات.
د 2973
قصيدة محتوي على جمل من الطب
المؤلف: غيرمذكور.
أوله: "هذا سؤال الولي الصالح والعنبر الفاتح سيدي صالح بن المعطي رضي الله
عنه للفقيه والأديب والعالم الأريب سيدي عبد القادر ابن شقرون على أن
ينظم له قصيدة تحتوي على جمل من الطب ونص السؤال".
آخره: "ومن سما فوق السموات العلا وبات فردا لابسآ أسنى الحلا
إذ قتمته الرسل الكرام عليهمٌ الصلة والسلام"
الصفحات: من ص 338 إلى ص 373» مسطرته 22.
مضمونه: المقالة الأولى: في ذكر ما يؤكل من جميع الحبوب (القمح› الشعير»
الأرزء الفول» الحمص»› الذرة» العدسء اللوبيا. المقالة الثانية: في ذكر الأطعمة المركية وما
يضاف إليها: (الكسكس» السفة» الفداوشء التريدء الإسفنج بالز لابيةء المروزياء الكعك» المقروط›
الرغفان. المقالة الثالثة: ما يشرب من أنواع الحسا.
د2976
كاتا لمستعين في الأدوبة ا مغر ده
المؤلف: ونس بن إسحاق بم کلاوش الإسرائيلى. صنفه للمستعين بالل أبو جعفر أحمد بن
المؤتمن بن هود.
أوله: بعد إثبات برنامج تراجم الكتاب ضمن جدول مفصل على حروف: أبجد هوز
حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغشء يبدأ النص:"الحمد لله الذي انفرد بالكمال
ولم يبرأ أحد من النقصان ذي العزة والجلال والقوة والسلطان".
82
آخر :
صفحات»ه:
الخط:
يبنام
تم حرف الشين بحمد الله تبارك وتعالى وحسن عونه".
من صفحة 1 إلى 543. مقياسه 18/23؛ مسطرته 18 وهي محفوظة بشكل جيد.
خط مغربي جميل متفنن الرسم فائق التطريز والتنميق في شكل عمل فني رفيع.
الصفحة الأولى مزركشة بالألوان الذهبي والخضر والبنفسجي محفوظة بواسطة
منشفة حمراء. العناوين زينت بالألوان المذهب والأحمر الدموي والصفر المفتوح
والأزرق . والجداول رائعة الجمال مسطرة بالألوان الزاهية.
المضمون: قال المصنف:"لم أر قط كتابا لن تقدم قبلي من كتب الأدوية المفردة جمع ما
جمعت في هذا الكتاب. جمعت ما له من الأسماء الشاذة وغير الشاذة على حسب الألسنة منها
السريانية ومنها فارسية ومنها يونانية ومنها عربية ومنها عجمية رومية ومنها عجمية عامية".
المؤلف:
أوله:
آخر :
عدد الصفحات:
لون الحبر:
المؤلف:
أوله:
د 2992
مختصر تذكرة الإمام السويدي
بالشعراني أو الشعراوي (ورد ذكره في معجم سركيس» ص 1132).
"استفتح بحمد الله تعالى وشكر نعمته".
"ويصنع فتائل ويتحمل بها العليل واحدة بعد واحدة فإنه ينطلق بإذن الله
تعالى. انتهى بحمد الله". )
2 مقياسه 21,5/ 15,5» مسطرته 21.
حبر بني بعض الكلمات بالحبر الأحمر.
د 2992
أرجوزةفي الطب
أبوزيد عبد الر "من بن تحمد بن مسعود بن عمر بن موسى المارسي .
"الحمد لله القديم الباقي رب العباد وعلى الإطلاق
احمده وهو أهل الحمد والفضل والكرم ثم المجد
قد علم الإنسان ما لم يعلم من بعد ما أخرجه من العدم"
"وكل قرحه خبيثة إذا حملته لها نفى عنها الأذى"
83
عدد الصفحات:»
بعض عناوينه:
المؤلف:
أو له:
صفحاته:-
المؤلف:
5
آخر :
٠»:هتاحفص
المضمون:
من ص 432 إلى ص 460» مقياسه 21,5/ 15,5» مسطرته 21.
لوجع الرأس وجربه وقطع القملء علاج العين» علاج الكلف والبرش
والرعاف وسيلان الماء من الأنف والزكام؛ علاج الأسنان» علاج قروح
الفم والعلق وأورام اللهات.
د3374
ذهاب الكسوف وقي الظلماء ني علم الطب والحكماء
أبو محمد عبد اللهبن عزوز الخرازحرفة المراطشي دارا .
"الحمد لله الذي أفاض على قلوب عباده".
"وهنا قد انتهى الكتاب المبارك".
النص تام وكامل يشغل الصفحات المرقمة من 1 إلى 441.
د 3375
المنافع البينة وما بصلح بالأزمنة الأريعة
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد المكى بتيسن بن
عبد الله بن بلمين بن باد بن حبوص الصتهاجي .
"الحمد لله الذي آثر بالحكم والبيان علم الإنسان وخصه بالفضل والتفضيل وحياه
بالإحسان وعلمه ما ينفعه وما يضره في كل زمان".
مبتور ويتناول "ذكر أحكام خسوف القمر في الأشهر العجمية". وينتهي
بالقول:"ومن الفوائد العجيبة المجربة ما أخبرني به بعض أشياخي أن يكتب على
أربع ورقات وتوضع كل ورقة في فرن من فرون البيت فإن الحيات يذهين".
من صفحة 21 إلى صفحة 102. مقياسه 13/18؛ مسطرته 18.
مغربي رقيق الحروف واضح الرسوم بصمغ أسودء بارز العناوين قد كتبت
باللون الأسود أو الأحمر.
قال المصنف: "لم أر لأحد من الأوائل كتابا شافيا مجموعا في الطب الحسي
والمعنوي فرأيت ذلك في كتب متفرقة فحاولت جموع المتفرقة وترتيبه وتصنيفه
84
|
١
ا نل متها الس يي درت تچب
المصادر :
أوله:
صفحاته:»
الخطء
المؤلف:
آخر ه:
صفحاته:»
المضمون:
على الأعضاء المألوفة والعلل المعروفة من رأس الإنسان إلى قدمه". ويتضمن
الكتاب إشارات هامة للكتابة الأمازيغية المعروفة ب"تيفناغ".
اعتمد المصنف على كتب: جالينوس» دقيوس» الإسكندري» هرمسء أفلاطون›
حنين بن إسحاقء الطبريء ابن زكريا الرازيء المنصور بن نفيس وابن وافد. كما
اعتمد على مصنفات عبد الملك بن حبيب ومسيح بن حكيم وأرسطو طاليس
والبنطي والكرماني. ومن المصادر التي اعتمدها: كتاب الأغذية للزهراوي
د 3375
نص طي مبتور الأول والأخير
"الذي للشراب اجتمعت فيه عروق الجسد فإذا شرب جملت العروق من ذلك
كحملان السواني. قال أبو الطيب: فإذا شرب الإنسان"
من صفحة 103 إلى صفحة 119. مسطرته 16.
غليظ الحروف رديء الرسوم كتب بصمغ أسود.
د 3375
رسال ةالفصد
علي بن العباس المتطبب.
"رسالة علي بن العباس المتطبب إلى تلميذه بنيامين بن يزداد اليهودي الرجاني".
"فهذا ما أردت وصفه لك من أمر الفصد ومنافعه وكيفية استعماله. فاعلم ذلك
والحمد لله رب العالمين. كمل كتاب الفصد".
من صفحة 120 إلى صفحة 145. مسطرته 19. النص تام وكامل تتخلله بعض
الثقوب والخرم لا تؤثر على المتن.
مغربي رقيق الرسوم واضح الحروف جيد الشكل؛ كتب بالصمغ الأسود
والعناوين بارزة باللونين الأسود والأحمر.
يتضمن سبعة فصول في منفعة تقنيات وطرق إجراء عمليات الفصد.
د 3375
كناب طب الفقرا اء
85
المؤلف:
أوله:
آخر ۵
صفحاته:
المؤلف:
أوله.
آخر ۵
صفحاته»:
المؤلف؛
أوله:
الشيخ الطبيب أبوجعفر أحمد بن إبراهيم بن أأبي خالد المعروف بابن الجزار.
"قد ذكرنا في كتاب زاد المسافر وفي سائر كتاب علاج جميع العلل التي ذكرناها
في هذا الكتاب باستقصاء شافي إلى سبيل العلاج وطريق النجاح. وإنما اقتصرنا
في هذا الكتاب علاج العلل بالأدوية التي يسهل وجدها بأيسرها كلفة وأخف
مؤونة لينال منافعه عامة الناسء لا سيما أهل الفقر والمسكنة".
مبتورء تنقصه الأبواب الثمانية الأخيرة وجزء من الباب الثاني والسبعين. وينتهي
بالقول:"...فإنه يزيل البتر الكائن تحت الجلد والتواليل وذكر دياسقؤيدوس". ومن
المعلوم أن الكتاب قد رتب في ثمانين بابا.
من صفحة 146 إلى صفحة 220. مسطرته 19.
مغربي جيد رقيق الرسوم كتب بالصمغ الأسود؛ عناوينه بارزة باللونين الأسود
والأحمر.
د 3375
شرحقوله (ص) ا معد ة بيت الداء والحمية راس الد واء وأص لكل داء البردة
مد بن بوسف السنوسي .
"الحمد لله المنفرد بالقدم مخترع الوجود من العدم الذي نور العالم ببعث من أوتي
جوامع الكلم وجعله بشيرا ونذيرا لجميع الأمم".
"انتهى الشرح المبارك بحمد الله تعالى وحسن عونه". النص تام وكامل.
من صفحة 221 إلى صفحة 235. مسطرته 16.
مغربي واضح الكلمات بارز الرسوم يميل إلى الرقة. العناوين بارزة بالصمغ
الأسود. وتتخلل المخطوط ثقوب وخرم لا تؤثر على قراءة المتن. _
د 3354
إرشاد اللبي ب إلى متٌاصد حدىث الحبيب
حمد بن أحمد بن حمل بن محمد بن على بن غازي العشاب :
"الحمد لله الذي أنعم علينا بملكة الإسلام". آخره :"عبارة عن العدل. كمل".
86
الصفحاتء
مضمونه:
المؤلف:
أوله:
اتر
لنسخ:
٠تاحفصلا
محمد بن عبد الله بن أحمد الجزولي. وكان الفراغ من نسخه عام 914ه.
من ص 1 إلى ص 130.ء مقياسه؛ 19,5 × 15» مسطرته» 23,
مرتب على شكل كتب كالتالي: كتاب الأطعمةء ص 69؛ كتاب العقيقة
والذبائح والصيد والأضاحيء ص 69؛ كتاب الأشربةء ص71 /70 ؛
كتاب المرضىء ص72 /71 ؛ كتاب الطب» ص73 /72 .
د 3408
ار جوزةفي الطب
أبوالقاسم بن أ حمد بن حمد بن عيسى الغول المشال .
"نحمد اللهم ذا الأدواء منزل ال دواء للأدواء
وفاتق السماء بالأمطار والأرض بالنبات في الأوطار
يسقي بماء واحد واختلفا بنوع للانتفاع المقتفى"
"محمد بدر الهدى والأهل وصحبه شهب ظلام الجهل
فاصدع القمرى في فيمان يزهو الخلى القلب واستضنان"
كان الفراغ منه يوم 4 رجب عام 1314 ه.
من ص 143 إلى ص 223» مقياسه 22,5/ 18؛ مسطرته 20.
مضمونه: الباب الأول في وجع الرأس من حر ومن برد والنسيان وفي رطوبة الدماغ
وغيره وتنقيته وقوته وفي وجعه من دم أو صفرا وصداعه من ضربة وجراحة. الشقيقة والزكاي
القروعة» جرب الرأس وداء الثعلب. الباب الثاني في أوجاع العين ورمدها وورمها وفي
احمرارها من ضرب وزايد شعرها وأشفارها وفي صداعها وبياضها وغمامها وظلمتها ودمعتها
ومائها وفي ضعف بصرها وغشامها وظفرتها ودودها .
المؤلف:
د 3424
أو عبد الله عمد بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن بی سعيد عشان الحستى نسبا
التونسي مولدا الصقلي شهرة.
87
الصفحات:
مضموزه:
لمؤلف:
أوله:
ا رد بوحدانيته وبان بذاته على جميع خلقه واطلع بعل
على ما لحتو ل تمان في سره وعلانيقه
وبق الشعبر يشل بها الثوب فيذهب ويقلع أثر الفواكه من الثوب بأد
يؤخذ من الاشنن رهو شب الغاسول والشب والصمغ العربي يغسل بها".
الحاج علي بن لماج علي القرى محمود بن عياد. وكان الفراغ من نسخه
يوم الخميس في صار سنة ثلاثة وسبعين ومائتين وألف من الهجرة النبوية
3ه
9 صفحة؛ متياسه 1 16؛ مسطرته 22 كتبت بلون بني» بعض
العناوين بالمداد الأحمر
قال المؤلف ست هذا الكتاب بالمختصر الفارسي اقتداء بالرازي في
سيت لاجد و ركان یی رر رک ج في ر
مقالات وجعلت برنامج هذا الكتاب في أوله على حروف المعجم ليسهل بها
على الناظر فيه الوقوع على غرضه.
د 3462
ديات الدرك
غيرمذ كور .
"القوى المدركة في الحيوان إما ظاهرة وهي الحواس الخمس أعني السمع
والبصر والشم ولذوق واللمس".
"أمر يقتضيه ويناسبه في نفس الأمر فهو الجامع العقلي أولا وهو الجامع
الوهمي قاله السيد والله تعالى أعلم والحمد لله كما يجب لجلاله وصلى الله
على سيدنا محمد رآله صحبه".
مل ص 291 إلى ص 293, مقياسه 20,5/ 15,5» مسطرته 29.
القوى المدر كة في الحيوان إما ظاهرة وهي الحواس الخمس أعني السمع
والبصر والشم والذوق واللمس وإما باطنة ونعني به ما يكمل به الإدراك
الباطني سواء كانت مدركة بنفسها أو معينة في الإدراك وهي أيضا خمس.
88
المؤلف:
أوله:
أخره:
عدد الصفحات٠
مضمونه:
المؤلف:
د 3464
أبوالقاسم الغساني الشهيربالوزير .
"الحمد لله الذي انفرد بالبقاء والدوام وأبزر مخلوقاته".
"انتهى القول في الأدوية المفردة والحمد لله حق حمده".
بيد عبد العلي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن لحسن السلامي
المعقلي الهسكوري فرغ منه يوم الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1195.
9» مقياسه 14,5/ 10,5» مسطرته 16.
د 3490
تقييد على قوله يك المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء
غيرمذكور.
"الحمد لله المنفرد بالقدم» مخترع الموجودات عن العدم الذي نور العالم
ببعث من أوتي جوامع الكلم؛ وجعله نذيرا وبشيرا لجميع الأمم".
"انتهى ما وجد من كلام الفقيه العالم العلامة الولي الصالح أبو العباس سيدي
أحمد بن محمد البيعقوبي رحمه الله ورضي عنه ونفعنا به آمين يا رب
العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحيه".
من ص 381 إلى 399» مقياسه 0 14,5» مسطرته 26 كتبت بلون بني
مع كلمات بالمداد الأحمر.
يفسر حديث النبي صلى الله عليه وسلم المعدة بيت الداء والحمية رأس
الدواء» وأصل كل داء البردة. كما يتناول اختلاف الأطعمة من طبائعها
ووقتها. أنواع الأشربة التي تدخل المعدة وأخيرا الأدوية التي تدخل المعدة.
د 3490
الحدية المقبولة في حال الطب المشمولة
89
المؤلف:
المؤلف:
صفحاته:
المؤلف:
صفحاته:
المؤلف:
أوله:
-
"حمدا لمن ببده الشفاء بعد البلاء كيفما يشاء"
من ص 336 إلى ص 381» مقياسه 20/ 14» مسطرته 21.
د 3490
شرحالمعدة بيت الداء والحمية ر أ الدواء وأص لكل داء البردة
حمد بن لحسن العبودي .
"فتستقيم بذلك الصحة بإذن الله عز وجل وصلى الله على سيدنا محمد كلما
ذكره الذاكرون".
من ص 382 إلى ص 390؛ مقياسه 20/ 14ء مسطرته 26»: ويتضمن
مجموعة من الطرر.
د3505
کاب عمد الطبيب فْمعرفة ابات لكل ابيب
أبوالحسن المخمّار بن عبد ون البغدادي المعروف بابن بطلان .
النص تام وكامل ويشغل الصفحات من 2 إلى صفحة 353.
345513
كبزالحناجفي علمالعلب والعلاج
محمد بن الحا إبراهيم بنيحيى بن مسعود الرداني .
يشغل النص الصفحات من 379 إلى صفحة 474 ضمن المخطوط
المجموع.
د 3558
كاب يحوي على فوائد ف التارخ والطب والأدب
غيرمذكور.
(مبتور الأول) "تعالى خلق من النور النهار وجعلها مضيئا مبصرا".
90
ا مس ہس س ب اويا م ۰ سے د سے و
ae ل ce e ١ air سو man ممص مس
آخره:
مضمونه:
المؤلف:
أو له:
آخره:
صفحاته:
(سطوره غير واضحة).
8 صفحة» مقياسه 27/ 18» مسطرته 18.
أهم مصادره كتاب البديع في الطب الذي أشار منه في تدبير الصحة للجسم
بحسب المياه والمراكب والملابس إلى غير ذلك. ذكر المأكل وما يصلح منها
3731
مجمع المناقع البدنية
غيرمذكور.
"الحمد لله الضار النافع» الذي جعل لكل داء خطر أعظم مصلح دافع» أحمده على
فضله الواسع»ء أشكره وأسأله المزيد إذ ليس لعطائه مانع".
"قال مؤلفه رحمه الله هذا آخر ما جمعته والحمد لله الذي أعان على ذلك ونسأله
أن يحفظنا من المهالك وأن يدخلنا الجنة متكئين على الأرائك آمين وصلى الله
على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين".
من صفحة 244 إلى صفحة 338. مقياسه 15/21؛ مسطرته 16. معظم النص
مقروء تتخلله ثقوب لا تؤثر كثيرا على سلامة المتن؛ وهو تام وكامل.
مغربي متوسط الحجم كتب يالصمغ الأسود. العناوين رسمت باللون الأحمر
البنفسجي والزعفران الأحمر الباهت.
بيد محمد المختار بن عمر بن علي بن تاشفين. وكان الفراغ من نسخه يوم 22
محرم مفنتح 1191.
المضمون: قال المصنف:"قصدت جمع مفردات من مشهورات تنفع لما يعرض
للإنسان من المضرات.. ذكرتها مرتبة عليها من رأسه إلى أطرافه. وإن كان مما لا يختص
بعضو دون آخر ذكرتها بعدها في أبواب عدتها عشرون بابا وعدة أبواب الأعضاء عشرون»
جملتها أربعون بابا. وأفردت منها منافع للصبيان. وأفصل بين كل دواء بنقطة حمراء لئلا تختلط
أحدهما بالأخرى وأختمها بذكر خواص وفوائد جليلات".
د3748
منظومة فى الحلى والصغات للإنسان والخيل
91
انا
مكية الأوقاف
(حرف الماف)
التقيبيد©
أوله:
عدد الصفحات:»
اله ©6
أوله:
آخره:
عدد الصفحات»
التقييد ©
أوله:
عدد الصفحات:٠
التقبيد ©
أوله:
عدد الصفحات»
الناظم:
المحتوى:
د 3796
"الحمد لله ما يكتب للفهم تكتب في سبع حبة من التمر ويفطر بها سبعة أيام"
" وآتوني مسلمين وإن لم يعرف اسم الأم فلينسب إلى أمّنا حواء".
من ص 181 إلى ص 182ء مسطرته 25 كتبت بحبر أزرق
"الحمد للهء دواء الأرأدونال منافعه» هو الدواء الشافي من داء المفاصل
والتقرس ومن تصلب العروق والسمانة المفرطة".
"ومقدار شربه هو ملعقتان للقهوة إذا كان الداء مؤلفاً عارضا".
2 من ص 183 إلى ص 184ء مسطرته 23 كتبت بحبر أزرق.
"الطب والأدوية لأمراض القلب".
"فهو محفوف بالمخاطر ويلزم تجنبه ما لم يكن تحت إشراف طبي دقيق".
4 من ص 185 إلى ص 188ء مسطرته 25.
"قد كتب أخيرا عن سوء الهضم فقيل حتى لما نصاب بسوء الهضم".
"عصير العنب أو الاستعاضة عن ذلك بعقار مقو ومنشط للدورة الدموية".
2 مسطرته 23 كتبت بحبر أزرق.
د 4005
منظومة في الطبائم
الشيخ محمد بن أحمد بنعازي.
يتضمن النص الفصل الأول في استخراج الطبائع الأربع واقترانها على وجه
تفاضلها أجمع. ويقع النص في أربع صفحات ضمن مجموع من صفحة 2
إلى صفحة 5.
94
ها
ق 51
حدمّة الأزها رفي ماهية العشب والعقار
لماسم بن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير الفاسي
(في الترميم)
4ه
ق 51
الوزيزقٍ النباتات ومنافعها للغماز
(في الترميم)
ق 70
المفردات التبا تية في بيان حميمّة الشاي ومتافعه حسن المعروف بالحمى
(ضمن مجموع في الترميم)
ق 128
طب الغقراء والمساكين في انين بابا في العلوج
(ضمن مجموع)
المؤلف: الشيخ ابي جعفر احمد الشهيرباين الحزار.
أوله: "الباب الأول: في علاج وجع الصداع المتولد من الحرارة. الباب الثاني: في
علاج الصداع المتولد من البرد المفرط. الباب الثالث: في علاج وجع الرأس
من غير أسباب".
آخره: "وإنما اختصرنا في هذا الكتاب علاج العلل بالأدوية التي يهيئ وجودها
بأيسر كلفة وأيسر مئونة لينال منافعها عامة الناس... كمل كتاب طب الففراء
والمساكين". |
الصفحات: من 25 إلى 160ء مقياسه 20 × 14ء مسطرته 14 سطرا.
حالته: جيدء خط واضح.
المصادر: وذكر جالينوس في علاج ذلك.
الأمراض والعلل مفصلة في الابوات
عبارة عن وصفات طبية لجملة من
المؤلف:
أوله:
آخر ۵
المؤلف:
ق 136
حدمَّة الأزهار في شرح ماهية العشب والعقار
الشيخ قاسم بن حمد بن إبراهيم الفساني الشهير بالوزير الفاسي .
"الحمد الذي انفرد بالبقاء والقدم وأبرز مخلوقاته إلى الوجود من العدم» وخلق
الداء والدواء".
"هنا انتهى القول في شرح الأدوية المفردة والحمد لله حق حمده.. ألف برسم
خزانة مولانا السلطان المظفر المُعان مولانا أمير المؤمنين وناصر الدين أبو
العباس المنصور بالله بن مولانا أمير المؤمنين أبي عبد الله المهدي بن
مولانا أمير المؤمنين أبي عبد الله القائم بأمر الله".
من ص 2 إلى ص 272» مقياسه؛ 27,5 × 20» مسطرته؛ 17.
مقروءء النص غير متماسك في بعض الأجزاء.
مصنف حسب حروف المعجم: باب حرف الهمزة: إكليل الملك. إكليل
الجبل. باب الباء: بنفسج...الخ.
قي 1/155
السفر الأول م ن كاب الأدوبة ا لمغردة في النبات
أبوجعفر أحمد بن عمرين أحمد بن سيد الغافقي (ت سنة 560ه) .
"قال أبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن سيد الغافقي قد كنت شرعت في
وضع كتاب في الأدوية المفردة اتخذته لنفسي ولم أحب إذاعته في أيدي الناس
ومنعني من ذلك ما رأيته من قلة أهل البصر". ۰
"وهو المعروف عندنا بفلفل السودان يزرع عندنا زرعا وأكثر نباته ببلاد
السودان وهو بري عندهم. يتم الجزء الأول".
من 1 إلى 395 مقياسه 24 × 16» مسطرته 21.
واضح (فيه بعض التقاييد الجانبية).
متماسك المضمون ومن مصادره: ابن سمجونء ابن عمرانء الرازي.
98
المؤلف:
أخره:
الصفحاتء
لون الحبر:
المؤلف:
المؤلف.
آخر ۵
عدد الصفحات:
حالته:
المضمون:
ق 159
كاب التيسير الجامع في المداواة والتديير
م
أبومروان عبد الملك اين زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر.
"ني والشاهد الله لم أضع هذا الكتاب إلا وقد أدنى الاضطرار لشدة العزم
وبالأمر القوي الجزم إلى وضعه".
"ليستفرع البقية من الخلط الممرض وهذا إن دعتك إليه ضرورة وقل ما
يكون ذلك وإذ قد أتيت من القول ما أردت إتيانه فأنا قاطع القول إذ قد
استتممته وبالله التوفيق لا رب غيره".
عددها 241 صفحةء مقياسه 22,5ط × 17ع» مسطرته 25.
مداد بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
ق 159
تاليف ف الطب
غيرمذكور.
"وهذا جزء لمن كان بمعزل عن الطب القياسي".
"فيشمل الجلوز والجوز واللوز والخردل (السطور الأخيرة غير واضحة)".
من ص 242 - 2269 مقياسه 22,5 ط/ 17ع: مسطرته 25.
يشتمل على علاجات بأشربة ومعاجن وأدهان مما يحدث في الأبدان من
الأمراض والأعراض.
ق 172
جواب عن سؤال في أنواع الأغذية (أرجوزة)
سيدي الصاح ين المعطي بن سيدي حمد .
"يا شيخنا النحرير خلق المنص المتزن بمزايا المشرق
يا من علا الأتراب والأقرانا"
"كملت بحمد الله الأرجوزة".
من ص 118 إلى 144» مقياس» 30 × 21ء مسطرته» 26 سطر (بيت).
جيد» خطه واضح.
بعد طرح السؤال ضمن صفحة 120 يتم الشروع في الجواب عليه ابتداء من
99
المؤلف:
أوله:
حالته:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
آخر :
لون الحبر:
مضمونه:
والخليعء التريدء الفداوش» الفولء البرانية› الزعلوك» الحمام» الكياب»
المشماشء السردينء الزيتء الكتان.
ق 255/ فيلم 332
نفس الصفحة. كما يتضمن تقاييد جانبية تهم المواد المذكورة في المتن: كالقديد
الجزء الثالث من عيون الأباء فى طبمّات الأطباء
ابنأبي ا
مبتور وآخره: "تم كتاب عيون الأنباء".
من ص 2 إلى ص 307› مقياسه 25 × 17» مسطرته 20.
متماسك» مبتور الأول» مبتور في بعض الصفحات الأخيرة.
واضح.
يتعلق الأمر بآخر الكتاب. ويتناول التعريف بعدة شخصيات مشهورة في
ميدان الطب.
ق 271
كاب تفسيرما تضمنت هكلمات خيرالبرية من غامض أسرار الصناعة الطبية
أبوالفضل قاسم بن الشيخ أبي زكرباء يحيى بن أحمد اللمتوني .
"الحمد لله المنفرد بالقدم» مخترع الموجودات من العدم الذي نور العالم ببعثه
من أوتي جوامع الكلم وجعله بشيرا ونذيرا لجميع الأمم".
"وتدهن به داخل الدبر بعد تحريكه عند إرادة الدهن فإنه نافع بحول الله". |
ضفخات شمن مجموع مرتة من 157 إلى ضفحة 165 مقا 421 `
5 مسطرته 29.
مداد بني بعض الكلمات بالمداد الأحمر.
يقول المؤلف عن بواعث التاليف «فإني قد جرا بيني وبين إخوان لي نجباء
كلام في فضل صناعة الطب وإنها شطر العلم لقوله صلى الله عليه وسلم
العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان إلى أن ذكر بعض الإخوان اختصار
سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم لها في ثلاث كلمات وهي المعدة
100 ظ
المؤلف:
لون الحبر:
عدد أوراقه:
مضمونه:
المصادر:
بيت الداء والحمية رأس الدواء وأصل كل داء البردة» فوقع فيها من البحث
ما أعجب كل من حضر وعند انفصال ذلك المجلس وجدت في نفسي باعثا
يأمرني أن أضع عليها تفسير؟ مختصرأ؟ فاستخرت الله تعالى في ذلك»
(ق 274)
كناب الآكتنا فطلب الشهعا
ابن وافد
"الحمد لله ذي العظمة والكبرياء المنفرد بالغرة والبقاء الذي خلق الإنسان".
"قال: ومن أجل ذلك صرنا نأمر الملوك أن تعلقه على أولادها عند ولادتهم
ليدفع داء الصرع عنهم. كمل التأليف والحمد لله رب العالمين وصلي الله
على سيدنا ومولانا".(بتر من حوالي أربعة سطور).
أسود مفتوح تتخلله فواصل وعناوين جزنية بالحبر الأحمرء بارز العناوين
والفصول والأبواب.
2 ورقة مرقمة في الأصل» مقياسه 19ط/ 14ع» مسطرته 21. أضيفت
للمخطوط ورقتين مختلفتين عن الأصل: الأولى في أوله تتضمن عنوان
المصنف:"ابن وافد في الطب" والثانية في آخره.
متماسك وكامل في حالة حسنة مع تمزيق في الورقة الأخيرة مس جزء من
السطور الأربع الختامية.
ملك لأحمد بن أحمد الزيادي شهر بالمؤذن الزموري بثمن قدره 21 من
الدرهم النقرة مع دكان أبي الفضل العجلاني رحمه الله.
عبارة عن اختصار لكتاب الجامع لابن البيطار رتب على عشرين بابا في
تسلسل منظم حسب الأمراض من الرأس إلى القدم» وما يختص بكل عضو
منها من الدواء على شرط الاختصار والإيجاز.
ابن ماسويه» ابن عمرانء ابن سيناء أبو العباس النياتي» سرخس صاحب
الرحلة» عبد الله بن صالح» خواص ابن زهرء حنين ابن إسحاقء ابن الجزارء
ابن صفوان؛ ابن رشدء علي ابن رضوانء أرسطوء ابن وافدء والتجربة
الشخصية للمؤلف إذ يقول:"جربت أنا"(ورقة61 ظ و 79 ظ).
101
المؤلف.
أو له
لون الحبر:
الصفحات»
مصمونه:
المؤلف:
له
ق 276
كناب ف الطب مبتورالأخير
علاء الدين ابن أبي الحسن .
"بسم الله الرحمن الرحيم قال مؤلف هذا الكتاب الشيخ علاء الدين ابن أبي
الحسن مثلته على أربع فنون الفن الأول في قواعد جزء الطب يعني عمله
وعلمه الفن الثاني في الأدوية والأغذية المفردة والمركبة» الثالث في
الأمراض المختصة بعضو عضو وعلاماتها ومعالجاتها والترتيب".
مداد بني والعناوين الجزئية بمداد أحمر.
عددها 262 صفحة (مبتور الأخير) مقياسه 20 ط/ 14 ع: مسطرته 17.
يتكون من 3 أجزاء تشتمل على:
الفن الأول: يشمل على جملتين . الأول في قواعد الجانب النظري من الطب
TT الأول الجزء النظري في الأمور الطبيعية فالطب
النظري أجزاؤه أربعة: العلم بالأمور الطبيعية والعلم بأحوال بدن الإنسان
والعلم بالأشياء (أي الأسباب) والعلم بالدلائل. الجزء الثاني في قواعد الجزء
العملي في الطب: العلاج يتم بأشياء ثلاثة: التدبير والأدوية وأعمال اليد الفن
الثاني: مشتملين على جملتين الجملة الأولى في أحكام الأدوية المفردة وتشتمل
على بابين. الباب الأول: في الأدودٍ ية المفردة. الباب الثاني: في أحكام الأدوية
والأغذية المفردة وقد رتبناها على حروف أبجد.الفن الثالث: في الأمراض
المختصة بعضو عضو أسبابها وعلاماتها ومعالجاتها. الفن الرابع: في
الأمراض الذي لا تختص بعضو دون عضو.
(ق 279)
هدية الح في صناعة الطب
حب الدين الموضوق .
"بسم الله الرحمن الرحيم أحمد من أبدع مزاج الإنسان في أحسن تقويم
وأشكره شكراً يليق بجمال وجهه الكريم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له المنزه عن الحلول والتجسيم الحكيم في تدبيره العليم في تقديره
العديم وأشهد أن سيدنا ونبينا محمد عبده ورسوله".
102
لون الحبر:
المؤلف:
أوله:
آخره:
لون الحبر:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
"يطبخ الجميع بثلاثة أرطال ماء حتى يبقى منه نصف رطل يصب عليه
الأدهان ويحقن فاتراء فهذه جملة الحقن وهو آخر الرسالة".
عددها 120 صفحة؛ مقياسه 20 × 14,5 مسطرته 23.
تم الفراغ من نسخه في شهر ربيع الثاني سنة واحد وستين وألف 1061 ه.
يشتمل على خمس مقالات: المقالة الأولى وفيها أربعة أبواب» الباب الأول
قي حد الطب وموضوعه و الباب الثاني في حد المزاج وعدده. الباب
الثالث في علامة المعتدل من الأمزجة وعلامة غيره. الباب الرابع في
معرفة الاعتلال وعلامته؛ المقالة الثانية في حفظ الصحة لمزاج البدن كله
المقالة الثالثة في حفظ صحة مزاج كل عضو على حدته»ء المقالة الرابعة في
علاج الأمراض جملة:» المقالة الخامسة في ذكر جمل من الأدوية المركبة.
بني» الفصول والأبواب مكتوبة بالحبر بالأحمر.
ق 279
فصل ضمن مجموع في معرفة خلمَة الإنسان وتولده
غير مذ كور.
"اعلم أن الغذاء إذا ورد المعدة وأثر فيها القوة الهاضمة يصفها ويجدب
صفائها إلى الكبد فالكبد يقسمها على جميع البدن".
"ويدهن به ليلة السبت ولا يكلم أحد الكل الليلة إلى الصباح ينطلى بطين ثم
يغتسل به فإنه يبرأ بإذن الله تعالى".
5 صفحة مرتبة من 121 إلى 145 مقياسه 18 × 12 مسطرته 26.
مداد بني العناوين بالمداد الأحمر.
فصل في وضع الجنين في الرحم فصل في سبب الذكر والأنوثة» فصل في
وضع الحمل؛ فصل في تشاريح الإنسان وأعضائه.
ق 279
كناب الرحمةف الطب والحكمة
الإمام العلامة الحسيني .
"الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات وأظهر إلى الوجود الكائنات
103
وأبدع حكمته في الطبايع الفاعلات والمنفعلات وأقام الأجسام المؤتلفات".
"وتخلط به الحوائج المذكورة حتى يستوي أجزاؤه ويرفع في إناء زجاج أشربة
مثقال إلى مثقالين".
من ص 146 إلى 1 مقیاسه 20 × 14,5 مسطرته 15 إلى 20.
مقسم إلى خمسة أبواب الباب الأول في علم الطبيعة وما أودع الله فيها من
الحكمة؛ الباب الثاني في طبائع الأغذية والأدوية ومنافعهماء الباب الثالث
فيما يصلح للبدن في حال الصحة: الباب الرابع في علاج الأمراض الخاصة
بكل عضو مخصوص, الباب الخامس في علاج الأمراض العامة المنقلة في
البدن في سائر الأوقات.
ق 279 ل/فيلم 347
. ا لحب ق صناعةالطب
الطبيب ال ماهر العلامة سيدي حب الدين القوصوني .
"أما بعد فهو رسالة طبية وعجالة علمية"
"غير كاملة... وأن يديم النفع".
من ص 2 إلى ص 119ء مقياسه» 20,5 × 14ء مسطرته؛ 23.
واضح ومقروءء متماسك الأوراق
يشتمل على خمس مقالات مرتبة في أبواب وفصول.
ق 279
فصل فى معرفة خلقة الإسان وتولده (مكرر)
غيرمذكور.
"اعلم أن الغذاء إذا ورد المعدة".
"(...) ينطلي بطين ثم يغتسل فإنه يبرأ بإذن الله".
من ص 121 إلى ص 145.ء مقياسه» 18 / 12» مسطرته» 26.
مقروء. حالته: متماسك.
104
المؤلف:
آخره:
عدد الصفحات:»٠
المضمون:
مما ورد فيه وضع الجنين في الرحم. في سبب الذكر والأنوثة. في تشاريح
الإنسان وأعضائه. ومن مصادره أبقراط الحكيم.
ق 279
كاب الرحمةف الطب والحكمة
العلامة الحسيني 5
"الحمد لله الذي اخثرع من العدم الموجودات وأظهر إلى الوجود الكائنات".
"فإنه نافع".
من ص 146 إلى ص 2019» مقياسه؛ 20 × 14» مسطرته»ء 15.
مقروء ومتماسك الأوراق.
مرتب في الأبواب: الأول في علم الطبيعة. الثاني في طبائع الأغذية والأدوية
ومنافعها. الثالث فيما يصلح للبدن في علاج الأمراض.
ق 281
برء العيون الرمدةفي شرح حدىث المعدة
القرطي (مذكور في آخر المخطوط ضمن صفحة 269)
"الحمد لله الذي خلق الإنسان من ماء مهين وجعله في قرار مكينء خلقه
مركبا من الأمشاج المتغالبات» والطبائع المتنافرات والمتباينات".
"أتينا على ما أردنا بيانه على جهة الاختصار من غير تطويل ولا إكثار".
مرتبة من صفحة 1/ 24» مقياسه 20 × 14» مسطرته 22 سطرا.
متماسك» خط واضح.
الحديث النبوي الشريف» مذهب أبو حنيفة.
فالغرض من هذا الكتاب المسمى برء العيون. شرح الحديث النبوي الحكم
الطبي المشهور عند العلماء» الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم المعدة بيت
الداء والحمية رأس الدواء. والكلام في هذا الحديث منحصر في بابين:
الباب الأول في تفسير ألفاظه وحدودها وهو ينقسم إلى ثلاثة فصول.
والباب الثاني في تفسير المعاني المتعلقة به وهو ينقسم إلى فصلين.
105
المؤلف.
أوله.
آخره:
مصضمونه:
و
يدضمن:
تاريخ التقييد:
مالكه:
المؤلف:
أوله:
ق 281
الأدوية ا مغردة
أبوالصلت أمية بن عبد العزيز .
"الحمد لله تعالى مبتدع الأشياء وخالق السراء والضراءء وصلى الله على
سيدنا محمد صفوة من الأنبياء وعلى آله النجباء الكرماء...فهذا كتاب أوردته
في جملة من الأدوية المفردة مرتبة بحسب أفعالها في جميع البدن وفي عضر
من أعضائه فقدمت أولا الأدوية التي من شأنها أن تسهل الأخلاط".
(مبتور)؛ وينتهي بالقول: "وهو أيضا أدوية المعدة التي بها علة باردة. الثلثة
يحلل نفخ المعدة ورياضها وينفع من (...)"
من صفحة 161 إلى ص 2068» مقياسه 20 × 14ء مسطرته 14 سطرا.
مغربي واضح بالصمغ الأسود مع عناوين جزئية باللون البني أو الأزرق.
فهذا كتاب أوردته في جملة من الأدوية المفردة مرتبة بحسب أفعالها في جميع
البدن وفي عضو من أعضاته. وهو في الأصل يقع في عشرين باباء إلا أن
هذا المخطوط المبتور الأخير يتوقف عند الباب الخامس عشر.
ق 281
تقبيد ف الطب
إشارة للمجلد المشتمل على تأليف القرطبي على الكلمات الثلاث النبوية وعلى
تأليف ابن الجزار وعلى تأليف أمية بن عبد العزيز.
وقيد في الرابع والعشرين جمادى الأخيرة عام ثلاثة وأربعين ومائة وألف.
باعه كاسبه الواقع اسمه عقب تاريخه للسيد إبراهيم السوسي بثمن قدره
ونهايته خمسة أواق.
ق 284
قطعة من كاب النزهة المبهجة
الشيخ داوود الأتطأكي.
"الباب السادس في الأمراض الباطنة الخاصة بعضو...اعلم أن الأمراض
كلها في الأخلاط الأربعة إنما يقع تزايدها بالأسباب".
106
_
المؤلف:
المؤلف:
آخره:
٠هتاحفص
ê
مضمونه:
"انتهى الكتاب المبارك بحمد الله وحسن عونه".
يقع النص في 275 صفحة.
ق 287
العمدةفي صناعة الجراح
ابو الفح بن يعوب بن إسحاق المعروف باب الَني ا لمسيحي المالكي المذهب .
"قال الفقير إلى الله تعالى أبو الفرج يعقوب". ١
"' تمت _ تمت والله أعلم بالصواب وإليه المرجع".
مرتبة من صفحة 1 إلى 991 مقياسه 21 × 15ء مسطرته 17,
متماساك وخطه مقرو ء.
. من مقالاته العشرين: المقالة الأولى في حد الجراحة وذكر الأخلاط. المقالة
الثانية: في أمزجة الأعضاء وفي تشريح الأعضاء البسيطة. المقالة الثالثة: في:
تشريح الأعضاء المركبة. المقالة الرابعة: في ذكر ما يجب على الجراح
(الجرايحي) أن يعرفه من أنواع المرض وتعريف الورم.
ق 290
كاب ذهاب الكسوف ونی الظلماء
الشيخ سيدي عبد الله ين عز وز
"ومما نقل من كتاب ذهاب الكسوف من كلام 0000 الله بن عزوز
رحمه الله من الباب السادس عشر في علم المأكولات". 0
"انتهى كلامنا في أدوية أسقام الذات الإنسانية وأسبابها(...) هذا ذر > كلامه `
رحمه الله ومتعه بالنظر إلى وجهه الكريم".
تبة من 156 إلى صفحة 215. مقياسه 24ط/ 16ع: 2 ر
مغربي ا بالصمغ الأسود والعناوين الجزئية باللون الأحمر المفتوح.
النص متماسك الأوراق وفي حالة جيدة إلا أنه غير كامل» إذ يتضمن الأبواب
التالية: من 16إلى 23» استدركت عليها الأبواب: 15-13 في آخر النص.
يتناول أنواع العلل والأمراض والأدوية المناسبة لها وتأثير المأكولات .
والمشروبات في جسم الإنسان. بينما خصص الأبواب 19-16 لذكر"أصناف
107
المؤلف:
أوله:
آخره:
صفحاته:
الخط:
مضمونه؛*
الأغذية والمأكولات". ويحتوي النص على مصطلحات غاية في الأهمية
للكشف عن المكونات اللغوية الأمازيغية المتداولة بحاضرة مراكش. يذكر
المؤلف أن "الترمس هو أنزكور باللغة المراكشية"؛ كما يشير إلى
أن:"الخطمى هي تبنصرت بلغاتنا المراكشية" ويضيف أن "الخنثى وهي
البرواك وعروقها يقال لهم باللغة المراكشية أبللوز".
ق 290
كتاب البیان فی تدر صحة الإنسان
اين الجزع البلدسي
"الحمد لله مصور الأشياء بحكمته ومدبر الأرض والسماء بقدرته الذي خلق
الإنسان من طين وجعل نسله من سلالة من ماء مهين".
"وعلاجها شرب الأقراص المبردة كأقراص الصندل وشراب البنفسج والبذر
قطونة وماء الدثرلاح» ويسقى من الأقراص واحدة".
5 صفحة مرتبة من 1 إلى صفحة 155. مقياسه 24ط/16ع» مسطرته 24
مغربي واضح كتب بالصمغ الأسود مع استعمال اللون الأحمر المغلوق في
لنص متماسك ينقصه الباب الخمسون والأخير.
يتناول كل ما بعرض للجوارح من العلل وأنواع علاجها بالأدوية التي يقرب
مرامها ويسهل تركيبها وانتظامها وتخفيف أثمانها مستخرجة من كتب
الفلاسفة والحكماء المتقدمين في عبارات ملخصة تتضمن نسخة واحدة من كل
دواء مبوبة على خمسين بابا. وقد خصص "لباب السابع في الأطعمة"'(ص18
-20). ويتضمن الكلام عن الحبوب وهي القمح والشعير والسلت والدخن
والذرة والدخنة والأرز والعدس والبالقلا والحمص والترمس والحلبة واللوبيا
والجلبان والججلان وبزر الكتان وحب القنب وجب الرشاد والخردل
والبسباس والشبت. وأفرد "الباب الثامن في أصناف الفواكه"(ص 23-20).
كان الفراغ من نسخه يوم 20 من المحرم عام 1253.
108
المؤلف:
صفحاته»:-
مالكه الأصلي:
مصمونه:
المؤلف:
أوله:
آخره:
٠:هتاحفص
ق 290
كتانب الدكان
العجلاني
''وبعد 5 الله والصلاة على رسوله فإنه تم المجموع الذي قصدت وامتثلت
أمركم المطاع الذي إليه ندبت".
"وهنا تم ما أردنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد
وعلى أله وصحبه وسلم تسليما انتهى كتاب الدكان للعجلاني".
9 صفحة مرتبة ضمن المجموع من صفحة 216 إلى 245» مقياسه 24ط/
6ع مسطرته 23.
مغربي كتب بالصمغ الأسود والعناوين الجزئية باللون الأحمر المفتوح مع ٠٠
تزيين المتن باللون الأزرق المغلوق.
النص كامل ومتماسك وفي حالة حفظ جيدة.
الحاج عبد القادر بن محمد بن علي بن شقرون ظ
كتاب جامع لأصول وفروع قسمي الصحة والشفاء وهو مرتب على عشرة
أبواب: 1-في الأشربة 2- في المعاجين 3- في الجوارشات 4- في الدبيدات 5-
الأدهان 6- في السفوفات 7- في المراهم 8- في الأكحال 9- في المربيات 10
- في اللطوخات.
ق 290
قصيدةف فوائد التعناع الطبية
سيدي عبد الوهاب ين أحمد أدرا اق
"ألا هل من الأعشاب نبت يوافق موافقة النعناع بل ويطابق
فما لي لا أثني عليه وأعتني بنظم لآليه وفضله سابق".
وقد ألحقت بالأرجوزة ثلاثة أبيات إضافية من نظم الإمام العلامة الهمام سيدي
أحمد بن عبد العزيز على نفس وزن الأرجوزة المثبتة هنا.
مرتبة ضمن المجموع من 246 إلى صفحة 247
109
المؤلف:
أوله:
آخره:
٠هتاحفص
مضمونه:
المؤلف؛
ازل
آخر ۵
٠:هتاحفص
مضمونه:
ص
ق 290
التفحة الوردة ق العشيةالمندية
عبد المأدرين العربي شعرون
"الحمد لله ومما نقل من تأليف الأستاذ الفقيه العلامة...قال رحمه الله هذه
العشبة لم تكن عند قدماء الأطباء معروفة".
"ويجتنب ما يجتنبه آكل العشبة والله تعالى الشافي بمنه وكرامه وصلى اله
على سيدنا محمد وآله انتهى".
مرتبة ضمن المجموع من 248 إلى صفحة 253
مغربي متوسط الجودة بصمغ أسود مغلوق.
ويتضمن أربعة أبواب:1- في ماهية العشبة 2- في المختار منها 3- في
منافعها 4- في المطبوخات منهاء
ق 290
کتابمنافع الأعشاب
ابن البيطار
" كتاب منافع الأعشاب لابن البيطار في مفرداته مرتبة على حروف الهجاء
رحمه الله بالنظر إلى وجهه. السن هذه العشبة تنبت في الجبال الباردة".
"أفيون إذا أكل منه قدر العدسة سكن كل وجع كان وينفع السعلة...وإذا خلط
بلبن امرأة ترضع أنثى وزعفران ودهن به النقرس أبرأه وإذا" (هكذا ينتهي
دون إكمال الجملة التي سقطت من آخره).
مرتبة ضمن المجموع من 271 إلى صفحة 288
مغربي متوسط الجودة بصمغ أسود والعناوين الجزئية باللون الأحمر.
النص غير كامل وهو عبارة عن نقول من الأصل.
ق 290
كناب الرحم ةف الطب والحكمة
غير مذكور في هذه النسخة
110
أوله:
آخره:
صفحاته:
مضمونه:
المؤلف:
جامع المتن:
أوله:
عدد صفحاته:
المؤلف:
أوله:
"من أدمن النظر إلى المصحف متعه الله ببصره وقال ثلاثة يجلين البصر
النظر إلى الماء الجاري والنظر في الخضرة والنظر في الوجه الحسن".
"مرة بخرقة حمراء ومرة بحاشية برد وكان على رأسه في مرض موته
عصابة صفراء وكان يحب".
مرتبة ضمن المجموع من 255 إلى صفحة 270
مغربي متوسط الجودة كتب بصمغ أسود والعناوين بالأحمر واللون البنفسجي.
النص غير تام وهو عبارة عن نقول من كتاب أصل.
ق 290
الأدوبةالمغردة
الإمام المسسعين بالله أبى جعفر أحمد بن المؤتن
يونس بن إسحاق بن يكلاوش الإسرائيلي
" قال الشيخ الأستاذ الإمام المستعين رحمه الله في الأدوية المفردة مما عني
بجمعه يونس بن إسحاق بن يكلاوش الإسرائيلي". ظ
"سعد إذا دق ناعما ودر على القروح العسيرة أبرأها وإذا شرب أطلق البول ش ظ
وأخرج الحصاة وأجرى دم الحيض وينفع لدغ العقرب".
من 289 إلى صفحة 340. 0
ق 291 /فيلم 393
الجزء الثانى من المفردات 0 ظ
ار اجن بن محمد المعروف باي ن أببي الأشعث .
"باب الذال." وآخره: "المفردة صنعه أبي جعفر أحمد بن محمد بن محمد
المعروف بابن أبي الأشعث".
مرتبة من 2 إلى صفحة 303 مقياسه 25 × 16» مسطرته 12.
واضح وحالة المخطوط جيدة.
من أبوابه: باب الذال: ذهب» ذنب الفرس. باب الراء: رمان» زيتون» سرطان
نهري.. عفص. من مصادره: جالينوس.
111
ق 294
كاب الثانون المفيد في علا الخصى يقول سديد
المؤلف: عبد الغني بن الماهر أبي سرحان مسعود الزموري .
أوله: "الحمد لله الملك العلام خلق الإنسان".
آخره: "ومولانا محمد وعلى آله صحبه وسلم تسليما".
عدد الصفحات: من ص 19 إلى ص 138ء مقياسه» 20 × 16» مسطرته؛ 23.
حالته: متماسك وخطه مقروء.
مضمونه: الباب الخامس عشر شرح الأدوية مع طبائعها وأدراجها.
ق 321
الأدوبةالمضمونةالتى تسمى بالتجربة الطبية لالينوس
أوله: "قال حنين قال جالينوس إن النار التي أتت على الهيكل أحرقت كتب الملكء
وأحرقت للأطباء مع ذلك كتب كثيرة جدا".
آخره: "تمت مقالة جالينوس في الأدوية المضمونة".
عدد الصفحات: ص 2 إلى ص 414 مقياسه 21 × 16» مسطرته؛ 21.
الخط: غير واضح أحيانا وحالته من حيث التماسك متوسطة.
ق 321
نصائح الرهبان اينوس الحكيم
المؤلف: جالينوس الحكيم ترجمة حنين اين إسحاقٌ.
أوله: "خذ ما شئت من". وينتهي في آخره بذكر قول"حنين بن إسحاق: هذا ما
وجدنا من كتاب نصائح الرهبان لجالينوس وهو أجل كتبه نفعا وفائدة
فترجمناه". ١
112
0-0-0 |
الصفحات
المؤلف:
المؤلف:
أوله:
آخره:
المؤلف:
صفحاته:
رتبت ضمن المجموع من 45 إلى صفحة 81.» مقياسه 21 × 16ء مسطرته:
1 متماسكة كتبت بخط واضح ومقروء.
ق 321
أدوبة غيرها من الوساد لاين وافد رمه اله
اين وافد
"صفة دواء ينفع من أورام الحلق والذبحة". ويختتم في الأخير بالقول:'مَ
لكتاب بحمد الل وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى له وصحبه وذلك عام 683"
من ص 81 إلى ص 83.
ق 325
كناب النزهة المبهجةفي تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة
عمدةالحثقين ورئيس المتطيبين الشيخ داوود الانطاكى :
"سبحان من سجدت له جباه الأجرام صاغرة".
ق 4/337
الكثاب الرا ابع فالادو بةالمعر دوو شرحأسمانها
عيد الرزاق ين حمد بن احمادوش الحديري.
"قال في الجملة الأولى من الكتاب الثاني يجب أن تقدم هنا ما لابد منه".
"ذكر في الهيلون لأن الهيلون هو نوعان وهذا الأنثى والذكر له عرق واحد
2 والله أعلم".
من ص 147 إلى ص 243 مقياسه 23 × 17» مسطرته» 24 سطرا. .
جيدة وخطه واضح.
ق 419
شرح القانون [الجزء الأول)
الرئيس اين سينا .
يتضمن النص 248 صفحة كتبت بخط من الحجم الكبير مسطرته 30.
113 ظ
الصفحات»
لون الحبر:
النسخ:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
عدد الصفحات٠
مضمونه:
ق 421
كناب الموجزفي الطب
علاء الدين علي ابن حزم القرشي .
"بسم الله الرحمن الرحيم رب تمم بالخير الحمد لله الغني الكريم وصلواته
على أفضل أنبيائه محمد وآله الطاهرين وبعد".
"واستعملوا دواء جالينوس وغيره من العلاج المذكور".
1 » مفیاسه 18 × 12؛ مسطرته 15.
بني؛ بعض الأسماء بالأحمر وكذلك العناوين مكتوبة بالأحمر.
بيد مصطفى ابن بايزيد بن مراد بن عثمان وكان الفراغ من ذلك يوم السبت
21 رمضان عام 860 ه.
يقول المؤلف: فقد رتبت هذا الكتاب على أربعة فنون: الفن الأول في قواعد
جزأي الطب أعني علميّة وعمليّة بقول كلي. الفن الثاني فن الأدوية والأغذية
المفردة والمركبةء الفن الثالث في الأمراض المختصة بعضو عضو وأسبابها
وعلاماتها ومعالجاتها. الفن الرابع في الأمراض التي لا تختص بعضو دون آخر
وأسبابها وعلاماتها ومعالجاتها.
ق 428
كاب التسوير
أبوالحسن علي بن أحمد النسوى .
"بسم الله الرحمن الرحيم قال الأستاذ المختص أبو الحسن علي بن أحمد
النسوي رضي الله عنه الباب الأول في الأمور الطبيعية الطب هو معرفة
الدلائل المتصلة بالصحة والمرض والحال التي لم تخلص لك لا من صحة
ولا مرض وتنقسم قسمين: قسم للصحة وقسم للمرض".
5 مبتور الأخيرء مقياسه 17ط × 12,5ع: مسطرته 16.
واضح وغليظ كتب بمداد أسود وهوامش قليلة بمداد أحمر.
الباب الأول في أمور الطبيعة؛ الباب الثاني في الأسباب» الباب الثلث في
الأعراض وهي العلامات. المقالة الثائية في علاج الطب. المقالة الثالثة في
114
| أمر الأدوية» فصل في قانون أوزان الأدوية» فصل في آراء الناس في
ظ الأدوية المركبة. المقالة الرابعة في النبض. المقالة الخامسة في البول.
المقالة السادسة في البحران وأيامه» فصل العلامات فصل في قوة الأيام
الواقعة في الوسط وضعفها. المقالة السابعة في الحميات»ء فصل في الأورام
توجد فصول داخل هذه المقالات غير معنونة.
ق 440 فيلم 527
عيون الأنباء فى طبقات الأطباء
| المؤلف: الحكيم أحمد بن خليعة بن يونس بن الاسم بن از رج من ولد سعل .
٤ أوله: "الحمد لله ناشر الأمم". وينتهي: " ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
الناسخ: ١ علم الدين الكومي الأزهريء فرغ من نسخه عام ست بعد الألف من الهجرة.
الصفحات: من 1 إلى صفحة 0958 مقياسه 29 × 18,5» مسطرته 23.
| حالته: أوراقه متماسكة خطه واضح ومقروء.
) المضمون: خمسة عشر باباء الباب الأول: في كيفية وجود صناعة الطب وأول حدوثها.
الباب الثاني: في طبقات الأطباء الذين ظهرت لهم أجزاء من صناعة الطب
وكانوا المنتدين بها. الباب الثالث: في طبقات الأطباء اليونانيين الذين هم من
ق 657 ظ ظ ظ
كتايما لااسع الطبيب ظ
المؤلف: غيرمذكور . ظ ظ
أوله: "الحمد لله الذي تكتنف حقيقة معرفته العلوم والإفهام» ولا تحيط بكنه حقيقته ظ
العقول والأوهام ابتدع الأجرام العلوية, وزينها بأجمل صورة واخترع
الأجسام السفلية. وكونها على أجمل صيغة وجعل العناصر سببا ماديا
للكائنات والفاسدات". |
آخره: "أولها ساق يخرج من وسطها قدر شبر وأكثر ولها زهر وكأنها الخندريلي
وهي مجربة في إلصاق الجراحات طرية ويابسة". ض 0
لصفحات. 5 مقياسه 26ط × 17ع»مسطرته 29, )
Î 115 ) ظ
ا
المؤلف:
أوله.
آخره:
صفحاته:٠
المضمون:
المؤلف.
أو له
نوع الحبر:
مداد بني» تتخلل النص كلمات كتبت باللون الأحمر.
بيد محمد المنشاوي وكان الفراغ منه يوم الخميس شهر شوال سنة 974 هد
ق 778
كاب القانون
ارفس اي سينا :
"الكتاب الأول وهو أربعة فنون".
"تمت الأدوية المفردة من كتاب القانون".
من الحجم الكبير مرتبة من1 إلى صفحة 271 .
يتضمن خمسة كتب: الكتاب الأول في الأمور الكلية في علم الطب. الكتاب
الثاني في الأدوية المفردة. الكتاب الثالث في الأمراض الجرؤية الواقعة
بأعضاء الإنسان. الكتاب الرابع في الأمراض الجرؤية إذا وقعت لم تختص
بعضو. الباب الخامس في تركيب الأدوية.
1100 3
الأدوبة المفردة
الشيخ الرئيس ابن سينا أبي علي رضي الله عنه .
"وبعد حمد الله والثناء عليه والصلوات على رسوله محمد وآله فإن هذه الكتب
التي صنفناها في الطب التي الأول منها هو في الأحكام الكلية من الطب
والثاني هو هذا الكتاب المجموع في لأدوية المفردة وقسمنا هذا الكتاب مقالتين
الأول منهما في القوانين الطبيعية التي يجب أن يعرف من أمر الطب والثانية
منها في قوى الأدوية المفردة".
"آخره من أوجاع الرحم الباردة خمولا ومن أورامها الصلبة".
من 1 إلى 383» مقياسه 11× 14؛ مسطرته 21.
واضح.ء حالته: متماسك.
المقالة الأولى في ستة فصول الفصل الأول: في تعرف أمزجة الأجوية
المفردة. الثاني: في تعرف أمزجة الأدوية المفردة بالتجربة. الثالث: في
تعرف أمزجة الأدوية المفردة بالقياس. الرابع: في تعرف أفعال قوى الأدوية
116
المؤلف:
أوله:
آخره:
الحبر:
المضمون:
المؤلف:
صفحاته :
المؤلف:
صفحاته:٠
المفردة. الخامس: في أحو ال للادوية من خارج. السادس: في التقاط الأدوية
وإدخالها. وأما المقالة الثانية فإني قد جعلت للأدوية المفردة منها ألواحا
فجعلت اللوح الأول لا سيما الأدوية المفردة وتعريف ماهياتها.
ق 1183
منظومة في الطب وخواص العقاقر وغير ذلك من التقاليد ا مختلفة
غيرمذ كور .
" اعلم وفقنا الله وإياك أن علم الطب علم شريف وفن حسن ظريف".
"وصل يارب على النبي محمد المصطفى الزّكي
وأله طرّى وصحبه الكرام وهذا آخر الكلام والسلام"
8 صفحة» مقياسه 20,5 × 14 مسطرته 18 - 20.
مداد بني» (هوامش متميزة في شكل عناوين تبين الانتقال من ذكر مرض
إلى مرض آخر).
يتناول ذكر أمر اض الرأس: الصداعء الشقيقة» حكة الرأس» شعر الرأسء
الفلج» النسيان» الوسواس» علاج الرمدء وجع العين؛ البياض الذي يكون في
العين» علاج غشاوة العين» علاج الذي لا ييصر في الليل» علاج حكتا
العينين وشعره ودمعته.
ق 1/1212
الطب الروحاني
الإمام محمد بن زكرا الرازي .
ويتعلق الأمر بالكتاب الأول وهو مبوب في فصول تشغل ضمن المخطوط
المجموع الصفحات المرتبة من 1 إلى صفحة 46.
ق 1/1212
الدبيرات الععلية ق السياسات المدنية
المولى السعيد أبوحامد الأصفهانى .
النص غير تام وهو مرتب ضمن المجموع من 47 إلى صفحة 178.
عبارة عن رسالة مرتبة في مقالات مختلفة مبوبة ضمن فصول كثيرة.
أولها:"المقالة الأولى في أن الإنسان".
117
تالا
الحخؤانة الككانية
(حرفالكاف) 2
ك 54
أسماء الأطعمة عند العرب
A لبو القاسم بن محمد بن إبراهيم بن موسى الدكالي .
أوله: "أسماء الأطعمة عند العرب عشرة".
آخره: "قال بعضهم العتر الصنم الذي يعترله أي يذبح له والحمد لله رب العالمين".
الصفحات: مرتبة ضمن المجموع من 56 إلى صفحة 58.» مقياسه. 18,5 × 14,5ء
لطر ظ
حالته: متماسك وخطه مقروء.
من مصادره: ابن الغربي» طرفة. الأصمعي»: المصسنف إذ ينص على كونه مصدرا
كالتالي: قلت طعام كل دعوة يقال: مأدبة فيه والأشكال.
100
شرح كناب ف الطب
الشارح: ابوا خسن سعيد بن هبة الله بن الحسين بن هبة الله .
أوله: "قال الشيخ الأجل"وينتهي كالتالي"تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه".
صفحاته: مرتبة ضمن المخطوط المجموع من 1 إلى صفحة 395.
100
وصفة طبية نافع ةكبها ابن ختيشوع الحكيم للمأمون <
النص مبتور ويشغل صفحتين مرتبتين ضمن المخطوط المجموع من 396 إلى صفحة 397 .
140
أوله: "اعلم أنه ينبغي أن تكون آلات طبخ الأدوية عند الأطباء من حجر أو تراب".
آخره: "كانت العلة مزمنة كالحراج فليعاود المسهل كل أسبوع مرة أو في الشهر".
ك 249
كناب این هبل في علم الطب
النص مبتور الأول بحوالي ثلاثة أسطر ويشغل الصفحات من 1 إلى صفحة 426.
121
بس مھ نک مف کے ٠ نا نے کے کک کے فد
المؤلف:
أوله.
من مصادره:
المؤلف:
أوله:
آخره:
الصفحات٠
المو آف٠
أوله:
آخر °۵
حالته:
ك 255
تحصيل غرض القاصد في تفصيل المرض الوافد
أيوجعفر أحمد بن الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن على بن خاعة 1
"الحمد لله المحمود على المحبوب والمكروه.. وبعد فإن بعض أصدقائي
ممن يتعين علي إسعافهم» ولا يسعني خلافهم؛ سألوني عن حقيقة هذا
الطاعون الظاهر بالمرية بتاريخ عام تسعة وأربعين وسبعمائة" .
غير تامء» وينتهي بالقول: "إذا غسل بالماء مرات ٹم صب عنه O
مرتبة ضمن المجموع من 1 إلى صفحة 58» مقياسه: 20,5 × 14,5»
مره 21
قال الجوهري في الطاعون؛ فقولنا فيه؛ أبقراط.
ك 255
كتاب الأدوبةالمسهلة وطبائعها ومزاجاتها ومصا مها
وحنأ بن مأسوبه.
"قال يوحنا بن ماسويه مما يلزم أهل المعرفة".
غير تام » وينتهي: "وبعقيد العنب ولكن ما يختار منه ما كان مستطيل".
تشغل الحيز من 60 إلى ص 68. متماسك الوراق واضح الخط والرسوم.
ك 255
مختصرفي الطب بشمل على مالين الاولى فيها ذكر جميع العلل .
والثانية في تفسير الأدوية للعلل الموصوفة
غيرمذكور.
:باب في الشعرء الشعر بارد يابس في مزاجه يعرض له من الأمراض".
"وفيه يذاب ذلك بنار لينة وتذر عليه الأدوية ... ويصير فرهما".
ص 70 إلى صفحة 134» مقياسه» 20,5 × 14,5» مسطرته؛ 19.
متماسك وخطه مقروء.
122
مضموته: مقسم في أبواب: باب في الشعر؛ باب في الصداع؛ باب في أمراض العين؛
باب في أمراض الأذنين؛ باب في أمراض الفم؛ باب في أمراض الحنجرة.
ك 255
الأدوية ا مغر دة
المؤلف: أبوالصلت أمية بن عبد العزيز اين أبي الصلت الأندلسي نزيل مصر .
أوله: "الحمد لله مبين الأشياء وخالق الداء والدواء... وبعد فهذا كتاب أوردت فيه
جملة من الأدوية المفردة ورتبته بحسب أفعالها في جميع البدن".
آخره: "(...) ثم ينزل على النار ويرفع".
الصفحات: مرتبة ضمن المجموع من 165 إلى صفحة 254. متماسك وخطه مقروء.
ف مرتب على شكل أبواب: الأول في الأدوية المفردة المصفية للدم؛ الثاني في
الأدوية المفردة المسهلة للبلغم؛ الثالث في الأدوية المفردة المسهلة للصفراء.
ك 296
كا بف الطب
من تأليف الحكيم العلامة ابن نفيس ويشغل الصفحات المرتبة من 1 إلى صفحة 333.
ك 322 1
غابةالبيان لحل شرب ما لابغيب العمّل من الدخان
المؤلف: الزجاري الحسبى الإدرسي .
أوله: "الحمد لله وحده وللشيخ أيضا تأليف آخر أطول من المتقدم له يزيد عليه
بنحو ثلاثة أمثاله" وينتهي بالقول:"والله أعلم بالصواب".
الصفحات: مرتبة من 212 إلى صفحة 015» مقياسه» 22,5 × 17ء مسطرته 19
متماسكة كتبت بخط مقروء. النص عبارة عن أسئلة وأجوبة بخصوص
العشبة المذكورة.
ك 322
حكمالمشبةالمسماةببغة (قاوى فقهية)
المؤلف: فتوى اليوسي في طابة (ص 215 إلى ص 217)؛ وفتوى المقري في
طابة» (ص 217 إلى ص 2223). يستهل النص:"الحمد لله وحده سؤال
123
يتضمن حكم العشبة المسماة بتبغة" وينتهي بالقول: "(...) لها منافع والله
الموفق للصواب.. تمت وبالخير عمت".
ك 322
أسلة وأجوبةطيية
مصنفها غير مذكور يستهل النص بالقول: "الحمد لله وحده وأيضا العالم العلامة قاضي
الجماعة السيد أبو القاسم بن أبي نعيم". وينتهي كالتالي: "والله ولي التوفيق لا رب غيره» وكتب عبد
الله وخديم آل البيت رسول الله أبو ال[ ] بن محمد بن أبي نعيم". يشغل ضمن المجموع
الصفحات المرتبة من 223 إلى صفحة 325 في شكل سؤال وجواب.
ك 322
في شرب دخان تابغة (تبغ)
أوله: "هذا جواب للفقيه العالم العلامة أبي الحسن سيدي علي الأجهوري حنيد
الشيخ عبد الرحمن عن سؤال في شرب دخان تابغة".
آخره: "تؤذيه في بدنه والله تعالى أعلم (...)".
الناسخ: كتبه الفقير على ولد الشيخ عبد الرحمن الأجهوري المالكي حامد أمصليا.
مقياسه: 5 × 17» مسطرته؛ 19.
حالتهء متماسك وخطه مقروء.
3 333
الأحكام النبوية في الصناعة الطبية
المؤلف: أبوالحسن على بن مهذب الدين عبد الكريم بن طرخان الحموي :
أوله: "بسم الله الرحمن الرحيم قال الإمام العالم العامل الزاهد أبو الحسن بن الشيخ
الإمام العالم مهذب الدين عبد الكريم بن طرخان بن تقي الحموي ثم الصفدي
رحمه الله تعالى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كل كلام يبدأ
في أوله بحمد الله فهو أبتر".
آخره: "وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فويسقاً والله ما هو من الطيبات رواه لين ملجة
124
C0
نجزالكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والصلات على خير خلقه محمد وآله
وصحبه وسلم تسليما كثيرا".
الصفحات: 7» مقياسه 24,5 × 16,5» مسطرته 19.
مضمونه: الباب الأول في الأحاديث الواردة في ذكر الأمراض ومعالجتها والأمر
بالتداوي وفيمن تطبّب ولم يعلم منه طب وغير ذلك. الباب الثاني في الأحاديث الدالة على ما
يتعلق بحفظ الصحة من صفة الأكل والشرب والنوم وغير ذلك. الباب الثالث في بيان أصل
الطب وهل هو وحي أو تجربة أو قياس وذكر المواضع له وفصيله ومواقعته للعقل والشرع.
الباب الرابع في بيان الصحة وفضلها وذكر الأحاديث الواردة فيها. الباب الخامس في ذكر
المرض وبيان فصله وذكر الأخبار الواردة فيه. الباب السادس في بيان فضل عيادة المريض
وما ورد في ذلك من الأحاديث النبوية. الباب السابع في ذكر أربعين حديثا طبية فصلت عن
الأربعين الأولى منه على شرح أكثرها. الباب الثامن في ذكر الخلاف هل التداوي أفضل أم
تركه وحجة كل واحد من الطائفين. الباب التاسع في ذكر الحمة. الباب العاشر في ذكر أدوية
مفردة وقواها ومنافعها وما ورد فيها من الأحاديث الطبية وغيرها.
ك 349
شر حمعاني کناب القانون الشيغ الرئيس ابي على الحسين بن عبد اللهاين سينا
الشارح غير مذكور. يشغل النص الصفحات من 1 إلى 450. وقد بترت منه جملة من الأوراق
. المرتبة من صفحة 297 إلى 450.
ك 387
كامل الصناعة الطيية ا معروف با كى
مؤلفه على بن العباس.
يتعلق الأمر بالمقالة السابعة من كتاب الصناعة الطبية. الباب الأول في جملة الكلام
على دلائل الأمراض وتقسيمها. يشغل النص الصفحات المرقمة من 3 إلى صفحة 352. وتتعذر
قراءة النصف الأول من الصفحة الأخيرة.
ك 396
تلخيص تفسي ريحبى بن سعيد لمسائل حنين بن إسحاق الطبية
المؤلف: حبيش بن الحسن.
125
أوله: ٠ "بسم الله الرحمن الرحيم قد جرى الرسم لكثير من مفسري الكتب
بتصديرذكر الثمانية الرؤوس التي ينبغي أن تعلم من كل كتاب وهي الغرض
منه ومنفعته وعنوانه وصحة نسبه إلى واضعه ... ".
آخره: "وبهذا القول نختم تفسير المسائل الأولى التي حررها حنين بن إسحاق وتلاه
حبيش بن الحسن. هذا مسألة وتتلوه في الجزء الثاني تفسير زيادات حبيش".
صفحاته: مرقمة من 1 إلى صفحة 136. مقياسه 23/ 16؛ مسطرته 21. النص
مخروم ومتناثر الأوراق وغير متماسك تتخلله تقوب كثيرة وتأكل في
الأطراف.
ك 396
كاب الإر شاد الصا الس والأجساد
أوله: "بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين. المقالة الثانية من كتاب الإرشاد
لمصالح الأنفس والأجساد في الأدوية المفردة والأغذية ".
آخره: مبتورء وينتهي عند:"الفصل التاسع في الأعصاب".
صفحاته: من صفحة 137 إلى صفحة 270.
المضمون: المقالة الثانية من الكتاب وهي فصلان: الفصل الأول فيما يجب قديمه قبل
الكلام في الادوية. الفصل الثاني في قوى الأدوية والأغذية. المقالة الثالثة في
حفظ الصحة ومداواة الأمراض وهي إثنان وأربعون فصلا. يتوقف المخطوط
المبتور عند ذكر جزء من الفصل التاسع.
ك 539
شرح كليات القانون (الجزء الثالث)
الشارح غير مذكور ويشغل النص الصفحات من 1 إلى 476 وهو مبتور الأول.
ك 762
الصلح بين الإخوان في حكمإباحةالدخان
المؤلف: عبدالغنيينإسماعيلالتابلسي. -
أوله: "جعل استعمال الشتن بتجفيفه للرطوبات".
آخره: "والتبغ باقي على أوصاف خلقته شمس الإباحة من فوق أفلاكه"
126
د ب لمعت
مكاي س
الناسخ: "أنجزت بحمده سبحانه على يد الفقير عبد الغني بن عبد الجليل بن
مصطفى بن إسماعيل بن مؤلف هذه الرسالة في ثالث يوم عيد الكبير سنة
15ها" 0
الصفحات: من ص 2 إلى ص 2133 مقياسه» 21 × 14,5» مسطرته؛ 25 متماسك
الأوراق مقروء الخط.
مضمونه: مرتب على شكل فصول: الأول: في بيان سبب اختلاف الناس في حكم
بعض الأشياء المباحة.الثاني: في ابتداء استعمال هذا النبات وأصل كيفية
شربه على هذا الوجه.الثالث: في بيان أصل الدخان المطلق ومعرفة كيفية
تولده وذكر منافعه ومضاره وخواصه. الرابع: في بيان هذا النبات
المخصوص. . وذكر دخانه ومنافعه. الخامس. في بيان الأدلة الفاسدة ".
e 5 اس ا ا E
ا
E ا OE 3 Ri:
r
ا
RS SST
EEE E E E hS ج
ك 932 ا
مجموع أو له كناب فى الطب 0
n E
ا ا
المؤلف: غيرمذكور.
أوله: ظ مبتور الأول بداية الصفحة الأولى: "وسيأتي ذكر ذلك في تفصيل الأمراض
إن شاء اللهء والأمراض أيضا إما أن تكون فيما ظهر للحس من الأعضاء أو
فيما خفى عن الحس من الأعضاء". ظ
آخره: "وأما الأمراض العارضة في الأذن فمنها ما يعم أعضاء السمع ومنها ما
يخص بعضها دون بعض فالذي يصم هو المراج والاورام".
عدد الصفحات: 36 مقياسه 36/ 23ء مسطرته 43.
بعض المضامين: أنواع الحمىء الأورام وأصنافهاء الأمر اض العارضة لظاهر البدن: الرأس
20 والوجهء اليدين والرجلين» الجراحات والقروح. نهش الحيوان ذي السم
ولدغه. يستعين المؤلف بوضع جداول لكل مرض ذاكرا فيه السبب»
العلامةء الاستفراغ والتدبير المُلكيء التدبير السهل الوجود.
يشتمل هذا المخطوط على عدة منظومات وأراجيز ورسائل وعلى جملة من التأليف
العلمية التامة:1 - رجزية سيدي محمد بن عبد القادر الفاسي ( ص 6)؛ 2 - طب الفقراء
والمساكين عني بجمعه أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد الشهير بالجزار (ص 134-82
)؛ 3- رسالة في الفصد لعلي بن العباس (ص 135 - 44)152 رسالة في الأعشاب والعقاقير
لمسيح ابن حكيم الدمشقي (ص 153 - 156)؛ 5 رسالة لأحمد بن حسين بن علي ين التننا
(ص 167 - 184)؛ 6 رسالة في الطب لأبي الفضل العجلاني (ص 266 - 299). عدد صفحات
هذا الكناش الطبي : 2350 مقياسه 17/ 11ء مسطرته 24ء خط دقيق جدا كتب بالصمغ البني
اللون.
كك 969
المؤلف: عزالدين بن عبد السلام ين أحمد بن قاسم المقدسي .
أوله: "الحمد لله البعيد في قربه القريب في بعده".
آخره: "لا تقنعى قبله. كمل كتاب الأسرار عن حكم الطيور والأزهار".
الصفحات: ص 22 ص 56.» مقیاسه» 21 × 15» مسطرته: 25.
حالته: غير متماسك» مبتور في بعض الصفحاتء» 23» 49.
مضمونه: يتناول بالذكر: إشارة النسيم» إشارة البان» إشارة الورد» إشارة البنفسج.
إشارة النيلوفر» إشارة الياسمين.
3 1025
ححَْة الراغبين ف بيان أمر الطواعين
المؤلف: آبویجیی زكرا الأتصاري.
أوله: "الحمد لله مقدر الأقوات والآجال ومدبر الكائنات(...)"
آخره: "وهذا آخر ما ذكره شيخنا من عدة الطواعين ثم وقع في سنة ثلاث وخمسين
... وكان في أواخر رجب من سنة عشر المذكور وانقطع في أواخر
المحرم سنة إحدى عشرة وتسعمائة وكان كثيرا".
128
ظ 17
مرتبة من 1 إلى صفحة 58ء مقياسه؛ 21,5 × 15,5ء مسطرته» 11 2 ٠ ا
متماسك الأوراق واضح ومقروء. ) |
على شكل فصول:الفصل الأول في حكم الطاعون؛ الفصل الثاني في بيان من ل
نزل عليه الطاعون؛ الفصل الثالث في بيان صفته وسبب حدوثه. 3
روايات عن أسامة بني زيد؛ وعن علي رضي الله عنه؛ وفي المبتدأ لابين إسحق.
ك 1070
شرح منظومة أبي موسى هارون بن إسحاقٌ
ابن عزرون الإسرائيلي في الطب
قأسم بن عمر الوزير الغساني .
"منظومة الطبيب أبي موسى هارون بن إسحاق بن عزرون الإسرائيلي في
الحميات والأورام إصلاح محمد بن عبد السلام المرسي الحمد لله العلي
القادر والدائم الفرد الحكيم الفاطر ذي العز والقوة والسلطان".
"تمكينهم في مقرة بحاء عشرة جاءت لدى العشاء".
من ص 495 إلى 554 (ضمن مجموع)» مقياسه 24 × 18» مسطرته 26
كتبت بحبر بني اللون.
احتوت هذه الأرجوزة على مرضين أحدهما مرض الحمّى وفيه خمسة
فصول والآخر مرض الأورام وفيه فصل واحد الفصل الأول من أمراض
الحمى وأصل الحمى وأجناسها. الثاني في حمّى الرق وأسبابها وعلاماتها.
الثالث في الاستدلالات التي كان جالينوس يستعملها في الحميات العفونية.
الرابع في حمى العفونة وأولها في حمى سُوئوخس تعرف عند العامة بفاس
المكلفة. الخامس حمى الورد وأسبابها وعلاماتها. والسادس في مرض
الأورام وأجناسه.
ك 1071
الدروع والظبا في دقع الطاعون والوياء
حمد بن موسى ین محمد این محمد أبن حسين ابن ناضر أين عمر .
"الحمد لله في است[ ] به كفاه ومن لجأ إليه حماه ومن سأله أعطاه".
129
آخره:
من مصادره:
المؤلف:
المؤلف.
أوراقه:
المؤلف:
أول المتن:
"اتتهى بحمد الله وعونه والصلاة والسلام على مولانا محمد أشرف خلقه تم
شوال عام خمسة وثمانين ومائتين ولف 1285 ه على يد كاتبه لنفسه ولمن شاء
إليه وبعه وختم له بالحسنى".
مرقمة ضمن المجموع من 3 إلى صفحة 189» مقياسه/ 21,5 × 7,5
مسطرته 5 متماسك الأوراق واضح الخط.
وذكر عن الشيخ تقي الدين أنه كتب في الطاعون إلى ولده قال الشيخ الإمام
أبو عبد الله السنوسيء» ونقل عن الإمام الشيخ علي الأجهوري.
ك 1080
في مدحالأتاي
عالمالصلحاء وصا ل العلماء أبو محمد سيدي العربي إبراهيم الأدوزي العلوي .
"خليلي حدث بلا حرج وبالغ بوصف أبي الفرج مزيل الهموم".
"فطول القعود من الحرج".
يتضمن صفحة واحدة المرقمة 245» مقياسه» 22,5 × 18ء مسطرته؛ 14
خطه مقروء.
ك 1083
كناب الرحمةفعلم الطب والحكمة
جمال الدين أبوعيد الله محمد بن إبراهيم
مرتبة ضمن المخطوط المجموع من ورقة 1 ورقة 20.
ك_ 1096
مجموع أو له: معصد الطب من المواهب اللدينة
غيرمذكور.
"لذوي الأمراض والعاهات وتعبيره الرؤيا وانبائه بالأنباء المغيبات اعلم أنه
لا سبيل لأحد إلى الإحاطة بنقطة من بحار معارفهء أو قطرة مما أفاضه الله
عليه من سحائب عوارفه".
130
المؤلف:
أو له:
صفحاته:
المضمون :
المؤلف:
"وأفاض علينا من سحائب علومه ومعارفه» وتعطف علينا بعواطفه".
1؛ مقياسه 19,5/ 15ء مسطرته 17 كتبت بصمغ بني اللون والعناوين
باللون الأحمر
الفصل الأول في طبه صلى الله عليه وسلم لذوي الأمراض والعاهات "اعلم
أنه قد تبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يعود من مرض من أصحابه رقية
الذي يصاب بالعين". ذكر طبه صلى الله عليه وسلم من الفزع والأرق المانع
من النوم.
ك 1145
تاليف ف الطب بذك رعنوانه
أبن إسحاقٌ.
"بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن إسحاق إذا حدث الصداع في الرأس فصب
على مقدم الرأس دهن الورد".
"صفة لإخراج البرودة يؤخذ جوز بلدي.. .عند خلو الجوف من بقية الأكل ولا
تشرب بقية ليلتك ماء أبدا تجد نفع ذلك. تم".
يتضمن 161 صفحة كتبت بخط مشرقي بالصمغ الأسود الواضح. والعناوين
بالحبر الأحمر. تتخلله بعض الطرر المقتضبة على الهامش. كما تتخلله بعض
الثقوب لا تؤثر على قراءة المتن. مقياسه 15/20؛ مسطرته 17.
يتناول وصفات طبية وترياق وأدوية وعلاجات مختلفة. ويخصص أبوابا
للرمد ووجع الآذان والزكام وشقاق الشفتين وأمراض الأسنان والذبحة. كما
يتعرض لقوى الأدوية المفردة ويعيد إثبات منظومة ابن سينا.
ك 1204
كاب في الطب +يذكر عنوانه
الفقيه أبوعبد الله محمد بن بوسف بن خلصون ر حه الله
131
أوله:
آخر ه:
صفحاته»:
المضمون:
المصادر:
المؤلف:
أو له-
صفحاته:
"سألتني أيها الأخ الحبيب أن أصنع لك كتابا في الطب يغنيك عن طبيب
فأقول: اعلم أن علم الطب وضع لغايتين لحفظ صحة بدن الإنسان".
"وهذه الأوزان والأكيال كثيرة جدا وتكاد أن تكون غير متناهية لكثرة البلدان
وكثرة من يستعملها. وقد ذكرت منها ما اشتهر في الأعمال الطبية والحمد لله
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ".
من صفحة 1 إلى صفحة 104 مسطرته 20 مقياسه 17/22. كتبت بخط
أندلسي بالصمغ الأسود البارز. والعناوين باللون الأحمر والأزرق الناصع.
المتن مؤطر بعناية فنية رائقة بواسطة خطوط حمراء وزرقاء» تتحيفه طرر
مقتضبة في الحواشي في شكل عناوين جانبية وإشارات إضافية.
يقع الكتاب في خمس مقالات: المقالة الأولى في العلم الطبيعي وهو بمثابة
مدخل للعلم الطبي. المقالة الثانية في حفظ أعضاء البدن من الشعر إلى
القدمين. المقالة الثالثة في حفظ الصحة على الإطلاق. المقالة الرابعة في
تدبير فصول السنة من ربيع وصيف وخريف وشتاء. المقالة الخامسة في
ضروب الأغذية وذكر قوامها وصلاحها.
أبقراط» جالينوس» ابن سيناء كتب اليونانيين» كتاب العطش لقسط بن لوقاء
أفلاطون» قال محمد الصادق الأمين (ص)» الهندي» أرسطو.
ك 1204
تفسي ركلمات خيراليرية
المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء وأص لكل داء البردة
الشيخ الإمام أبوعيد الله سيدي محمد بن يوسف السنوسي
" بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآاله وصحبه. قال
الشيخ الإمام أبو عبد الله سيدي محمد بن يوسف السنوسي رحمه الله تعالى
ورضي عنه ."
"لتقدم الرياضة لها وكذلك تقبل الأعضاء قبولا حسنا لاستفراغها من
الفضلات بسبب الرياضة فتستقيم بذلك الصحة بإذن الله عز وجل".
مرقمة ضمن المجموع من 105 إلى صفحة 117.
132
تفسير ما تضمنته كلمات خير البرية الرسول (ص) من غامض أسرار
الصناعة الطبية . وقد رتبه المؤلف كالتالي: الكلمة الأولى المعدة بيت الداء.
الكلمة الثانية الحمية رأس الدواء. الكلمة الثالثة وأصل کل داء البردة.
المؤلف:
صفحاته:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
آخره:
المؤلف:
ك 1449
عرق البان في ورد الباذنجان
َوْلِمَهٍ اين طولون
(مفقود من ضمن محتويات الأرشيف)
ك 1501
كاب المواهب اللدنية با متح الحمدية لزه الثانى)
امد ين محمد بن ابي بكرين الخطيب القسطلاني.
مرقمة من 1 إلى صفحة 301.
يتناول المداواة بشكل غير مباشر إذ يفصل الحديث عن الصلاة والأعياد.
7) كما يتناول الكسوف (انظر صفحة 196).
كل 1553
الحديةالمقبولة في حال الطب المشمولة
غيرمذكور.
"حمدا لمن بيده الشفاء بعد البلاء كيف ما يشاء
فهو الكريم العالم اللطيف بيده القضاء والتصريف"
"وآله وصحبه الكرام وهذا آخر الكلام والسلام".
3 مقياسه 20,5/ 15» مسطرته 24 كتبت بالصمغ البني اللون مع كلمات
وعناوين بالحبر الأحمر.
ك 1553
كاب الرحمةف الطب والحكمة
ابن المندي محمد بن إبراهيم الصنوبري .
133
المؤلف:
أوله:
آأخر :
عدد الصفحات»
المؤلف:
أوله.
"الحمد لله الذي اخترع من العدم جميع الموجودات وأظهر".
"قصدنا من كتابنا هذا المسمى بكتاب الرحمة في الطب والحكمة فاسأل الله
عز وجل أن ينفعني به وجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين".
(توجد في أسفل الصفحة الأخيرة طرة بخط دقيق).
مرقمة ضمن المجموع من 44 إلى صفحة 89» مسطرته 21.
3 1553
ر سالةفي حفظ جميع الجسد
إسحاق بن إبراهيم الإسرائيلى .
"إن حفظ الصحة على وجهين خاصي وعامي'".
"الطيبة الحارة في الشتاء والباردة في الصيف والفرار من شم الرياح
الرديئة الرائحة".
مرقمة ضمن المجموع من 90 إلى صفحة 95ء مسطرته 21.
1253
مختصرمن المجربات
العزق .
"هذا مختصر من المجربات للعزفي رحمه الله اختصره لنفسه ولمن شاء الله
بعده محمد بن عبد الله الموري لطف الله به",
"ولاحتقان الدابة تدق الحرمل وتلقينه في ماء وتحقن به الدابة فإنها تبول في
حينها وكذا الخل» انتهى بحمد الله وحسن عفوه".
من 97 إلى 155ء مسطرته 20» الصفحات الأخيرة 40.
ك _ 1553
مقدمة في علم الحجر
محبي الدين محمد بن العربي الخاتمي.
"الحمد لله الذي منح الحكمة قلوب من أحب من عباده والصلاة والسلام على
سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم".
134
عند الصفحات:
المؤلف:
أوله:
آخره:
مضمونه:
المؤلف:
أو له
آخره:
"وهذا ما انتهى إلي والرسالة المذكورة.. والحمد لله رب العالمين".
من ص 156 إلى ص 162» مسطرته 20.
كل 1553
ليف في الأشربة والمعاجن وتركيب الأدوية
ابو الفضل العجلاني .
"الحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه المصطفى".
"فهاذي تناق الدماغ ومن به داع فيه واسمع كلامي المحبرا".
مرقمة ضمن المجموع من 178 إلى صفحة 236ء مسطرته 18.
هذا الكتاب مرتب على عشرة أبواب الباب الأول في الأشربة الباب الثاني
في المعجونات» الباب الثالث في الجوارشات» الباب الرابع في الدبيداتء
الباب الخامس في الأدهان» الباب السادس في السفوفات» الباب السابع في
المراهمء الباب الثامن في الأكحال؛ الباب التاسع في المربيات» الباب
العاشر في اللطوخات. )
ك 1553
كاب الرحمةي الطب
الإمام محمد بن إبرا أهيم الصنوبر ي
"الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات".
مبتور» وينتهي بالقول: "يأخذ عند الصبح الكروية والزعفران ويشربهما في
ماء سخن فهم يموتون من",. .
من ص 237 إلى ص 315» مسطرته 18.
هذا الكتاب مختصر من خمسة أبواب: الباب الأول في علم الطبيعة وما
أودع الله فيها من الحكمةء الباب الثاني في طبائع الأغذية والأدوية
ومنافعهاء الباب الثالث فيما يصلح للبدن في حال الصحةء الباب الرابع في
علاج الأمراض الخاصة بكل عضو مخصوص,ء الباب الخامس في علاج
الأمراض العامة المستقلة في البدن.
135
المؤلف:
أوله:
آخر ۵
المؤلف:
أو له
آخر :
المؤلف:
أوله:
٥ آخر
المؤلفء
ك 1553
تقل من ,کاب الوشاحفي فوائد النکاح
العلامة جلال الدين السيوطى .
"في الطب قد أفرد أبو بكر بن زكرياء الرازي أحد أئمة الطب".
اتی زوجته في الليلة الثانية قال هذا حر معروف".
مرقمة ضمن المجموع من 317 إلى صفحة 345» مسطرته 23.
ك 1553
الدرةالمسّخبة في الأدوبة الجر, ةف علم الطب
غيرمذكور.
الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم.
وصلى الله على سيدينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين وتابعهم
بإحسان إلى يوم الدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
تشغل ضمن المجموع الحيز المرقم من 346 إلى ص 426: مسطرته 22.
غير مذ كور.
"وروى العلامة الحبر الفهامة المتبرك به حيا وميتا شيخ الحقيقة".
"وهذا ما بلغنا من الخبر في مناقب جويرة رضي الله عنهم أجمعين وصلى
الله على سيدنا محمد وآله وصحبه".
مرقمة ضمن المجموع من 432 إلى صفحة 439» مسطرته 27.
غير مذ كور.
136
آخره:
المؤلف:
الشارح:
أو له
"قال موسى يا رب علمني بما نقرب به إليك". .
"والأمر كله بيدي لا إله إلا أنا العليم الكريم العلي العظيم الغفور الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما".
مرقمة ضمن المجموع من 440 إلى صفحة 450» مسطرته 24.
1553 3
منظومة في الطب
أبوالقاسم بن أحمد بن محمد بن عيسى الغول النشا لي .
"نحمدك اللهم ذا الالاء منزل الدواء للأدواء .
وفاتق السماء بالأمطار والأرض بالنبات ذي الأوطار"
"إذ قدمته الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام".
تشغل الحيز المرقم من 477 إلى ص 676»: مسطرته 18 كتبت بصمغ بني
اللون والعناوين بالأحمر.
كك 1567
الأحكام النبودة فى الصناعة الطبية
أبوالحسن علي بن مهذب الدين عبد الكريم بن طرخان الحموي .
8 صفحة. النص مبتور الأول وبعض الصفحات مبتورة الجوانب»
مقياسه 24 × 18,5 مسطرته 25 وقد كتبت بالصمغ البني اللون والعناوين
باللون الأحمر.
ك 1568 .
شرح ارجوزة ابن سينا في الطب (الجزء 1) |
المولى الشريف الحابم سيدا ايا العباس امد بن الشيخ المرحوم أبي محمد عبد السلام
الصعلى الشرد ش الحسنى.
"هذا مختصر مفيد على أرجوزة ابن سينا قيدته على سيدنا وشيخنا وإمامنا".
137
آخره:
صفحاته»:٠
المؤلف:
أوله:
عدد الصفحات»٠
تاريخ النسخ:
أوله:
الصفحاتء
المؤلف:
أوله:
آخر ه:
"انتهى أواسط شهر شعبان سنة 1179 هجرية".
مرقمه من 1 إلى صفحة 201.
1577
مجموع أوله الجامع في الطب
غيرمذكور.
مبتورء ويستهل القول كالتالي: "الدخول فيه ويضمد البطن بأضمدة باردة
قابضة مغل صفاد الصندلين ونحوه والعلة في ذلك فساد مزاج الكبد".
"أخذ منها على أكثر من المقدار الذي ينبغي فربما أجلب الموت".
1ء مقياسه 25/ 19» مسطرته 28.
الأربعاء 11 ربيع الأول 982.
17
كناب التصره سه للزهراوي (المعالة الثانية والمشرون )
"هذه المقالة مخصوصة بأمورية علل الصدر من السعال وقرحة الريّة
وخشونة الصدر وضيق النفس ونفث الدم والقيح".
مرقمة ضمن المجموع من 102 إلى صفحة 182. النص مبتور الأخير:
مقياسه 25/ 19ء مسطرته 25.
ك 1582
کاب ا لاسع الطبيب جهله
مد بن أبي بكر أحمد الأتصاري.
"بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن واسم بخيرء الحمد لله الذي لا تكتنه
حقيقة معرفته العلوم والأفهام» ولا تحيط بكنه حقيقته العقول والأوهام» ابتدع
الأجرام العلوية وزينها بأجمل صورة".
"ولمن دعا له بالمغفرة ولجميع المسلمين أمين وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم".
138
1
عدد صفحاته:
مصمونه:
المؤلف:
أوله:
لخره:
عدد صفحاته:
المؤلف:
أوله:
صفحاته:
571 صفحة كتبت بصمغ بني اللون والعناوين بالأحمر. مقياسه 26/ 8
مسطرته 31.
بيد حسن بن محمد بن جبريل الهيتمي الشافعي. وكان الفراغ منه يوم 23
جمادى الأول عام 969,
تناول فيه المؤلف الدواء أو الغذاء معرفا به ومشيرا إلى مضاره ومنافعه
وكيفية استعماله. وقد استند المؤلف بالحروف الأبجدية في ترتيب هذه
الأدوية والأغذية.
ك_1569
المصابيح في طب الذوات الإتسانية
شهاب الدين اليلوبى :
"الحمد لله الذي جعل نوع الإنسان أكمل الأنواعء وميزه بالنطق والإدراك
والاختراع وجعل صحة بدنه وعقله سببا لوجود الانتفاع".
"ويفسد الدماغ ويحدث النسيان والصرع وضعف البصر والدمعة...
والرعشة وخفقان القلب وقساوته والتهاب المعدة ووجع الكبد والطحال "
7 صفحة»› مقياسه 20,5/ 15,5» مسطرته 17,
ك 1590
تأليفني علم الطب والطبائع والحكمة
غي رمذكور .
"الحمد لله صانع المصنوعات ومقدر المقدورات ومفضل الآيات ".
"انتهى وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى".
يتضمن 322 صفحة كتبت بالصمغ الأسود الناصع والعناوين باللون الأحمر
وأحيانا باللون الأخضر. النص متماسك الأوراق في حالة جيدة من الحفظ.
مقياسة 19/ 15؛ مسطرته 20. النص تام وكامل.
بيد المصطفى بن الحبيب بن التهامي بن القوي بن عبد القادر بالمختار بن
أحمد المختار بن عبد القادر بن خدة بن عبد القوي الغريسي دارا ومنشا.
139
| المضمون:
المؤلف:
أو له
آخر :
صفحاته:
المؤلف:
أوله:
آخر 0
لون الحبر:
المؤلف:
الكتاب شامل لمعاني الطب صنف يدءا ليكون جامعا لما تفرق من مسائل
في كتاب عبد الله بن عزوز المسمى"ذهاب الكسوف ونفي الظلماء في علم
الطب والطبائع والحكماء" المحتوي على سبعين بابا (أنظر فهرست هذا
المصدر في آخر ورقة من المخطوط). إلا أن هذا المصنف الذي بين أيدينا
فقد أربى عنه تفصيلا وإحاطة وشمولاء إذ استغرق مائة وإحدى وخمسون
بابا مستوفاة.
ك 1604
كا بالمصابيح السنيةفي طب غير البربة
شهاب الدين أحمد القليوني .
"تفكر جميلي مذ خلقتك نطفة ولا تنسى تصويري ذاتك في الحشا"
"ومن عاد وصل عليه كما صل بعاد وتمود".
عمر بن محمد ابن عمر وكان الفراغ منه يوم 13 شعبان 1251.
4» مسطرته: 21 كتبت بصمغ اسود اللون والعناوين باللون الأحمر.
به صفحات أخرى في فوائد في الطب [85 - 102]. .
ك 1609
شرح منظومة في الطب
أحمد بن محمد بن مهنأ :
"الحمد لله الذي أعلا جنبات المعارف وأعظم شأنها".
(غير واضح).
9 كثير من صفحاته غير واضحة (تعرضت الأوراق للبلل مما أدى إلى
مسح المداد)ء مقياسه 20,5 × 15» مسطرته .24
مداد بني العناوين وبعضص الكلمات بالمداد الأحمر.
غير مذكور.
140
أوله: ش
آخره:
صفحاتهء
المؤلف:
أوله:
"الحمد لله على سبوغ إحسانه» ونصلي على محمد رسوله المصطفى
وعبده المجتبى» صلاة زاكية تزلف من رضوانه".
"ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل وآخر
دعوانا إن الحمد لله رب العالمين".
عددها 244. مقياسه 21,5/ 15,5؛ مسطرته 1. كتبت بصمغ بني اللون
والعناوين باللون الأحمر.
ك 1613
الشعرونية ني الطب
المكئاسي . <
"يا شيخنا النخريرٌ حلوَ المنطق المتزين بمزايا المشرق
يامن علا الأتراب والأقرافا كما سما الدهر بهوزانا"
"إذ قدمته الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلاء"
9 مقياسه 24,5/ 17» مسطرته 19 كتبت بالصمغ البن والعناوين بالأحمر.
يتحدث في هذه المنظومة عن مجموعة من الأغذية ومنافعها ومضارها. وله
أيضا منظومة أخرى في الطب (أنظر نفس المخطوط ص 40- 41)
لك 1613
تذبيل أرجوزةابن سينا يذكر الحميات وما بلحتها
أبوموسى هارون بن إسحاق بن عزوون
"الحمد لله القادر ادام الفرد الحكيم الفاضفر"
ذي العز والقوة والسلطان والطول والفضل والامتنان"
"واستعمل التحليل ما استطعنا تكن بهذا الفعل قد أصبنسا"
من ص 42 إلى ص 54ء مقياسه 24,5/ 17ء مسطرته 19.
ك 1620
كاب ف الطب
مؤلفه غير مذكور. النص مرقم من صفحة 1 إلى صفحة 203 بعضها غير مقروء.
141
المؤلف:
أوله:
الصفحات؛
المؤلف.
أوله:
عدد الصفحاتء
المؤلف:
أوله:
°٥ آخر
ك 1629
كناب ؤالمعاجن والأشربة والمربيات
غيرمذكور.
"إن هذا الكتاب مرتب على عشرة أبواب".
"ومن دهن الشيرج ومن ورق الشراب الطري وظل" (غير كامل).
مرقمة من 1 إلى صفحة 2231» مقياسه» 21,5 × 16» مسطرته؛ 15.
ويتضمن بعض البتر خاصة في الصفحات الأخيرة (5 صفحات ونصف
ناقصة) خطه واضح ومقروء.
ك 1633
ار جوزةق الطب
القسطتطيني
"الحمد لله الحكيم في الصنع والفضل الكريم
البارئ المصور المبدئ المدببر
خالقنامن ماء خلقا على استواء"
"لطف الله بالجميع جاه نبيه الشفيع سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما".
1؛ مفياسه 2 16,5ء مسطرته 15 كتبت بالصمغ البني اللون
وبالعناوين بالحبر الأزرق والأحمر.
3 1640
فة الأحباب ف ماهيةالعمّار والأعشاب
غيرمذكور.
"الحمد لله الذي خلق البشرء ومنزل المطرء ومسخر الرياح".
"(..) يسمونها الكليخ» انتهى".
142
مسطرته»ء 15 كتبت بخط واضح ومقروء. والنص متماسك الأوراق مبتور
من جاتب الصفحة الأولى مع سقوط ثلاثة أسطر ونصف من الصفحة 27.
مضمونه: مرتب على حروف المعجم كالتالي: (باب حرف ألف» باب حرف الباء...).
ك 1640
تقييد من تذكرة الأتطأكي
أوله: "ومن التذكرة الأنطاكية ما نصه قرنفل مفرد نفيس".
آخره: "خير الأمور عندنا الأوسط ويكره التفريط والإفراط انتهى ما وجد مقيدا"..
عدد الصفحات» من 30 إلى ص 36 متماسكة كتبت بخط واضح ومقروء.
1640 3
فيد من دل کر الا اکی
أوله: "الحمد لله ومن التذكرة الأنطاكية ما نصه.الاستسقاء هو من أمراض الكبد"
آخره: "فإنه نافع لذلك انتهى".
الصفحات: من ص 43 إلى ص 53
00 ك 1640
تقييد م كناب الطب المسمى شفاء الأستام
واضعه غيرمذكور. وهل بالمول: "الحمد لله ومن كتاب الطب المسمى شفاء
الأسقام ما نصه(...) صفته متوسطة مباركة نافعة ". ويقع المتن في أربع صفحات
ضمن المجموع ويشغل الحيز المرقم من صفحة 53 إلى صفحة 56.
ك 1640
تاد من مصنفات طبية منتوعة
ومن التذكرة الأنطاكية دهن البيض يزيل الكلب والبواسير( ص 56). ومن شرح
الهدية المقبولة ما نصه (ص 56). ومن التذكرة الأنطاكية ( ص 61) من تحفة المؤمنين (ص
143
7) من رسالة الياقوتة الهارونية (ص 69) من الباب الحادي عشر من كتاب مجمع المنافع
البينة (ص 69) من خط البركة سيدي صالح (ص 74) ومن خط سيدي عمر (ص 74) ومن
التذكرة الأنطاكية (ص 77) وعن شيخنا الإمام الزكي العلامة التقي سيدي محمد صالح البخاري
الرضوي ما نصه من تحفة المؤمنين (ص 81) ومن كتاب الطب لابن القيم الحنبلي (ص 89)
ومن القانون للرئيس بن سينا رحمه الله (ص 90) ومن كتاب الأوؤسي رحمه الله ما نصه (ص
5) ومن شفاء الأسقام ودواء الألم ما نصه (ص 101).
(2 1640)
أرجؤزةفي منافع الأناي
المؤلف: اليه العا الأددب مولانا سليمان الحوات رحمه
أوله: "الحمد لله وللفقيه العالم الأديب مولانا سليمان الحوات رحمه الله في منافع
الأتاي:
دعوا شربكم للخمر مسكر وفي الشرع كل المسكرات حرام
وهم بشربكم أتايا فإنه حلال وليس في الحلال ملام"
آخره: "ومذهبنا أن لا يضاف لغيره لغيرنا الشحم فهو ختام".
ك 1640
من کناب عيون الأنباء فى طبقّات الأطباء
مأخوذة عن العلامة القدوة الفهامة سيدي عبد الرحمن السيوطي رحمه الله تعالى ما
نصه في التعريف بالحكيم جالينوس وهو آخر الحكماء المشهورين وليس خاتم المعلمين (ص
11 ص 124).
3 1640
مأخوذة من التذكرة الأنطاكية ( ص 126-124)؛ ومن كتاب القانون للحكيم ابن سينا أوله:
نعناع حار يابس (ص 127)؛ ومن التذكرة الأنطاكية أيضا(ص 129).
ك 1640
القصيدة النورانية فى ذكر العشب السودانية .
(ضمن مجموع:ص 131 - 133)
144
الحمد لله وحده ومن التذكرة الأنطاكية (ص 134/ ص 138)؛ ومن القانون للحكيم
ابن سينا(ص 138)؛ ومن كتاب المنافع البينة في الأربعة الأزمنة (ص 141)؛ما نصه عن
أبقراط الحكيم وجالينوس وحنين ابن إسحاق وغيرهم. ومن كتاب حياة الحيوان (ص 141)؛
ومن كتاب أبي سعيد (ص 150) قال أبو سفيان في كتاب عين الخواص (ص 156).
3 1640
تماد طبية من مصنفات شى
الحمد لله وعن شيخنا الفقيه العالم العلامة الفهامة سيدي محمد صالح الحسيني الرّضوي
رحمه الله ص 160.الحمد لله ومن التذكرة الأنطاكية (ص 162 - 169) الحمد لله ومن حياة
الحيوان للإمام الذميري (ص 170) ومما ينفع من سدد الكبد ويمنع القيء عن شيخنا سيدي محمد .
صالح البخاري الحسيني (ص 174- 179) ومن شفاء الأسقام ودواء الألم للعالم العلامة الأديب
الخضر بن علي الخطابي المصري صفة معجون يقوي المعدة (ص 180 - ص 181) ومن خط
الإمام سيدي أحمد بن عرضون؛ ص 181. ومن التذكرة الأنطاكية (ص 182) الحمد لله: قال
الشيخ العارف بالله تعالى مولاي العربي الدرقاوي (ص 185) وعن شيخنا الفقيه العلامة سيدي
محمد صالح البخاري معجون الزنج ينفع الوباء (ص 196) ومن شرح الهدية المقبولة في حلل الطب
من الفرع الأول في أصول الطب (ص 216 - 228) الحمد لله وعن بعض العلماء ص228.
12013
٠ كناب في الطب
مؤلفه غير مذكور. ويشغل الصفحات من 1 إلى 188. تم نسخه بيد عبد ربه الجزولي بن محمد
بن الحاج محمد الهواري أصلا المراكشي دارا ومنشأ وذلك عام 1143 من الهجرة النبوية.
ك 1758
تغمة النایق تعمةالشاى
المؤلف: غيرمذكور. . ظ
أوله: "نحمدك بالعجز عن حلمك يا حكيم يا نافع ونستديم... أما بعد"
آخره: "يحيط بها علم مخلوق بوجه من وجوه الاستقصاء". ش
145
صفحاته:
من مصادره:
المؤلف:
أو له
آخر 0
من ص 2 إلى ص 169» مقياسهء 23 × 16ء مسطرته»ء 21. والنص
متماسك الأوراق واضح الخط ومقروء.
ومن كلام الشافعي» قول الصديقء قال ابن عباس وقال عمر بن عبد العزيز.
صناعة العقل. ازدشير بن بابك. أزدشير بن هرمز. وقد قال أرسطو المجرب
أحكم من الطبيب.
ك 1766
هرية ا لحب صناعة الطب
بد رالدبن القوصولي (رئيس الأطباء بالقاهرة).
"حمد من أبدع مزاج الإنسان في أحسن تقويم واشكره شكرا يليق بجلال
وجهه الكريم".
"ودعا له بالمغفرة ولجميع المسلمين آمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم
النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين".
عددها 202 ضمن المخطوط المجموع. مقياسه 20,5/ 14» مسطرته 17.
ك 1766
[متن] اللمحة ق الطب
أبن عفيى .
"فصل في أمراض الرأس الصداع ألم في أعضاء الرأس وسببه".
"فإن الشهوة تكثر معها في الأكثر لأنها تخلق الغدا".
مرقمة ضمن المجموع من 204 إلى صفحة 262 غير تامء مقياسه 20,5/
4 مسطرته 17.
ك_1766
الجامع الكبير للام السيوطي
مؤلفه السيوطي. ويستهل بالقول:"هو كما قرره الشيخ باحث عن خواص الحروف".
وينتهي كالتالي:" سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام". يشغل ضمن المجموع
الصفحات المرقمة من 301 إلى صفحة 374» مقياسه 20,5/ 14» مسطرته 22.
16
مضمونه:
من مصادره:
ك _ 1766
جمال الدين محمد المهدي إبراهيم الصندي.
"الحمد لله إنه اخترع من العدم الموجودات"..
"وهو القسطاس أيضا في الأمراض إذا قام دليل واضح".
تشغل الحيز المرقم ضمن المجموع من 376 إلى ص 434 غير تام» مقياسه
5 ۰14 مسطرته 22. ظ
الباب الأول في علم الطبيعة وما أودع الله فيها من الحكمةء الباب الثاني في
الطبائع والأدوية ومنافعهاء الباب الثالث فيما يصلح للبدن في حال الصحةء
الباب الرابع في علاج الأمراض الخاصة بكل عضو مخصوصء الباب
الخامس في علاج الأمراض العامة المثقلة في البدن.
ك 1197
عمدة الراوين في بيان أحكام الطواعين
مد بن خطاب.
"الحمد لله الذي شرف مكة وجعلها بلدا آمنا".
" همس بالسين المهملة والصوت الخفي".
مرقمة ضمن المجموع من 1 إلى صفحة 55ء مقياسه» 20,5 × 5
مسطرتهء 30. النص مفكك غير متماسك الأوراق صعب القراءة. وقد تم
نسخه عام 944 للهجرة.
مرتب على شكل أبواب: الأول: فيما ورد في ذلك من الحديث الدال. الثاني: في
بيان حقيقة الطاعون والوباء. الثالث: في بيان الطاعون. الرابع: في بيان حكم
الخروج من البلد الذي وقع الطاعون بها...
قال رسول الله (ص)؛ قال الحافظ بن حجر؛ جزم ابن قتيبة في المعارف.
147
المؤلف:
أوله:
آخره:
بعض مصادره:
الناظم:
أوله:
عدد الصفحات»
المؤلف:
أوله.
٠:هتاحفص
1973
تصيحة الإخوان باجتناب الدخان
إبراهيم اللقاني الأزهري . <
"الحمد لله واهب العقول وله المنة".
"(...) أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن".
مرقمة ضمن المجموع من 57 إلى صفحة 71» مقياسه»ء 20,5 × 15ء
مسطرته؛ 30. النص متماسك الأوراق واضح الحروف. قد تم الفراغ من
نسخه عام 1178.
قال العلماء ومنهم أبو الضياء خليل؛ قال ابن فرحون؛ قال البرزلي؛ قال
جالينوس؛ في كتاب البركة؛ قال ابن عسكر.
ك 2048
منظومة في الطب
عبد الوهاب الدراق.
"الحمد لله معافي البشر 0 من ابتلائهم وشافي الضرر
قال الفقير عابد الوهاب في المرتجى الحسنى من الوهاب
الحمد لله ولي الحمد ذي الطول والفضل العظيم المجد
الخالق الباري معطي الصحة << مبرئنامن علل ملحة"
"فنحمد الله على كماله مصليا على النبي وآله".
8 مقياسه 20/ 15» مسطرته 23 كتبت بصمغ بني اللون.
ك 2048
بيد طبي في علا جلد الرأس والشعر وعال أخرى
"الباب السابع والثلاثون في علم علاج جلد الرأس ومنبت الشعر فيه".
"وأما الحوت الطري ينفع قصبة الرية والسعال اليابس القديم المنتشا بالقداء
اليابس وبالله استعين وهو حسبنا ونعم الوكيل".
مرقمة ضمن المجموع من 10 إلى صفحة 24. مسطرته 25.
148
ك 2048
_ تقييد معرب من كاب ذهابالكسوف ٠
أوله:- "الحمد لل أردت أن أنقل من ذهاب الكسوف".
آخره. "وهذا ما انتهى إلي من الرسالة المذكورة فعربته والحمد لله".
.25 الصفحات: مرقمة ضمن المجموع من 25 إلى صفحة 96. مسطرته
مؤلفه غير مذكور. النص غير تام قد بترت منه جملة من الأوراق. ويشغل 73 ورقة.
مفتاحالطب
أوله: "قال الأستاذ أبو الفرج علي ابن الحسين".
آخره: "ختم الله لنا ولكم بالسعادة ورزقنا وإياكم علما نافعا وعملا صالحا إنه هو
الجواد الكريم وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين آمين".
الصفحات: 9 مقياسه 23/ 16ء مسطرته 25. كتبت بصمغ أسود والعناوين بالحبر
الأحمر. 0
من مضامينه: قسمه المؤلف إلى عشرة أبواب. الباب الأول: في الحث على تعلم
الصتاعات عموما وتعلم الطبء الباب الثاني: في إثبات صناعة الطبء الباب الثالث: في حد
الطبء الباب الرابع: في شرف الطبء الباب الخامس: في أقسام الطب» الباب السادس: في فرق
الطب» الباب السابع: في ذكر الطرق التي منها استنبطت صناعة الطبء الباب الثامن: في تقرير
ما يجب على الطبيب معرفته من العلوم» الباب التاسع: في كيفية تدريج المتعلم للطب وذكر
مراتب الكتب فيه الباب العاشر: في العبادات والحدود الطبيعية. ظ
قسم في الط بكذ لك به منظومة
149
كناب ق المغردات الطبية
أوله:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
مضمونه:
"بسح الله الرحمن الرحيم وبه نستعين؛ الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين الذي تداوي أمر الطب للمطبوبين".
"وابراده إلى اليوم الثاني وبعده أعبه في آلة التقطير أقطره بنار الحكمة افهم
ذلك ترشد والله أعلم".
عددها 38 صفحة. مسطرته 23. وقد تم الفراغ من نسخها في شهر شعبان
من عام 1274. ظ
قال مؤلف هذه الرسالة: "فهذه رسالة صغيرة الحجم في الطب آلفتها
وجمعتها لكل محب وذلك بما فيها من التراكيب والمعاجين المجربة".
ك 2838
كشف الأسرارعن حكم الطيور والأزهار
غيرمذ كور .
"الحمد لله البعيد في قربه القريب في بعده". وينتهي بالقول:
"يا قلب ابشر إلى أيام الرضى رجعت وهذه الدار بالأحباب قد جمعت".
مرتبة ضمن المجموع 1 إلى صفحة 37ء مقياسه» 22 × 15» مسطرته؛ 26
1 النص متماسك في خط واضح ومقروء.
إشارات: إشارة النسرء إشارة الوردء إشارة المرسينء إشارة النرجس (...)
ك 2903
تاليف قي الطب
مؤلفه غير مذكور. النص غير تام ويشغل 31 ورقة.
ك 2978
نظم بعض التواعد الطبية
ناظمها: الفقيه المشارك المدرس أبوعيد الله سيدي محمد بن عبد الملك السوسي نزيل مدرسة
الصفارين من فاس. ويشغل النص ورقتين ضمن المخطوط المجموع.
150
3112
كاب المفر دات الطبية
مؤلفه غير مذكور. النص مبتور الأول والأخير عدد أوراقه 125 ورقة.
المؤلف:
أوله:
آخره:
المضمون:
المؤلف:
أوله:
ك 3180
رسالة ئ العشية المسماة بطابة
الراجي.
"الحمد لله هادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم والشكر له سبحانه... وبعد
فيقول أفقر الخلق» إلى الملك الحق العبد الحقير الراجي".
"من شرب دخان هذه العشبة التي ورد في بعض الآثار أنها... حين قال الله
له حلت قدرته إن عبادي ليس لكل عليهم سلطان".
تشغل ضمن المجموع الحيز المرقم من 1 إلى 12. مقياسه» 23 × 18ء
مسطرته؛ 21. النص متماسك ومقروء.
قال الشيخ الإمام سيدي أبو سالم سيدي إبراهيم اللخمي في تاليف له فيها ما
نصه: قد حدث في هذا القرن العاشر والحادي عشر له الدخان وللعامة فيه
عبارات» وذكر بعض أهل مكة » أوردها الشيخ الإمام أبو محمد سيدي العربي
الفاسي؛ سؤال إلى قاض قضاة القول أبي سالم سيدي إبراهيم بن عبد الرحمن
الجلالي فأجاب.
ك 3205
متظومة في الطب [الحدة المقبولة]
أحمد بن صا الدرعي .
قال الشيخ الإمام سيدي أحمد الدرعي "حمدا لمن بيده الشفاء» بعد البناء كيف
ما يشاءء فهو الحكيم العليم اللطيف".
"وصل يا رب على النبي محمد المصطفى الزكي وآله طرا وصحبه الكرام.
وهذا آخر الكلام والسلام".
151
النسخ: بيد إدريس بن محمد بن المداني التوزاني الزرهوني. وتم الفراغ منه يوم 6
صفر الخير عام 1323.
الصفحات: 1 مقياسه 22/ 17,5» مسطرته 17. كتبت بصمغ بني اللون والعناوين
باللون الأحمر. 00
المضمون: تحدث عن الفالج» النسيان» الوسواسء الرماد في العين البياض في العينء
غشاوة العين: لدمعة العين› دوام البمصرء مسألة الرعاف» الأذن» الفم» سقوط
العلقةء سعال» ضيقة النفس» نفخ الثديء سعال أيضاء الطيحال.
3 3224
کاب في الطب
مؤلفه غير مذكور. النص مبتور الأول والأخير ويتضمن 76 ورقة.
3240
كناب نی الطب
مؤلفه غير مذكور. النص مبتور الأول والأخير ويشغل 137 ورقة.
3 3214
مة قي الطب
المؤلف: أحمر بن صا الدرعي 1
أوله: "حمدأ لمن بيده الشفاء بعد البلاء كيف يشاء
فهو الحكيم العالم اللطيف بيده القضاء والتصريف"
آخره: "وصل يارب على النبي محمد المصطفى الزكي
وآله وصحبه الكرام وهذا آخر الكلام والسلام".
الناسخ: محمد العمراني بن الهاشمي الزرهوني. بتاريخ ربيع الثاني عام 1251.
الصفحات: عددها 33 معظمها مبتورة من الأعلى أو الأسفل. المقياس 21,5/ 15,5.
152
رابعا
خزانة الكلاو: ي
(حرف الجيم)
المؤلف:
ج28
كاب عيون الأتباء في طبعّات الأطباء
ابن أبي أصيبعة .
"الحمد لله ناشر الأمم".
"تم كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء بعونه الكريم".
مرقمة من 1 إلى صفحة 577» مقياسه 31 × 21» مسطرته 24.
مكافك خط مرو
5 باباء الباب الأول: في كيفية وجود صناعة الطب. الباب الثاني: في طبقات
الأطباء الذين ظهرت لهم أجزاء في صناعة الطب وكانوا المنتديين بها. الباب
الثالث: في طبقات الأطباء اليونانيين.
ج35
اختصا رحدّة الأزهار في شرح ماهية العشب والعمار
محمد بن إبراهيم الغساني الشهيربالوزيرالفاسي . .
"الحمد لله الذي انفرد بالبقاء والقدم".
"انتهى كتاب الوزير بحمد الله وحسن عزمه ويُمنه". 0 7
كان الفراغ من نسخه في شهر رجب الفرد الحرام سنة 1323 ه. .
من 1 إلى ص 2172 مقياسه» 22 × 16,5» مسطرته» 21.
متماسك وخطه مقروءء (بتر بعض الكلمات أحيانا في الوسط). )
مرتب حسب الحروف الأبجدية: باب حرف الألف: إكليل الملك» إكليل
الجبل.. باب حرف الصادء صعتر.
ع2
تقابید جليلة في كشف رموزمن مسائل الطب '
وكيفية معرفقها وجدناها يكثاش ميارك
155
أوله:
آخر ۵
المؤلف:
أو لهء
حالته وخطه:
مصادر ۵
المؤلف:
أوله:
آخر ف
الصفحات:
"زيت الفسطي هو زيت الزيتون الفج الذي لم ينضجء زيت أركان يؤتى به
من بلاد مراكش".
"يقوم مقام الخمر في التفريح مع حضور الدهن وهو عجيب".
مرقمة ضمن المجموع من 173 إلى صفحة 256» مقياسه؛ 22,5 × 16ء
مسطرته؛ 20. النص متماسك ومقروء.
39
خوط طبي بدون عنوان
غيرمذكور
"وقال أبو حنيفة وأكل الطلع ينفع من السعال ويسكن ثائرة الدم وإن أكل
الزنجبيل المربى زاد في المني والاتعاظ اتعاظا شديدا ويعقل البطن إذا أكل
بالنعناع البستاني".
"وبالإجماع أن ينقح للعوارض ويبمي عصاه الجناء الأولي أن يباع بوزنه
ذهبا والله أعلم» تم الكتاب بحمد الله وعونه".
مرتبة من 1 إلى صفحة 39 مقياسه» 19,50 × 15ء مسطرته؛» 23.
النص تام ومتماسك» وخطه مقروء تتخلله بعض الثقوب الجانبية لا تؤثر
على المتن. وقد كتب بخط ديواني مشرقي بالصمغ الأسود. أما المفاصل
وعناوين الصفحات الثلاث الأولى فقد اتخذت باللون الأحمر .
أبو حنيفةء الربيع ابن الهيثم» القزوينيء الحافظء جابر بن حيان؛ نقل من
كتاب حياة الحيوان للشيخ كمال الدين الدميريء الجاحظء الشيخ داوود
الضريرءالشيخ فتح الدين بن الحليس» الذخائر المجربات بخط الملك الكامل.
ج39
مختصر في علاح فريد للبواسير والأمراض
غيرمذكور ظ
"هذه مقالة لطيفة في علاج فريد للبواسير".
" الكرات ويدهن به وليكن هذا آخر ما أوردناه جميعه في علاج البواسير".
مرقمة من 42 إلى صفحة 43» مقياسه» 19,5 × 15» مسطرته» 25.
156
مضمونه؛
المؤلف:
اول
المؤلف:
أو لهء
صفة مرهم نافع للبواسي رالظاهرة. البلح, السندروس. تم الاعتماد على
الطبيب أبو خلف عباس الزهراوي» مجربات ابن الجزار (أنظرص 42).
ج 39
مختصرف منافع المفردات وخواصها
خلف بن عياس الزهراوي. ظ )
"الحمد لله الضار النافع الذي جعل لكل داء غير التام أعظم مصلح أحمده
3 فضله ارقت 0 وأسأله المزيد إذ ليس لعطائه مائ .قال 7
ع لفقت الحا
"ومقاومة السموم يربوع لحمه بقدر غدا كثيرا ويلين البطن. وليكن هذا آخر
ا المفردات الزهراوية على حسب الإطاقةء والحمد لله
وحده'".
بيد محمد علي الحسني القادري وكان الفراغ منه 12 ذي القعدة عام 105
مرقمة ضمن المجموع من 44 إلى صفحة 87 وهي متماسكة وخطها
مقروء. مقياسه؛» 19,5 × 15ء مسطرته؛ 25. |
يتناول استعمال الأدوية والوقوف على مختلف لغات أسمائها وصور
أشخاصها ومواضع منابتها وأزمنة جمعها وادخارها. وهو باب طويل يحتاج
إلى عناية بالغة وعمر طويل. ورتبت أبواب هذه المقالة على حروف
المعجم و فصل كل باب على أربعة فصول.
ج39
عختصر طب في المعاجين والأشربة وغير ذلك
غيرمذكور
"مقالة جامعة في الأدوية والمعاجين والأشربة والحبوب والجوارش
واللطوخات والنطولات والدبيبات والشيافات والأطلية والحرام وغير ذلك"
"ضماد ... ويذاب الشحم ويخلط ويستعمل والحمد لله على الختام".
مرقمة من 88 إلى صفحة 108ء مقياسهء» 5:19 × 16» مسطرته؛ 25.
157
مضمونه:
المصادر:
المؤلف:
أوله.
آخر :
الصفحات-
لون الحبر:
مضمونه:
متماسك وخطه واضح ومقروء.
يتناول بالذكر شراب النعنع؛ التمر الهندي» مرهم ينبت اللحم في الجراحاتء
معجون هرمس الكبريت» الزعفران »حب السورنجان» الكمون النافع؛
الأترج.
النبي سيدنا محمد ( ص 99) سفوف كتب للأسكندر(ص 94)ء الشيخ
الرئيس ابن سينا (ص 102)» أرسطو(ص 99) .
ج145
الهدية المقبولة فى حال الطب مشمولة
بي العباس أحمد بن صابن إبراهيم الآكتاوي الدرعي .
"اللهم وفقنا الله وإياك أن علم الطب علم شريف وفن حسن ظريف ومن
حسنه أن لا يستغني عنه عند الحاجة قوي وكل ضعيف".
"وصل يا رب على النبي محمد المصطفى الزكي
وآله طرا وصحبه الكرام وهذا آخر الكلام والسؤال"
مرقمة ضمن المجموع من 268 - 309ء مقياسه 30 × 20» مسطرته 27.
بني بعض العناوين بالمداد الأحمر.
فصل في بيان الدانق والدرهم الطبي ومثقاله ورطله وأوقيته» الكلام في
الرأس وأجزائه؛ الرعاف» الزكامء القروح.
161
كتاب النزهة المبهجة لمصنفه الشيخ داوود الأنطاكي. النص مبتور الأخير وهو مرقم
من1 إلى صفحة 290.
€ 162
كناب ف الأشربة وا معاجن
المؤلف: أبوالفضل العجلاني.
أوله: "الحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه المصطفى وخيرة
خلفه. أقول بحول الله الموفق للصواب أن هذا الكتاب مرتبا على عشرة
أبواب".
158
مصادر م
"ويعجن بدهن السوسان ويلطخ على أطراف الرجلين والبدن نافع جدا.. هنا
تم ما أردنا والحمد لله أولا وآخرا".
تم الفراغ من نسخه في 28 ذو القعدة 1323.
مرقمة من1 إلى ص 47» مقياسه 23/ 18» مسطرته 20. الصفحتان رقم
26 و 27 لا علاقة لهما بالنص إذ أقحمتا فيه وتتضمنان معلومات طبية.
النص كامل ومتماسك الأوراق واضح الخط.
من مصادره الشيخ سيد أحمد بن یارس» يحيى بن عبد ارحمن بن الحكيم؛
الوزير الغساني؛ جالينوس» رجز ابن عزوز.
المضمون: هذا الكتاب مرتب على عشرة أبواب الباب الأول في الأشربة» الباب الثاني
في المعاجن» الباب الثائث في الجوارشات» الياب الرابع في الدبيرات» الباب الخامس في
الأدهان» الباب السادس في السفوفاتء لباب السابع في المراهمء الباب الثامن في الأكحالء
الباب التاسع في الربويات» الباب العاشر في اللطوخات. كما يتضمن مصطلحات بالبربرية
مثلا:" معجون الشقائق» وهو بنعمان وهو بالبربرية فلل"مسكون الأول مكسور الثاني مرفوع
الأخيرء وكذا بألفاظ العامة.
المؤلف:
أو له
المضمون:
€ 162
مختصرمن كشف الرموز
بكر ا ظ
"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
تسليما. ومن التذكرة للشيخ داوود إذا دقت أؤراق الزيتون وأطرافه الخضر
وضعت فوق العرقوب من الجانب الوحشي حتى يقرح".
"انتهى ما اختصر من كشف الرموز بحول الله وقوته والحمد لله رب
العالمين وهو حسبي ونعم الوكيل". |
تشغل الحيز المرقم ضمن المجموع من 48 إلى صفحة 62. مقياسه 23/
8 مسطرته 15/ 16 كتبت بصمغ أسود ناعم وخط واضح والعناوين
باللونين الأحمر والأزرق..
النص عبارة عن متن طبي مع حواشي جانبية منقولة من مصادر شتى.
159
المصادر: منظومة طبية من وضع أبي القاسم بن علي الفشتالي» تذكرة الشيخ داوود.
كتاب كشف الرموز.
ج 162
روادات وتقابيد طبية عة برسوم مسياينة
التقييد الأول من وضع سيدي إبراهيم الأتدلوسى رئيس أطباء الدولة السعيدة. والتقييد
التالي من إملاء الفقيه السيد المعطى بن الطيب مرين رحمه الله. ومن المصادر المذكورة فيه كتاب
النصيحة للغزالي. يستهل ب" ذكر الرواة المسهل خاصة وأولاها يسهل الصفراء". وينتهي
بذكر: "علاج الحرقة التي تعرض في المعدة". النص مرقم من 64 إلى صفحة 69.
¢ 162
أرجوزة فى الطب
المؤلف: الشيخ سيد الطيب بن السيد عبد الوهاب بن أحمد الدراق.
تاريخ التأليف: عام 1186 للهجرة.
أوله: "الحمد لله المعافى البشر من ابتلاهم وشافي الخضرر
قال الفقير عابد الوهاب المرتجى الحسنى من الوهاب".
آخره: "وذاك في فوقش نفسي للنظام << نصف ربيع الثاني بدءا واختتام
ننس خان کے مھا عن ای وی ا
انتهى نظم الشيخ العالم سيد الطيب بن السيد عبد الوهاب بحمد الله وعونه
وتوفيقه الجميل ".
النسخ: وكان الفراغ من تبييضه بيد كاتبه وناسخه علي بن محمد البومحمدي وقت
الزوال في يوم ثالث عشر من محرم عام 1323 .
الصفحات: مرقمة ضمن المجموع من 70 إلى 81ء مقياسه 23 × 18» مسطرته 15 -
6. ويتضمن النص الكامل للرجز179 بيتا. كتبت بصمغ بني تتخللها كلمات
رسمت باللون الأحمر.
ج162
ريحانة الجيوب في خواص العقاقير والعشوب
160
المؤلف:
الصفحات:»
المصادر :
الوزير الغساني .
"يسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه. العمل
على هذا الجدول [يتضمن الفهرس العام مرتبا حسب الحروف الأبجدية
ابتداء من الهمزة إلى الشين] المذكور في آخر الكتاب باب حرف الهمزة
إكليل الملك شرح الماهية".
"انتهى القول في الأدوية المفردة بحول الله وقوته وحسن عونه وتوفيقه الجميل
في الكتاب المبارك الشهير المشهور بالوزير تغمده الله برحمته آمين".
مرقمة من 82 إلى صفحة 263 كتبت بخط مغربي واضح جدا. تتخلله
صفحة واحدة كتبت بخط مغاير للمخطوطهء ويتعلق الأمر بصفحة 257 .
مقياسه 23/ 18» مسطرته 18. النص كامل وفي حالة حفظ جيدة.
بيد كاتبه علي بن محمد البومحمديء وقد تم الفراغ من نسخه بين الظهر
والعصر في عاشر المحرم عام 1323 . وقد كتب في خط مغربي بحروف
واضحة والعناوين باللونين الأحمر والأزرق المفتوح.
من المصادر المذكورة تحفة الشيخ الرئيس أبو علي بن سينا المعروفة وهي
في شكل رجزء ابن عبدون.
المضمون: إضافة للمحتويات الطبية والصيدلية والنباتية» يتضمن النص عددا هاما من
المصطلحات الأصلية بالبربرية وبالعجمية وباليونانية وبالعربية الفصحى وبلغة العامة بالمغرب
والأندلس. كما يتضمن عددا هاما من أسماء الأماكن والمواقع والمكونات الحضرية» نذكر منها:
ضريح الولي الصالح سيد يحيى بن بكار من عمل فاسء عرصة عاتشة المرينية برحبة بني
يزناسن بفاس» عرصة الصريفي بفاس» ناحية سجلماسة» جبال الصقالبة بقرطبة.
الناظم:
& 162
شرح أرجوزةني الأمراض الببيشية
من خواص وبطانة "مولانا عبد الله بن مولانا أمير المؤمنين محمد بن مولانا
محمد الشريف أيده الله بعزيز نصره" (أنظر صفحة 266).
161
أوله
آخره:
صفحاته:
المصادر:
المضمون:
المؤلف :
مصادره::
ابسع اة رجن الدخيم: ول اله كى سيدا محفة واالة وضيحتة. ا
شرح الأرجوزة في الأمراض الببيشية ".
ختم كتابه بحمد الله تعالى والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله عليه
وسلم وشرف وكرم ومجد وعظم رجاه من الله سبحانه النفع به أولا وآخرا.
من صفحة 264 إلى صفحة 285. وقد بيضت بخط مغربي جميل وناعم
باللون الأسود أما العناوين فقد رسمت بالأحمر والأخضر. مسطرته 21.
أرجوزة ابن سيناء سيد عبد الوهاب الزقاق؛ الرازي» رواية ابن عباس؛ سعد
بق أب :وقاضن: شيب ارك ر ت ن علدة:
يتعلق الكتاب بقروح خبيثة عرفت باسم البيبش ولدى البرابر باسم الحقمقم
ولدى النصارى باسم فرض فرانسية لأنها أول ما ظهرت بفرانسية ظهرت
في هذا الزمن القريب أي زمن المؤلف وهو غير معروف في كتب الأوائل.
£ 162
شرح ألفاظ ميمية ابن سينا
أبو محمد عبد الكريم بن عبد المومن الطبيب .
" الحمد لله حق حمده موتي الحكمة من يشاء ومعلم آدم الأسماء فلا كفاء
لسوابغ النعم ورفده وصلاته على مولانا محمد نبيه المصطفى...أما بعد.
فإن الطب علم يحفظ في صحته الجسوم".
"وتنفع بالأغذية الدسمة للطبع من اللحم الفتي المطبوخ دون بصل كل ذلك
بقدرة الله تعالى وإرادته. انتهى بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل".
تم الفراغ من نسخه صباح يوم الاثنين ثالث عشر محرم عام 1323.
النص كامل وتام جيد من حيث الحفظء ويشغل الصفحات من 286 إلى
5 مقياسه 23/ 18» مسطرته 25. النص تام وجيد من حيث الحفظ.
شرح الشيخ ابن هيدور على ميمية ابن سينا.
ج 2/164
الهدية المقبولة في خال الطب مشمولة
162
الناظم:
ا
المو أف
آخره:
حدد الصفحات:»٠
المؤلف:
أوله:
آخره:
عدد الصفحات:
المؤلف:
أبوالعياس أحمد بن صا بن إبراهيم الآكتاوي الدرعي.
"حمدا لمن بيده الشفاء بعد البلاء كيف ما يشاء
فهو الحكيم العليم اللطيف بيده القضاء والتصريف"
"وصل يا رب على النبي محمد المصطفى الزكي
وءاله طرًا وصحبه الكرام و هذا آخر الكلام والسلاء"
مرقمة ضمن المجموع من 115 إلى صفحة 174 المقياس 22,5/ 17,5»
المسطرة 17.
€ 3/164
غير مذ كور .
"الأبدان التي غلبت الحرارة على طبعها أن تداويها الأدوية الباردة".
"ومن ترك ذلك فعليه عهدته ليكون ذلك ارجح وعند الحاجة انجح حسبما
رأيت أو أتيت والله الموفق".
من ص 175 إلى ص 178» المقياس 22,5/ 17,5ء المسطرة 18.
€ 4/164
مختصر تذكرة الإمام السويدي
الإمام الشعراني.
"حمدا لا ينتهي له أحد وصلاة تستغرق جمل العدد".
"وبذلك كان ختام التذكرة المفيدة والذخيرة الحميدة للإمام السويدي رحمه الله
محذوفة الأسانيد اختصاراً من الأصل وقد عزاها إلى نحو أربعمائة حكيم".
من ص 180 إلى ص 350. المقياس 22,5/ 17,5» المسطرة 22.
ج 165
کتابالبیان ق تدير صحة الإتسان
ابن الجزعالبلنسي
163
أوله:
آخر 0:
٠:هتاحفص
المضمون:
المؤلف:
أوله:
آخر ۵
صفحاته:
"الحمد لله مصور الأشياء بحكمته ومدبر الأرض والسماء بقدرته الذي خلق
الإنسان من طين وجعل نسله من سلالة من ماء مهين". وقد ألحقت بأوله
أربعة صفحات تضم تقاييد متنوعة .
"وتتبعه برمية من حب الرشاد مثل الأولى وامسك الأكل إلى العشاء. وهكذا
تفعل في كل يوم إلى انقضائها والعود المذكور يعمل في الفم بحشفة".
عددها 160 صفحة؛ مقياسه 19× 14؛ مسطرته 23 . وقد كتبت بخط مغربي
واضح مستحسن الجودة ومقروء» رسم بالصمغ الأسودء عناوينه بارزة
تتخللها خطوطا وضعت باللون الأحمر. سقطت منه جملة من الأوراق
تتضمن الباب التاسع والأربعين وجزء من الباب الخمسين. تتخلله بعض
التقوب وقد تم ترميمه فأصبح متماسكا.
عبارة عن كتاب مختصر يعرف بحقائق فصول الطب ودقائق فروعه
وأصوله. ويتناول ما يعرض لكل جارحة من العلل وأنواع علاجاتها بالأدوية.
ويقع الكتاب في خمسين بابا.
ج17
جمع المنافم غي علم الطب النافع
سيدي تمد بن غلى العقيلي رجمه الله
الخد اران حق كعدو رف ا ر كان سيان ج و زح
من لا يدرك حد لمجده وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأتباعه من بعده".
"كمل بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل الطب المبارك".
من صفحة 1 إلى صفحة 43ء كتبت بخط مغربي واضح جلي متوسط الرسوم
بصمغ أسود والعناوين باللون الأحمر المغلوق. وهو عموما في حالة من
الحفظ حسنة يتخلله بعض التمزيق والتآكل في الأطراف. مقياسه 28/ 18
مسطرته 24. وبعد ختم الكتاب» يضيف فائدة في الأخير.
بيد كاتبه لنفسه أبو القاسم بن محمد من بني لمان اليزيدي. وتم الفراغ منه
أواخر شهر الله صفر عام 1261.
عبارة عن وصفات وأدوية ومجربات وأحجبة جمعها المؤلف في هذا السفر
بعضها من المجربات المنقولة عن الناس بقولهم وبعضها من كتب الطب
164
المصادر:
المؤلف:
أوله:
آخر :
صفحاته:-
المؤلف:
آخر ۵
صفحاته:
وبعضها مما جربه المؤلف بنفسه. ويزخر النص بالمصطلحات النباتية
والحيوانية والطبية باللغات البربرية والعجمية والعربية.
ابن وحشية؛ عن عائشة رضي الله عنهاء عن ابن عباسء الشيخ سيد علي
محمد الهلوان؛ الرسالة الهرونية.
ج167
فيعلاجات أنواع أمراض ال نكالصرع والضرب والبطلان وغير ذلك
غيرمذكور.
"الحمد لله وحده الباب السادس عشر من أنواع علاجات الجن لعلم رحمكم الله
أيها الطالب الراغب في هذا الشأن أنني لما حكمني الله تعالى على الجن ورفع
الغطاء بيني وبينهم وكنت أسال الروحانييون وكذلك الجن المؤمن والملوك
السابعة والنفر الكرام الذين فرأوا القرآن على رسقل الله صلى الله عليه وسلم
على كل ما يحدث في العلم ليخبروني بذلك بخبر الحق لا زيادة ولا نقصان".
"هذه أسماء سلاطين الملائكة وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل
وأيضا أسماء الملوك السابعة وهم مذهب ومرة والأحمار وبرقان وشمهروش
والأبياض وميمون وأيضا الروحانية السابعة وهم رقييال جبريايل سمسمايل
سرفيايل عربيايل كسفيايل مكييايل وأيضا أسماء الدراري وهم الشمس والقمر
والمراخ وعطارد والمشتري والزهرة وزحال". 1
من صفحة 44 إلى صفحة 58. مقياسه 28/ 18[مسطرته 24
167E
العرائس الفوائد من كناب الصلاة والقوائد والعوائد
حمل بن أحمد البعفيلى. ) !
"الحمد لله الشافي من داء عضال وكافيه بعظم النوال الذي بفضل قدرته تنفعل
الأشياء وبتخصيصه وإرادته..وبعد» فالنفوس كلها تجنح إلى المعالي". .
" وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما...هذه
نسخة الفوائد قد كملت بعون الله وقوته وإرادته".
مرقمة ضمن المجموع من صفحة 68 إلى 117.
165
النسخ: بيد كاتبه لنفسه أبي القاسم بن محمد الزيدي من بني لمان بكرة يوم الثلاثاء :
منتصف شهر الله ربيع الأول عام 1261.
المضمون: الكتاب مرتب بعد تمهيد ومقدمة في جزأين وخاتمة. ويتضمن مجربات
ولطائف وأدعية وأحجبة وحروز".
المصادر: كتاب الفوائد والملة والعوائد» مصنف الإمام البونيء» فوائد الشيخ الرباني
السنوسي› القاضي محيي الدين» كتاب الواقدي في تفسير الوسطىء كتاب بخط برهان الدين
العلوي؛ الفقيه أحمد بن عجيل؛ كتاب بخط الفقيه أبي الخير السماجي شيخ الحديث باليمن؛ سيدي
عبد الرحمن الثعالبيء كتاب حياة الحيوان للرمديء الشيخ الفاضل البكريء شيخ الطريقة سيدي
عبد القادر الجيلالي» شهاب الدين الزهريء كتاب التذكرة للقرطبيء كتاب الصلاة والبشرى
للشيرازي؛ ابن الكلبي» الحافظ أبو زرعة» الحافظ ابن حاتم.
ج167
كتاب الطب المختصر من المصطفى الموسوم يكاب المنافع
أوله: (تتخلله تقوب في رأس الصفحة) "فصل في علاج ...الزعفران وتمزجه في
لبن المرأة التي لاثاث...علاج الرأس أيضا خذ الحنا".
ا "اللهم اجعل آخر كلامنا لا إله الا الله محمد رسول الله"
النسخ: بيد ناسخه أو القاسم بن محمد اليرزيدي من بني لمان وقد تم الفراغ منه في
أواخر شهر ربيع الأول عام 1261.
صفحاته: من صفحة 117 إلى 123.
المضمون: يتناول علاج الرأس والأذنينن وبياض العينين والرماد والضرسة ووجع
الصدر والقلب والصفرة وعلاج البرص والحما والجرب والخنازير. كما
يتناول أمراض النساء المرتبطة بالحمل والأجنة .
ج 167
كاب مختصر في المعابم
المؤلف: أحمد بن إسحاق الأند لوسى
أوله: "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه هذا الطب
مختصرا في معالج أحمد بن إسحاق الأندلوسي صاحب التاج ...علاج القمل".
166
1 سسس الي ا سم اسوسس يسا -
سل سبي ل
1
آخره:
صفحاته:
المؤلف:
أوله:
آخره:
صفحاته*
المضمون:
من مصادره:
" كمل كما وجد وتبين معناه ومعالجه أبي المعالج أحمد بن إسحاق الأندلوسي
صاحب التجريبات رحمه الله ورضي عنه ونفعنا به آمين."
مرتبة ضمن المخطوط المجموع من صفحة 123 إلى 133.
تم الفراغ من نسخه يوم الخميس الوفى عشرون من ربيع الأول عام 1261
على يد أبو القاسم محمد اليزيدي من بني لمان.
ج12
مختصرمن كتاب الطب الموسوم بكتاب الششاوي
اليه سيدي الحددس بن على الشوشاوي .
"وأردت أن ننقل فيه إن شاء الله ما ينفع الله به المسلمين وما تيسر فيه من
الأدعيات والأدويات التي ظهرت لي فيها المعاني".
"انتهى ما أخذته من هذه التأليفة المسمات بالششاوي وما يسرت منه كما ذكر
أولا بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل وصلى الله على سيدنا محمد وآله
وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين".
بيد أبو القاسم بن محمد اليزيدي من بني لمان. وكان الفراغ منه ظهر الثلاثاء
الموفى خمسة وعشرين يوما من ربيع الأول عام 1201.
تشغل الحيز المرتب ضمن المجموع من صفحة 134 إلى صفحة 148.
يتضمن أدعية وأدوية وعلاجات وحروز وأحجبة.
مالك بن أنسء الطبريء جالينوس.
ج 168
شرح قصيدة طبية
غيرمذكور.
(مبتور الأول) ويبتدأ بالقول: "وانتقاله إلى الدم بسرعة وهذه عن توليد البلغم
ورطوبته".
"على ضروب أمراض شتى وسنين بعد هذا ما هو النبض المستوي وما هو
النبد اأ خا ل
عددها 143 سودت بحبر بني وأحمر. مقياسه 26 × 20 مسطرته 17
167
ج651
زاد المسير في علا البواسير
المؤلف: حمد بن مد الموصوني .
أوله: "نحمدك اللهم يا حافظ الصحة على هذه الأبدان ويا مزيل العلل والأدواء
رحمة لأفراد نوع الإنسان".
آخره: "هذا آخرها أردنا إيراده في هذه الرسالة والله الموفق للصواب وإليه المرجع
والماب وحسبنا الله ونعم الوكيل"
النسخ: كان الفراغ من نسخه في شهر رجب عام 1305 ه. خطه جميل منمق
ومذهب العناوين. صفحته الأولى رسمت في شكل تحفة فنية رائعة .
المصادر: موسى القرطبي» صاحب المختارء سيدي عبد السلام العلمي الطبيب
الفاسي» أبقراطء الرازي.
المالك الأصلي: وهو من جملة الكتب المولوية المحفوظة بخزانة المنصور السعيدة.
عدد الصفحات: ص 1 إلى ص 84. مقياسه» 21,5 × 17» مسطرته» 11 متماسك الأوراق.
مضمونه: النص عبارة عن رسالة لطيفة محتوية علة مباحث شريفة تتعلق بالبواسير
ألفت بطلب من الحاكم الشرعي بإقليم المنوفية بأرض مصر. وهي مرتبة على أربعة فصول
وخاتمة: الفصل الأول في ماهية هذه العلة وأقسامها وأسبابها وعلاماتها. الفصل الثاني في
القوانين التي يجب أن يراعيها أصحاب هذه العلة من جهة الأغذية وغيرها. الفصل الثالث في
علاج هذه العلة. الفصل الرابع في الأدوية المفردة النافعة في هذه العلة مرتبة على حروف
المعجم الخاتمة في نسخ المركبات المذكورة إجمالا. كما عمليات تتناول الفصد والحجامة التي
تنشع البواسير.
ج 651
البدرالمتيرق معالجةالبواسير
المؤلف: 2 الطبيبالماهر الشريف سيدي عبد السلام ين عمد بن أحمد العلمى الحسنى.
أوله: "الحمد لله مبرىء المرض بعد حدوث العرض والصلاة والسلام على سيدنا
المصطفى القائل تداووا فإن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء".
168 0
المصادر:
المؤلف:
لكر
عدد الصفحات:»
المؤلف:
أوله
"انتهى بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه الجميل ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم".
متماسك الأوراق.
كان الفراغ من تبييضه عشية يوم الاثنين خامس عشر محرم عام سبعة
وتسعين ومائتين وألف للهجرة.
هو عبارة عن تقييد ألف اعتمادا على عدة كتب في الاسبطالية الكبرى بمصر
القاهرة مرتبا على مقدمة في ماهية العلة وأقسامها ومقالتين المقالة الأولى فيما
يعرف به دم البواسير مكن غيره وفيما ينبغي لصاحب هذه العلة ومعالجتها
المقالة الثانية في التراكيب الأقربادينية المأخوذة من الطب القديم والجديد
النافعة للبواسير وخاتمة في فصلين الأول في معالجة البواسير بالكي والفصل
الثاني في رياح البواسير.
السمرقندي؛ شيخ المؤلف محمد بن البقلي رئيس الإسبطار المصريء تذكرة
داوود الأنطاكيء صاحب المختارء أبقراط» أبو جمعة التلمسانيء أبو القاسم
خلف الزهراوي»
1671
شرحمتظومةفي الطب
غيرمذكور.
"والروح قسم للطبيعي من البخار الطيب النقي".
"ضروب أمراض شتى بعد هذا ما هو النبض وما هو النبض المختلف".
6 صفحة مقياسه 28,5 × 19,5 مسطرته 18 كتبت بصمغ بني اللون.
& 866
کناب ختصر في الطب بغت عن الطبيب
أبوعبد الله محمد بن بوسف بن خلصون
بعد البسملة والصلاة على النبي المصطفى الكريم» قال المؤلف:"سألتني أيها
الأخ الحبيب أن أصنع لك كتابا مختصرا في الطب يغنيك عن طبيب فأقول:
اعلم أن الطب وضع لغايتين لحفظ صحة الإنسان ولزوال أمراضه".
169
المصادر:
المؤلف:
إل
صفحاته:
المضمون:
مبتورء ويتوقف عند القول: "الكزبرة باردة بين الرطوبة واليبوسة تنوم
وتقوي القلب أفضلها الرخيصة الصغيرة الورق تؤكل مع اللحم السمين
والتوابل الحارة".
عددها 89 ورقة غير مرقمة؛ مقياسه 18/ 14؛ مسطرته: 13» كتبت بخط
مغربي واضح بصمغ أسود والعناوين باللون الأحمر المغلوق.
النص غير تام وغير متماسك مختل التجليد تتخلله تقوب كثيرة وبه الأرضة
والتسوس» خصوصا الأوراق الأولى التي خضعن لترميم جزئي.
يقع الكتاب في خمس مقالات: المقالة الأولى مدخل للعلم الطبيعي؛ المقالة
الثانية في حفظ أعضاء البدن من الشعر إلى القدمين؛ المقالة الثالثة في حفظ
الصحة على الإطلاق؛ المقالة الرابعة في تدبير فصول السنة؛ المقالة الخامسة
في الأغذية .
ابن سيناء أبو الوليد بن رشدء كتاب العطش لقسط بن لوقا اليوناني» الحكيم
أبقراط.
€ 867
منظومة في الاب
غير مذ كور.
"الحمد لله الذي ما من أذى يلحقه ولا احتياج إلى غزل
الصمد الفرد الذي لا يطعم وعمت العالم منه النقمٌُ
ألهمنا بالعقل طرق المنفعة وكرم النوع به ورفعه"
"وهو الذي يسهل العسيرا ويرحمالبائس والفقيرا
ثم صلاة إليه والسلام على الرسول وانقضى الكلام"
2 كتبت بخط بني اللون وبعض العناوين بالأحمر. مقياسه 18 × 13,5
مسطرته 15.
المنظومة الأولى من هذا المجموع مقسمة حسب الحروف الأبجدية. وتتناول
كثير من المواد الغذائية ومنافعها مثل: البقلاء» البطيخ» البصل. كما يذكر
بعض المواد ومساوئها كالبدنجال؛ بقوله:
"ويجرف الدم إذا ما استعملا ويفسد اللون إذا ما أكلا
وللبواسير به حدوث وملثلها فهو لذا خبيث"
170
مدای س
5 جک حي كك سه س ام لم
~~
س نیس
المؤلف:
أوله:
المؤلف:
أوله:
المؤلف:
ج 867
منظومة أخرى في الطب
علي الطبيب الأندلسي المرأكشي.
"الحمد لله الكبير المنن من فضله صحتنا في البدن
أشكره شكرا بلا نهاية ثم نرد الفكر والعناية
إلى النبي الهاشمي العدنان عليه صلى الله كل ءان
وللملك المرتضى الهمام النصر والظفر على الدوام"
"سوى الكريم ربنا العلي سبحانه من قادر غني"
.15 مقياسه 18 × 13,5 مسطرته ٠7
ج 867
حافظ المزاج وكافظ الأمشابج باعلا
غيرمذكور.
"أدوية وجودها معروف2 يدركها الشريف والمشروف
وكلهافي قطرنا أسير إلايسيرا جلبه يسير"
"فهو دواء حسن الإعانة في غسله الكلية والمتانة
والبار الخلق الصحيح البالغ في قوة الصيف دواء سابع"
عددها 123 كتبت بمداد بني بعض العناوين بالمدان الأحمر والأزرق.
مقياسه 18 × 13,5 مسطرته 15.
الباب الأول في وجع الرأس من حر ومن برد لجميع أوجاع الرأسء الشقيقة
والزكام؛ القروعةء جرب الرأس وداء الثعلب» الباب الثاني في أوجاع العين
وورمهاء الباب الثالث في وجع الأذنء الباب الرابع في عفي الأنف واللحم
النافت فيه.
ج567
أبوعبد الله محمد ابن الخطيب الأندلسى.
"الحمد حق الحمد لله خلق من نفطة أجسامنا ومن علق
171
آخره:
عدد صفحاته:٠
المضمون:
والرتق في الأرحام من بعد فتق ثم أفاض العقل فينا ورزق
وعلم العم وأعطى الفهما والعقل قد أجزل منه السهما
يدافع الشك ويجلوا الوهما لوالا النهى لكنا نحكي البهما"
"محمد النبي المصطفى وحسبنا الله تعالى وكفى"
5 مفياسه 18 × 13,5 مسطرته 15.
آلام العيون» أمراض الأذن» الأنف والحلق» أمراض الأسنان» اللسان؛ ثل
فيه أو استرخاء» القلب.
£ 868
التحفة العزيزية في الطب والنصح العام
يتضمن المتن 31 ورقة غير مرقمة في أول المخطوط المجموع.
المؤلف:
أوله.
٥ آخر
النسخ:
صفحاته:
ج9060
كناب الوصول لحفظ الصحة في النصول
غير مذ كور وقد أهداه لأمير المسلمين بالأندلس أبو عبد الله بن أبي الحجاج بن
أبي الوليد بن نصر.
"الحمد لله الذي قصل الفصول بحركات الشمس وجعل الحس مدينة لملك
النفس واستخدم له فيها حلركة الحواس الخمس بين السمع والبصر والشم
والذوق واللمس".
"هذا ما وسع الإتيان به على جهة الاختصار والالمام ومن ذهب إلى ما فوقه
فمظان ذلك موفورة والحمد لله ونسأله جل وتعالى أن ينفع به ويجعله من
أسباب حسن جزائه فهو الذي لا يضيع عمل عامل ولا يخيب أمل آمل".
كان الفراغ من نسخه في الثاني عشر جمادى الأولى من عام أحد وسبعين
وسبعمائة بغرناطة المحروسة.
تشغل الحيز المرقم من صفحة 217 إلى 472 كتبت بخط أندلسي واضح
الرسوم بحبر شاحب مع استعمال اللون الأحمر للعناوين البارزة . تتخلل
أوراقه الأولى رطوبة في الجزء الأعلى؛ مما بحجب قراءة بعض الكلمات.
مقياسة 20/ 13 مسطرته 19.
172
والأزمان يغني عن ملازمة الطبيب. ويتكون من جزأين في العلم والعمل
الأول في التعريف وآلآخر في التصريف. كما يتضمن خاتمة هامة في شرح
الألفاظ الطبية الاصطلاحية وغيرها مما وقع في الكتاب وتتكون من ثمانية
وعشرين بابا بعدد الحروف الهجائية.
ج 1256
حديمّة الأزها رفي شرحماهية العشوب والعقار
قاسم بن محمد بن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير .
"الحمد لله الذي انفرد بالبقاء والقدم؛ وأبرز مخلوقاته إلى الوجود من العدم
ولق للا والذواء::
"شجر الطلق (الطلى) شرح الماهية... إذا ألقي في الماء لان وإذا جف تشنج"
(مبتور الأخيرء تنقصه نصف ورقة).
مرقمة من و 1 ب إلى و 57 ب» مقياسهء 20,5 × 15» مسطرتهء 26.
متماسك» ناقص الأخير وخطه واضح الرسوم.
مرتب حسب الحروف الأبجدية. باب حرف الهمزة: إكليل الملك؛ إكليل
الجبل.. أبنوس. باب حرف الباء: بنفسجء بقلة يمانيةء بقلة حمقاءء بابونج .
بادنجان» بطيخ» بلوطء الخ.
1/3
المؤلف:
أوله:
آخره:
صفحاته:
مضمونه:
ترجمه:
أوله:
آخره:
ج24
كناب ف الفلاحة
غي رم کور
" الحمد لله الملك العزيز الوهاب الذي جعل حياة عباده منوطة بالأسباب".
"تم كتاب الفلاحة بحمد الله العظيم". |
مرقمة من 1 إلى صفحة 3؛ مفیاسه» 22 × 16ء مسطرته» 18. كتب
النص في خط واضح ومقروء وهو متماسك الأوراق
ذكر القرطبي.. قسطيسء انطرليوس» دمقراطيسء الفلاحة الرومية.
225
كاب فلامالار ض وإصلاحالزروع والشجر والشار ودفع الآفات عنها
المعروف بكتاب الفلاحة النبطية المترجم من لسان الكلدانيين إلى العربية
أبوبكر أحمد ابن وحشية وتحرير أبوطالب أحمد بن الحسين الزمات
"هذا كتاب الفلاحة النبطية نقله عن لسان الكلدانيين إلى العربية أبو بك رأحمد
بن علي بن قيس الكلداني المعروف بابن وحشية في سنة إحدى وتسعين
ومائتين من تاريخ العرب من الهجرة وأملاه على أبي طالب أحمد بن الحسين
بن علي بن محمد بن عبد الملك الزيات في ثماني عشر وثلاثماتة من تاريخ
العرب من الهجرة. فقال له: يل بني اعلم أني وجدت هذا الكتاب قي جملة ما
وجدت من كتب الكلدانيين مترجم بترجمة معناها بالعربية كتاب فلاح الأرض
وإصلاح الزروع والشجر والثمار ودفع الآفات عنها".
"وبهذا القول ختمنا كتابنا هذا والسلام. قال أبو بكر بن وحشية ما وقع في هذا
الكتاب الذي ذكره قوثامي وأنه ألفه في سياسة البقر وغيرها من الماشية ولا
رأيته ولا وقع لي لنقله. وهذا آخر الفلاحة النبطية الذي نقله من لسان
الكلدانيين إلى اللغة العربية أبو بكر أحمد بن علي بن القيس الكلداني المعروف
بابن وحشية ".
177
المؤلف؛
أوله:
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
٠هتاحفص
المؤلف:
أوله:
بيد ناسخه اسماعيل بن عبد الفتاح بن عثمانء وتم ذلك في مدرسة خصكي
سلطان وكان الفراغ من نسخه اليوم الخامس والعشرون من شوال من سنة
خمس وستين ومائتين وألف.
يشتمل الكتاب على 602 صفحة كتبت بخط مشرقي ديواني جميل واضح
الحروف مؤطر المتن في إطار مخطط باللون الوردي المفتوح . الصفحة
الأولى مزركشة باللون الأحمر والأزرق والأخضر والوردي في صورة فنية
مذهبة. المخطوط مجلد ومتماسك الأوراق.
د 562
الليسيرواتسهيل ف ذكر ما أغفله الشيخ خليل
عبد الرحمن بن عبد القّادر الجاجي.
"الحمد لله الملك القديم العالم العليم العلي العظيم الأكرم الكريم."
"وساقطها وشيئا من لحمها ثم يبيعونها لأحد المشترين» البهيمة المذكورة. "
(السطور الثلاثة الأخيرة غير واضحة).
9 ب إلى 147 بء مقياسه 21 × 15» مسطرته 21 سطرا.
د 565
تاليف في بعض منافم الحيوان والنبات على رأي جا لينوس (حرر باللفةالتركية)
غير معروف.
"بسم الله الرحمن الرحيم. حمد وثنا أوله."
"أولور ايودير معلوم او لونه شقاء الله.
من ورقة 1 ب إلى ورقة 182 ب» مقياسه 21/ 14ء مسطرته 16.
د 672
حياة الحيوان
عيد الله بن أبي اليثم الدميري اليمنى الشاذعى .
"الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالاصغرين القلب واللسان وفضله على
سائر الحيوان."
178
آخر 0‘
أوله:
المؤلف:
أوله:
آخر 0‘
صفحاته:٠
المضمون:
مبتور الأخيرء وقيل هو ضرب من اليرابيع طويل الرجلين قال ابن سيدة
انتهى حرف الراء يتلوه حرف الزاي."
من ورقة 1 ب إلى ورقة 243 ب» مقياسه 27/ 19» مسطرته 26.
التعريف بالحيوانات مرتبة على حرف المعجم.
ق 695
جامع القول في حرم الأبار والعيون والأنهار والتخل والأشجار
"جامع القول في حريم الآبار والعين والأنهار والنخل والأشجار ومن غير
المختلطة. روى أشهب عن سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن النبي
قال في حريم البير العادية خمسون ذراعا وفي البير البادية خمسة وعشرون
ذراعا وفي بير الزرع خمسمائة ذراع."
"وقول ابن قاسم أبينها لأنه إذا بورها للحما فقد منع نفسه من منافعها فهو
أولى بها ببيع ويصنع ما شاء (...( جامع القول في إحياء الموات."
ق 696
مسائل المغارسة
عبد الرحمن بن عبد الماد را kمجاجى نسبة إلى قرية مجاجة.
"يقول أفقر الورى لربه وأحوجه إليه وأبخسه حظا وأخسه قدرا إليه ى
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده وبعد؛ فلما
كان باب المغارسة مشتملا على مسائل مهمة لا بد من معرفتها ومحتويا على
أحكام جملة لا غنى عنها لمن طالب العلم من تعلمها".
"وها هنا تم الغرض والحمد لله ...انتهى."
من صفحة 138 إلى 143 ضمن مخطوط مجموع في مواضيع شتى.
استدراك على أبي عمرو عثمان بن الحاجب وخليل بن إسحاق اللذين أهملا
هذا الموضوع ولم يتعرضا لهذا الباب في كتابهما. وقد كتبه المؤلف بناء على
رغبة بعض الإخوان والأحبة الأعيان فجمع ما في الباب من المسائل وهذب
ما فيه من الأحكام والنوازل وسلك فيه مذهب الاختصار.
179
س س -
ق 696
م “م
ونع ةالدواب
المؤلف: غيرمذ كور .
أوله: "الحمد لله وثيقة الدواب ونصها: وقف شهيداه في تاريخه مع من حضر
القاضي فلان وفلان وهما من البياطرة العارفين بعيوب الدواب وأمراضها
قديما وحديثا وإليهما المرجع في ذلك مع من سأل من الفقيه القاضي فلان بن
فلان التوجه على عيره مبيعه فرس وصفه كذا بقرطبة ."آخره:" وبه قيدت
شهادتهما مسئولة منهما كذا كذاء انتهى." يشغل صفحة 143.
ق 696
ونيعة المغارسة
المصدر: كناب اللاتق لسيدي أحمد بن عرضون رحمه الله.
أوله: "كتاب التيسير في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة والتصيير
والتوليج ." ويشغل صفحة 144.
ق 696
اتيسيروالتسهيل في كرما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة والتصبير والتوليج
المؤلف: عبد الرحمن بن عبد العادر الجاجي.
أوله: "الحمد لله الملك القديم العالم العليم العلي العظيم الأكرم الكريم الرحمن
الرحيم...وبعدء فلما كان باب المغارسة من جملة ما ينبغي للمؤلفين
المختصرين أن يتعرضوا له ويذكروا أحكامه ومسائله وفصوله لكنهم رحمهم
الله لم يفعلوا ولما ذكر لم يتعرضوا ولا ندري ما قصدهم بذلك."
النسخ: "انتهى نسخ هذا الكتاب ضحوة يوم السبت السادس من ذي القعدة عام ست
وتسعين وألف على يد عبده المرتجى العفو والفضل من عنده محمد بن عبد
الله الكنيكسي."
180
صفحاته.
المضمون:
المؤلف:
أوله:
صفحاته:»
مضمونه:
المؤلف:
أوله:
آخره:
٠»هتاحفص
يشغل النص الصفحات من 145 إلى 274 كتبت في خط مغربي بالصمغ
الأسود والعناوين باللون الأحمر. مظم النص مقروء لمنه متآكل الأطراف
تتخلله بعض الثقوب.
يستقصي الكتاب الأحكام والمسائل والنوازل التي تناولها فقهاء المالكية قديمهم
وحديثهم بالمغرب والأندلس فيما يتعلق بالغراسة وأحكام الغرس والأرض
والفلاحة.
د 754
بحنة القلاج لأ له فيه من الملا (أرجوزة)
سعيد بن محمد الماجرى .
"الحمد لله القديم الفرد سبحانه من مستحق الحمد
مبتدع الأفلاك والأرضينا وجاعل الدهور والسفينا."
"وآله وصحبه مهاجرا منهم لدى هجرته وناصرا."
من ص 63 أ إلى ص 76 ب (بعض الأوراق مبتورة)» مقياسه 20/ 13,5
مسطرته 12. ظ
يقول المؤلف: "وبعد فالغرض من الكلام ذكر مياومة عام العجم
بحسب الحوادث الجوية على توالي الأشهر الشمسية
وشرح ما يصلح في الأيام من الفلاحة على (بتر).
د 754
علامات الرعود
غيرمذكور.
"ينير إن كان فيه رعد فابشر بكل خير ويكون فيه الجرادء وإن كان الهلال
مستويا يصلح كل شيء."
وإذا خسف في دجنبر يكون في جميع البلاد فرح وخصب وصلاح بين
الناس ويقل فيه الغيث وتموت المواشي والله سبحانه أعلم بغيبه واحكم." .
من ورقة 78 أ إلى ورقة 90 أء مقياسه 20/ 13,5» مسطرته 12
181
شرك وچ مدع عتتمعت چ کے
المضمون:
مؤلفه:
أوراقه:
المؤلف:
أوله:
آخر :
صفحاته:
مضمونه:
مرتب حسب الشهور يصف فيه المصنف الأنواء والأحوال الجوية العامة
والأمور الفلاحية وغير ذلك مما يتعلق بهذا الشأنء» حسب كل شهر.
د 765
كناب المغارسة (شرالزقاقية)
عبد الرحمن بن عبد العادر.
يشغل ضمن المخطوط المجموع الأوراق المرقمة من 1 إلى 90. وكان
الفراغ من نسخه في الأول من شهر رمضان عام 1242.
د 797
حياة الحيوان
عبد الله الدميرى.
"بول الكلب ذا طلى به التاليل قلعه."
"نور الله ضريحه وأسكنه من الفردوس فسيحه أمين يا رب العالمين وصلى
الله على سيدنا محمد وآله."
من ورقة 39 أ إلى ورقة 49 ب» مقياسه 20/ 15ء مسطرته 17.
يذكر مجموعة من الحيوانات وفوائدها مرتبة حسب الحروف الأبجدية.
د 797
تاليف في الأطعمة والملاحة والطب والكمياء والحداول لعله لابن الاب عبد الله (من ورقة
1 - 181 ب). تم الفراغ من نسخه في 15 رجب عام 1275 مبتور الأول.
المؤلف:
أوله.
٠:هتاحفص
د 1013
تمييد ف الشهور العجمية
غيرمذ كور .
"الحمد لله الكريم الباري مكور الليل على النهار
وخلق الأرض مع السماء وسخر الأفلاك كيف يشاء"
"يجب أن يدخل بيته ليلة الجمعة ويخرج منه إذا جاء الصيف ليلة الجمعة."
من ورقة 115 ب إلى ورقة 118 أء مقياسه 22,5/ 17,5» مسطرته 28.
182
المضمون: مقسم إلى شهور العجم مذكرا بما يجب معرفته من سعادة الأيام ونحسها
وما فيها من الحرور وما يليق فيها من أكل وشرب وما لا يليق.
د 1079
اتيسيرواتسهيلق ذكر ما أغغله الشيخ خليل من أحكام المغار سة والوليح والتصيير
المؤلف: عبد الرحمن بن عبد القادر الجاجي الجزائري.
أوله: "كتاب التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة
والتوليج والتصيير وإن قلت في تسميته التعريج والتبريج في ذكر أحكام
المغارسة والتسيير والتوليج."
آخره: "ونخلة وكفالة وتصييرها مطلقا في دين إلا أن تجيز القبض."
صفحاته: من ورقة 117 ب إلى ورقة 119 أء مقياسه 20,5/ 15» مسطرته 15.
د1115
أرجوزةفي الخيل
المؤلف: أحمد بن العربي بن المختار الجامعي» كتبها لعمه وعواض والده الفقيه الأمجد
سيدي عبد القادر ابن المختار بن محمد الجامعي.
أوله: "يقول بعد الحمد عبد القادر راج ثواب المتعال القادر
أبدأ باسم الله ذي العرش العظيم سبحانه جل جلاله القديم."
اکر "ما دامت الخيل غُذوا ورواح تدعو لربها بدعوة النجاح."
صفحاته: من ورقة 40 ب إلى ورقة 47 ب» مقياسه» 23 × 17,5» مسطرتهء 21.
النص متماسك الأوراق مقروء الخط.
د1115
في وصف الفرس
أوله: "فائدة اعلم أن في كل فرس أربعون نخلة منها ثمانية وعشرين لا تضر."
آخره: "مكتوب في كفه بين الجلد واللحم هذا من أهل الجنة فسبحان هذا من فضله
والله أعلم."
183
صفحاته:
المؤلف:
له
آخره:
صفحاته:
المؤلف:
أو لهء
آخره:
٠:هتاحفص
مضصمونه:
المؤلف:
من ورقة 48 أ إلى 49 أ. ويتضمن أوصاف الفرس واستعماله في أمور
الحرب والجهاد.
د1121
البيطرة من كاب الذكرة في الطب
الشيخ داوود :
"بيطرة علم بأحوال بدن المواشي من جهة ما يصحها".
"انتهى حرف الباء من كتاب التذكرة للشيخ داوود رحمه الله".
من ورقة 177 أ إلى ورقة 188 أ.
د1121_
علامة السعادة في حك الأغذية المعتادة
علي بن حسن بن علي بن حسن بن علي بن حمد ابن سعيد بن خلف المراكشي .
"الحمد لله الحكيم الخالق الأحد الفرد الكريم الرازق
الأول القديم ذي الجلال الملك العظيم ذي الكمال"
"ثم السلام الطيب العميم الطاهر المقدس الكريم
على مقامك الزكي الأرفع ما حلت الشمس بكل مطلع"
تم الفراغ من نسخه في جمادى الثاني عام .1189
من ورقة 61 ب إلى ورقة 96 أء مقياسه 21/ 15,5 مسطرته 19.
القول في الحبوب باختصار بحسب الألف والاشتهار: ذكر الشعيرء الأرز
الحمص» الباقلاء العدسء الجلبان» السمسم. القول في اللحوم بحسب الإطلاق
والعموم .المعزء البقرء الحولي» جيد الضأنء لحوم الإبل» لحوم الخيل» لحوم
الكلابء البقر الوحشية.
د 1221
كناب النخلة
أبوحا م سهل بن محمد بن عسمان السجستاني :
"1 مله سيدة ال ء 0
184
أوراقه:
الناظم:
أوراقه:
المؤلف:
آخر :
النسخ:
صفحاته۰
المضمون:
النص تام وكامل وهو مرتب الأوراق من 1 إلى ورقة 27. تم الفراغ من
د 1232
منظومة في أوصاف اليل
عبد الرحمن القادري.
يشتمل النص على تسع ورقات مرقمة من 1 إلى 9.
د 1260
كاب زهرالبستان ونزهةالأذهان
محمد بن مالك الطغئري .
يستهل الطغنري مصنفه بمقدمة تستغرق 12 صفحة في إبراز أهمية الفلاحة
باعتبارها علما وصناعة ومعاناة كما يتناول الحدود الشرعية لممارستها من
مساقاة وإجارة وجعلا إلى أن يقول" :وسميته بزهر البستان ونزهة الأذهان.
والآن بعون الله نبدأ بذكر فصول الكتاب فصلا فصلاء والله الموفق للصواب
بمنه ويمنه وبه أستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ."
"انتهى والحمد لله بلا منته ...اللهم اغفر لكاتبه ولكاسبه ولجميع المسلمين."
تم الفراغ من نسخه يوم الجمعة ثامن عشر رجب الفرد الحرام عام 1280.
يتكون المخطوط من 239 صفحة في حالة جيدة من الحفظ. وقد كتبت
بالصمغ الأسود بارزة العناوين والمفاصل مزركشة باللونين الأحمر
والأزرق. مسطرته .19
بعد الحديث عن أزمنة السنة الأربعة وبيان الاعتدالين ومشابهة الأرض
للإنسان وطبائع النواحي والبلدان واختلاف الأمم في تجديد رأس العام وطبائع
الرياح يستبحر المصنف في تفصيل مختلف ما يتعلق بصناعة الفلاحة
والزراعات المتنوعة وأصناف المعاناة والتدبير الفلاحيين والاستحضارات
المختلفة من أغذية وأشربة ومستخلصات إلى ما يند عن الحصر من
المواضيع المتفرعة.
185
المصادر:
التأليف:
أوله:
آخر 0:
النسخ:
الحكيم أبو شهاب الإشبيلي» صاحب الفلاحة النبطيةء الفلاحة الهندية» الفلاحة
الروميةء قسطيسء دمقراطيسء كتاب الخزانة لقسطيورسء » ابن وحشية» ابن
بطال» أنطوليوس الفيلسوف» الرازي في كتاب الخواصء كتاب الخواص
لجابر» طتاب الطلسمات لجابرء بزرحمهو الحكيمء ابن وافدء ابن ماسويه.
رجل من السراجين » رجل من الأكارين» عريب» أصحاب التقليد من أهل
الفلاحة.
د 1410
كان فيعلم الفلاحة
نسب حسب هذا المخطوط للنقيه سيدي أحمد بن محمد بن حجابجالأندلسي . إلا
أن المتن يتفق تماما مع محتويات الكتاب المنشوز من طرف محمد عزيمان
وخوصي ماريا فاليكروصا منسوبا لابن بصال.
"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . تسمية
أبواب هذا الكتاب وهي ستة عشر بابا."
"كمل كتاب الفلاحة بحمد الله وحسن عونه الجميل."
تم الفراغ من نسخه 14شهر ذي الحجة» 1306 ه بيد محمد بن الحاج
الفاظمي ار جرآجن:
عدد الصفحات: من ورقة 1 ب إلى ورقة 98 أء مقياسه 23/ 18» مسطرته 23.
المضمون: يتضمن المصنف ستة عشر بابا :الباب الأول في ذكر المياه الباب الثاني في
ذكر الأرضين الباب الثالث في ذكر السرقين الباب الرابع في اختيار الأرض وتدبيرها
بالعمارة الباب الخامس في غرس الثمار الباب السادس في ضروب الغراسات الباب
السابع في تشمير الثمار الباب الثامن في تركيب الثمار الباب التاسع في معاني التركيب
الباب العاشر في زراعة الحبوب الباب الحادي عشر في زراعة البزور الباب الثاني
عشر في زراعة القثاء والبطيخ الباب الثالث عشر في زراعة البقول الباب الرابع عشر
في زراعة البقول الباب الخامس عشر في زراعة الرياحين الباب السادس عشر جامع
لمعان غريبة في معرفة المياه.
186
المؤلف:
مضمونه:
المؤلف:
آخره:
المضمون:
أوراقه:
المصادر .
د 1410
نص مضب ف الفصول الأربعة
مجهول العنوان والمؤلف
يستهل بالقول:"يدخل الخريف فيكون مزاجه البرد والييس(...) فصل الشتاء
وهو الفصل الثاني وهوثلاثة أشهر(...) الفصل الثالث وهو رپ لعل
ارغ اف ل
يشغل ضمن المخطوط المجموع الحيز من ورقة 101 ظ إلى ورقة 104 ظ.
د 1410
كناب في علم الفلاحة e
غيرمذكور العنوان ولا المؤاف . إلا أنه يتضمن جزءا هاما من E. البستان
ونزهة الأذهان لمحمد بن مالك الطغنري.
مبتور الأول» يستهل الحديث عن الغراسة ثم ينتقل إلى عمل ا ثم إلى
موضوع عمل المري الرفيع؛ إلى أن يقول:"كذلك أخبرني الحكيم أبو شهاب
حين قرأته عليه بمدينة إشبيلية عام أربعة وسبعين وأربعمائة " |
ينتهي بذكر زراعة الحلبة.
يتناول بالتفصيل أصناف صناعة المري والصيرو والروب والخل. ثم يذكر
تلقيم وتذكير وتركيب الشجر وأصناف الغرس وزبر الدوالي وتكبيس
وتغطيس الكروم. وينتهي باستعراض أصناف من زراعات الحبوب والقطاني
والكتان وغيره.
يشمل الأوراق الممتدة من ورقة 105 ظ إلى ورقة 130 ظ.
الحكيم ابن شهاب» قسطوس في كتاب الخزانةء صاحب الفلاحة النبطيةء ابن
بصال» قسطوريوس» أكارون عصرناء الفلاحة الهندية.
د 1410
كاب في علم الفلإحة
187
المؤلف: ا الخيرالإشبيلي.
أوله: "ومن كتاب أبي الخير رحمة الله عليه الفلاح يحتاج إلى أن يكون مقدما في
الفلاحة فطينا ذكيا يقضا قائما بأصول الصناعة عارقا بأسبابها."
آخره: "وأما غراسة البصل (...) وقد جربنا هذا في سنين متوالية فرأيناه قريبا من
الصحة لأنه لا يخلف إلا في القليل اليسير الذي يعتد به."
أوراقه: من ورقة 131 و إلى ورقة 413 ظ. وهي عبارة عن نقول وشذرات متقطعة
تتناول فضلا عما سلف ذكرهء غرس البطيخ وزراعة الفلفل وزراعة الحنا
وزراعة البصل.
د 1410
كاب الفلاحة
المؤلف: غيرمذكور. والنص عبارة عن شذرات منقولة من مصادرفلاحية شى.
أوله: يستهل بالحديث عن "معرفة الأوقات يكون القمر فوق الأرض ومتى يكون
سائرا تحت الأرض ."
أخره: "كملت الفلاحة بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه الجميل وصلى الله على
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين."
أوراقه: من 134 ظ إلى 155 وء وقد تم الفراغ من نسخها يوم 21 شوال عام 1306.
مصادره: وسرعان ما يكشف عن مصدر نقوله بالقول:"ومن الفلاحة النبطية أفضل
السرجين مله هو خرو الحمام." ثم يعرج على مصدر آخر بالقول:"قال بونامنى :اعلم أن الزبيب
المتكون في الكرم ."وفي ورقة 140 ظ يثبت مصدرا آخر لنقوله مفصحا : و"في الفلاحة لابن
العوام." ثم يشير إلى "كتاب الخواص للمدائني." ويعرج على "ابن أبي جرام" وعلى "بقراط
المبيطر". كما ينقل عن "موسى بن نصر" و "أرسطاطاليس" و"أقليمون" و"كسينوس
وقسطوس ودياسقوريدوس". وينتهي بالرواية "عن النبي صلى الله عليه وسلم."
د 1410
كاب الفلاحة
188
المؤلف: غيرمذكورق الم .
أوله: مبتورء ويستهل بالقول: "وتقاربت كعوبه وليكن قطع ذلك بمنجل حاد مسقي
يستأصل قطع القضيب في تلك الجفنة ولا تقطع من الكرم العتيق ولا من
النصف الصغير ولكن اقطع من ابن ست سنين وقال ديمقراطيس قطع
القضبان للغرس من كرم متوسط."
أوراقه: من ورقة 157 و إلى ورقة 216 و.
المصادر: ديموقراطيس» أنطرليوسء» بانيوس» أبوليوس» أرسطاطاليس» أصحاب
الفلاحةء الحكماء غير الفلاحين. كما يكشف المؤلف عن شخصيته بالقول:"
وقد ذكرت جميع ذلك في كتابي في البيطرة وتقصيته في جميع الحيوان على
ما وجدت الفلاسفة متفقين فيه ولم آل إليه الاجتهادء ولا معنى لإعادة معنى
واحد في كتابين."
المضمون :يستهل بالحديث عن الغرس والنصب والتعريش. كما يتناول عمليات الكساح
وتحلية الكروم وطرد الدود والهوام عن الشجر ومقومة الجليد وأمراض الدالية وأصناف
التركيب وطرق التزبيل. يتعرض أيضا بصناعة الزبيب واتخاذ البساتين ونقل الأشجار ونشر
لتين ونصب أصناف الأشجار من اللوز والجوز والبندق والصنوبر والشاه بلوط والكمثرى
والخوخ والاجاص والسفرجل والتوت والجراسيا والعناب وغير ذلك مما يتعلق بالتشجير.
ويتعرض أيضا لصناعة أصناف الشراب وتصفية النبيذ وصنعة الخل وإصلاح الزيتون. كما
يخصص حيزا لذكر أشهر السنة بالأسماء السريانية مع مقابلها من الأشهر العجمية .كما يتناول
فصولا هامة تدخل في علم البيطرة.
د 1418
اتعرج والبرج في دك ر أحكام المغارسة والتصيير والوليع
المؤلف: عبد الرحمان بن عبد القادر الجاجي .
أوله: "الحمد لله الملك القديم:العالم العلي العظيم» الأكرم الكريم» الرحمان
الرحيم...وبعد فلما كان باب المغارسة من جملة ما ينبغي للمؤلفين
المختصرين أن يتعرضوا له ."
189
آخره:
عدد الصفحات٠
المؤلف:
أوله: )
أوراقه:
"وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالل العلي العظيم غفر الله لنا
ولوالدنا ولأشياخنا ولأحبتنا ولجميع المسلمين."
من ورقة 41 ب إلى ورقة 121 بء مقياسه 20,5/ 17» مسطرته .25
خطه جميل ورائق خاصة في تزيين صفحة الواجهة بستعمال اللون الأزرق
والعناوين باللون الأحمر. حالته من الحفظ جيدة.
د 1418
نحفة المضاة ببعض مسائل الرعاة
أحمد بن محمد اليععوبى المشهور بالمأوي.
"بسم الله الرحمن 556 وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وبعد.
فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن محمد اليعقوبي شعر بالمأوي جعله
الله تعالى ممن إليه يأوي وعلى غيره لا يأوى. هذه فروع تتعلق بالرعاة
اجتمعت عندي وخفت ضياعها فأردت جمعها في محل واحد."
"فرع في نوازل المعاوضات من المعيار ممن باع نصيب فرسه لرجل...فلا
أجر له على ذلك وإلا فله أجرته. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
وسلم تسليما ولا حول ولا قوة إلا بالله ."
من ورقة 122 ظ إلى ورقة 143 و.
المضمون: الكتاب مرتب على سبعة أبواب :الباب الأول في صحيح إجارة الراعي
وفاسدها الباب الثاني في منعه من الرعاية لغير من استرعاه وغيه رعي أولاد الغنم الباب الثالث
في عقره وذبحه الباب الرابع في استرعائه غيره وفيه ذكر الراعي بالمنوبة الباب الخامس في
نومه الباب السادس في مسائل غير ما ذكر توجب تضمينه الباب السابع في الراعي المشترك
الجامع في مصالحه ومسائل من أحكامه.
د 1452
كشف الاسر ار فيحكم الطيور والأزهار
المؤلف: عر الدين بن عبد السلام المعدسي.
صفحاته: يشغل ضمن المجموع الصفحات المرقمة من 168 إلى صفحة 183.
190
د 1540
تقبيد في معرفة نظر الخيل وبياضها والوانها وما بؤمر به السعيد والتحيسم
المؤلف: غيرمذكور.
أوله: "بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه باب
معرفة نظر الخيل وبياضها وألوانها."
نهايته: "امتثل ما أمرناك به أيها الطالب الباحث على ركوب الخيل وتديّره ومن
خالف الستلف الصالح في المباحث كان كالجالس حول الحمى. انتهى."
عدد الصفحات: 2 مقياسه 18;5/ 13,5» مسطرته 20.
مضمونه: باب معرفة نظر الخيل وبياضها وألوانها وما يؤمر به السعيد والنحيس.
د 1548
كشف الأسرار عن حك الطيور والأزهار
المؤلف: عزالدين بن عبد السلام بن أحمد بنغام المقدسي.
أوراقه: النص تام وكامل رتبت أوراقه من 1 إلى ورقة 49.
ك 1565
حياة الحيوان ضمن كتاب في الطب مبتور الأول والأخير. النص مجهول المصدر وصفحات
المخطوط غير مرقمة.
د 1568
المؤلف: زم ن کور
أوله: "إذا دخل يناير كثر فيه البلغم ويصح فيه أكل الثوم كل صباح."
آخره: "وتنتقل فيه الشمس إلى برج الجدي ويكون النهار فيه ثماني ساعات
٠ وخمس وخمسون دقيقة والليل خمس عشرة ساعة وخمسة دقائق."
الصفحات: 4 صفحة (8 أوراق)» مقياسه 19,5/ 15» مسطرته 22. (خط مقروء).
مضمونه: هذا التأليف مقسم على الشهور العجمية مبتدئا بشهر يناير وما يصح أن يؤكل
فيه وما يجب تجنبه والحيوانات التي تموت فيه وما يغرس في هذا الشهر. كما
يشير إلى موضع الشمس في هذا الشهر ويتحدث عن فبراير وبقية الشهور .
191
أوله:
آخره:
المضمون:
المؤلف:
المضمون:
المؤلف:
المضمون :
المولق:
د 3/1576
شذرات ذلاحية من مصنف ميور
"الباب الرابع والعشرون في الغرس ثم البرود ويليه الغرس بين المكان
والزمان . يا سائلا عن أنواع الأغراس فهاكها بأحسن القياس".
"لباب الخامس والعشرون في السقي."
الباب الرابع والعشرون في الغرس فصل في النخل فصل في غرس الزيتون
فصل في التين وهو الكرم فصل في غرس اللوز فصل في غرس الرمان
فصل في الجوز فصل في الأمكنة. الباب الخامس والعشرون في السقي.
د 1579
کاب زهرالبستان ونزهة الأذهان
حمد ون الأندلسى الإشبيلى.
يتعلق الأمر بنص فلاحي مماثل للمتن المحفوظ تحت رقم د 1260 متواتر
عن نسخة مختلفة. وقد بينا في دراسات سابقة أن حمدون الإشبيلي هو تعريف
آخر لنفس مؤلف هذا الكتاب المعروف في مصادر أخرى باسم محمد بن مالك
د
لك 1674
حمد ون الاند لسى.
. نسخة أخرى من نفس المتن الفلاحي المذكور سابقا بهذا العنوان .وقد بينا أن
الأمر يتعلق بمؤلف واحد معروف بأسماء متعددة.
د1681
تقييد من كناب الفلاحة النبطية
غیرمذکور.
192
المؤلف:
أوله:
صفحاته؛
المضمون:
محمد بن إبراهيم بن علي الأوسي .
"قال صاحب الفلاحة النبطية اليوم الرابع والعشرون من شهر نونبر على
طبيعة السنة المقبلة في حره وبرده وصحوه وغيمه وريحه "
"هنا انتهى الكلام وهو مخير مكمول."
من ص 181 إلى ص 188.» مقياسه 192 /6» مسطرته 18.
33
أرجوزة في دليل الرّعد على شهور المجم
بو أبوالرّحال الأدلسي .
"أقول بعد حمد ذي الجلال ما ورد في الرعد من مقال"
"صلى عليه السد ؟... بدا وأله وصحبه ومن هفدى."
ص 128 إلى ص 136ء مقياسه» 22 × 16,5» مسطرته 81. e
الأوراق واضح الحروف ومقروء نسخت عام 1294 ه.
في الأنواء مرتبة على الشهور العجمية كالتالي :شهر يبرايرء شهر مارسء»
شهر أبريل» مايوء يونيه» يليزء غشتء شتنبرء أكتوبرء نونبر دوجنبر. `
) 16583
بيد فيما بكون في السنة من حر وبرد ورخص السعر وصعوده.
غير مذكور 0
"الحمد لله مما وجد مقيدا في حساب وتجريب مما قيّده نبي الله دنيال على
نبينا ."وينتهي بالقول" بربع الصابة والخميس عا ان |
السنة والله أعلم بغيبه." ظ
مرقمة من 137 إلى صفحة 141» مسطرته 22 × 16,5»: مقياسه». 18
النص متماسك الأوراق مقروء الخط.
دخول العام العجمي والعام الهجري . ذكر الشهور والأيام وما ينتج فيها. . /
د1683 ظ
ار جوزة في الأزمنة
193
الناظم:
ا
آخره:
صفحاته.
المؤلف:
أوله:
٠:هتاحفص
مضمونه:
المؤلف:
اوله.
صفحاته.
المضمون:
"ادخل بتاريخك أعني العرب وخذ به وسط كل کوکب"
"واطرح لدور وسط الجوز هر في الرأس والذنب في المناظر."
نصف صفحة 141.
د2013
أرجوزة ف الرعد
"أقول بعد حمد ذي الجلال ما أوردوا في الرّعد من مقال
مرتبأ من كلام موزون في غاية الإصلاح والتبيين."
"شهر مارس:
مجنس الظن بما قلناه والغيب لا يعلمه إلا الله. تمت.
ص 15 إلى ص 21» مقياسه» 22,5 × 18» مسطرتهء 21. النص متماسك
الأوراق مقروء الخط.
مفصل على الشهور العجمية حسب الترتيب التالي: من: أبريلء مايه.
يونيه » يليزء غشت. شتنبرء نونبرء دجنبرء ينايرء فابرایر» مارس.
د 17/2023
تنب الأنام على ما يحدث في أا العام .
أبوزيد عبد الرحمن بن أبي محمد الجادري.
"الحمد لله مدير الفلك الدوارء ومولج الليل في النهار."
"ويغرس القرع والباذنجال والثوم والخشخاش وهذا الشهر ليس بوقت
الدواء ولا إخراج [الدم]."
من ص 512 إلى ص 528 بء مقياسه 22/ 17,5ء مسطرته 22.
ذكر فيه عجمية الشهور وما يحدث فيها من دخول الفصول وزيادة النهار.
د2174
اقتطاف الأتوا رمن روضة الأزهار
194
المؤلف:
ف
آخره:
٠هتاحفص
المضمون:
المؤلف:
أوله:
٠:هتاحفص
المضمون:
المؤلف:
أوله:
نهايته:
غيرمذ كور.
"الحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد خاتم النبيين."
" ما بين بلدك ومكة من الأميال على السمك القاصدء انتهى والحمد لله رب
العالمين."
ص242 إلى ص 255 .متماسك الأوراق مقروء الخطوط. ٠ )
كتاب جمعت فيه من علم الأوقات بالحساب ما فيه الكفاية .باب في معرفة
أيام السنة العربية وشهورها. باب في معرفة أيام السنة العجمية وشهورها.
باب في موضع الشمس من البروج» باب في معرفة عرض أي يلد شنت .
باب في معرفة الظل قبل الارتفاع. باب في معرفة سمت القبلة
610114
أرجوزة في دلائل الرعد على أشهر العجم
أبي الرّجال الأندلسي.
"أقول بعد الحمد للجلال ما ورد في الرعد من مقال.
مرتب من كل موزون في غاية الإيضاح والتبيين
"شهر مارس
والغيب لا يعلمه إلا الله عجس الظن بما قلت"
تشغل ضمن المجموع الحيز المرقم من 434 إلى صفحة 0
بترت منه جملة من الأوراق ويصعب قراءته.
مرتب على الشهور العجمية حسب الشكل التالي :أبريل» ميهء ينيهء يليزء
.م د
غشتء شتنبرء أكتوبرء نونبر» دجنبر» ينير» فابراير» مارس
د 4/0318
التبسيروالتسهيلف ذكر ما اغفله الشيخ خليل من أحكام المغار سة والوليج والتصيير
عبد الرحمن بن عبد القادر اجاج الجزائري .
"يقول العبد الفقير إلى الله المضطر إلى رحمة الله المنكسر خاطره."
"إن من نهب أموال السوق وأمر بانتهابها لأمر أحد إنه يودب والله أعلم. "
عدد الصفحات: من ص 366 إلى ص 376 مقياسه 19,5/ 13,5» مسطرته 25.
105
المؤلف:
صفحاته:
المضمون:
د 2368
كاب معرفة الفروسية والبيطرة
غيرمذكور.
مرقمة من 1 إلى صفحة 283. والنص مبتور الأول والأخير
القسم الأول في صفات الفروسية. القسم الثاني في البيطرة» ويتضمن صورة
بالألوان لحصان.
د 6/2425
كتاب التيسير واتسهيل ف ذكرما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة واتوليج والتصيير
المؤلف:
بدايته:
صفحاته:
المؤلف:
أوله:
آخره:
صفحاته:
مضمونه:
عبد الرحمان بن عبد القادر.
"الحمد لله المالك القديم؛ العالم العليم» العلي العظيمء الأكرم الكريم؛ الرحمان
الرحيم". وينتهي بالقول:" اللهم اجعل آخر كلامنا لا إله إلا الله محمد رسول
الله صلى الله عليه وسلم."
من ص 304 إلى ص 424» مقياسه 22/ 16,5» مسطرته 28.
د 2/2438
رسالة "توالي المح في أسماء قار النخل ورتبة البلم
غيرمذكور.
"الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من أقام به لواع الحمد ومجده."
"تمت الرسالة المفيدة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله والحمد
لله رب العالمين."
6- ۰7 مقياسه 31/ 21» مسطرته 30.
شرح كلمة "بلح" من القاموس وفيما نقله الشيخ أبو الحسن الشاذلي في
شرح لغات مختصر الشيخ خليل» وكذلك عن الجوهري ويشير إلى قول
القاضي عياض أن درجات النخل سبعة الطلح والاغريض والبلح والبسر
والزهو والرطب والتمر.
196
د 2453
اتيسيروالتسهيل في ذكرما أغفله الشيخ خليل
المؤلف: عبد الرحمن بن عبد القادر الجاجي الجزائري .
أوله. "الحمد لله الملك القديم العالم العليم العلي العظيم الأكرم الكريم الرحمن
الرحيم الخير الحليم والصلاة والسلام على سيدنا ومولاتا محمد."
آخره: "صلى الله عليه وعلى آله الأنجم الطوالع وصحابته النيرة اللوامع."
متظومة في الصيد
لناظم: إبراهيم بن عبد الجباربن أحمد النجيجي.
اقات تشغل ضمن المخطوط المجموع الحيز المرقم من 120 إلى صفحة 128.
د2586
أرجوزة في دلائل الرعود على الشهور العجمية
المؤلف: ابن أببي الرّجال الأمد لوسي .
أوله: "أقول بعد حمد ذي الجلال ما أوردوا في الرعد من مقال."
آخره: " شهر مارس: والرّعد في مارس دليل خير لاكن به يخسر أهل البحر
فجسد الظن فيما قلناه والغيب لا يعلمه إلا الله
انتهت الرعدية للفقيه الإمام ابن أبي الرجال"
ا ص 310 إلى ص 324: مقياسه» 22,5 × 217,5 مسطرته . 12
مضمونه: مصنف على الشهور العجمية كالآتي: أبريل» مایه» ينيه» يليزء غشت» شتتبرء
أكتبر» نونبرء شهر نونبر (مكرر) دجنبرء ينايرء فابرايرء مارس.
كما يتضمن تقاييد هامشية كثيرة تخص الأشهر نفسها.
د 2629
اتعرج والتبروج في أحكام المغار سة والتصيير والتوليج
المؤلف: یل الرحمن ين عبد المادر.
197
ا "يقول العبد الفقير إلى الله المضطر إلى رحمة الله المنكسر خاطره لكثرة ثنبه
وفضح عيبه ...وبعدء فلما كان باب المغارسة من جملة ما ينبغي للمؤلفين "
آخره: "وأن يعامل الجميع بما هو له أهل العفو والصفح والكرم والجود بجاهه صلى
الله عليه وسلم في المقام المحمود والحوض الورود. نجزنا الكتاب ورين
المحمود وله المكارم والعلا والجود ."
صفحاته: يتضمن المخطوط 137 صفحة» مسطرته تتأرجح بين 24 و 32 سطرا.
النص تام وكامل كتب بخط واضح بالصمغ الأسود والعناوين باللون الأحمر.
د 2703
معامات ممتوعة في الطب والفلاحة
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن الشي كمال الدين أبي بكر السيوطي.
- المقامة اللزردية في موت الأو لاد . تشغل الصفحات من 38 إلى 49.
- المقامة الذهبية في الحمى. تشغل الصفحات من 50 إلى 53.
- مقامة الرياحين وهي المقامة الوردية في الورد والنرجس والياسمين والبار والنسرين والبنفسج
والنيلوفر والآس والفاغية وهي الثامنة من مقاماته. وتشغل الصفحات من 81 إلى 99.
- المقامة المسكية وهي مقامة الطيب في المسك والعنير والزعفران والزباد وهي التاسعة من
مقاماته. وتشغل الصفحات من 100 إلى 111.
- المقامة الفستقية في الفواكه اليابسة. وتشغل الصفحات من 138 إلى 142.
د265_
تفأبيد في الأتواء
المؤلف: غيرمذكور.
أوله: "الحمد لله... فإني قيدت في هذه الأنواء مما اتفق عليه تصانيف الأقوال "
آخره: "اعلم أن أول الشهر عند ذي القرنين بالسريانية شتنبر ... انتهى بحمد الله
تعللى وحسن عونه."
صفحاته: من ص 310 إلى ص 322. وهو مرتب حسب شهور السنة العجمية:
ينايرء فبرايرء مارس.
108
المؤلف:
أوله:
آخره:
عدد الصفحات:
الناظم:
صفحاته:
المؤلف:
د2765
كناب ف جرب الأعوام
الحكيم ذو القرنين.
"أرجوزة من تسعة أبيات."
"تأليف الحكيم ذي القرنان... فصل في تجريب السنة بدخول الحد. إن
دخلت السنة بالحد. تملكه الشمس وبرج السعد. وطبعه النار مع الحرارة."
"وهذه دلائل مذكورة معلومة عندهم مشهورة... والغيب لا يعلمه إلا الله "
من ص 326 إلى ص 8.32
من ص 1 إلى ص 128» مقياسه 21/ 15» مسطرته 25.
د2765
اخمتصارات من كاب الفلاحة
"أما بعد فهذه اختصارات من كتاب الفلاحة فيها مسائل تجريبية وفوائد عجيبة "
"وهو رب العرش العظيم.. انتهى."
ص 288 إلى ص 309»: مقياسه» 21 × 14,5» مسطرته» 22, .
د 2839
منظومة في الخيل
عبد القادر القادري.
رتبت ضمن المخطوط المجموع من 295 إلى صفحة 303 وهي من الحجم
الكبير سودت بتواتر 40 سطرا في الصفحة الواحدة.
د 3640
مطلع اليمن والإقبال في انتقاء كثاب الاحتفال
الفقيه الأديب اللغوي او عبد الله محمد بن رصوان ين ارق من وجوه وادي
آأش وأعيانها.
199
أوله:
آخره:
مضمونه:
المؤلف:
أوله.
آخره:
عدد الصفحا
المؤلف:
7
"الحمد لله الذي فضل الإنسان على سائر أنواع الحيوان بما خصه به من
نطق اللسان."
وسلم تسليما كثيرا.. مباركا. انتهى كتاب مطلع اليمن والإقبال.
ص 1 إلى ص 245ء مقياسهء 19 × 14.5: مسطرته 20 النص متماسك
إلا أن خطه غير مقروء في بعض الصفحات.
باب ما جاء في بدء خلق الخيل وفضلها والحض على لرتباطها وما كان
من مذاهب العرب في ذلك. باب الرفق بالدواب. باب تفسير إسم الخيل.
د 3701
يبد في شهورالسنة المجمية
غيرمذكور.
"بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
محدد السنين والحساب وجعل الليل والنهار آيتين من آياته."
"فما بقى أقل من التسعةء أو تسعة فاعرفه ثم ابدأ بالعد بالذي على يمينك
حتى يبنى الحساب بالذي مبنى عليه الحساب."
من ورقة 351 أ إلى ورقة 353 أء مقياسه 22,5/ 18» مسطرته 34.
د 3/3737
السلوان في منافع الحيوان
غيرمذكور.
رتبت ضمن المجموع من صفحة 78 إلى 99.
أسهى كمد الله وحسن عونه وتوفيعه
200
_ س سی
- تأليف في شرب الشاي ومتاقعة ۰ ”5
- جواب عن سؤال فيما يتعلق بصنع الطعام في جنازة 11 0 11ؤز ز ز 1[ 1 22711110111
جامع أسرار الطب ake eek aS
الأربعون حديثا في الطب aceon
- وصفات طبية 100000090099000 “ 11
كتاب التصريف في أمراض المعدة شط
كتاب الصناعة الطبية 11
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة E A
- ذيل تذكرة الأنطاكي 01
- مجمع الفوائد في الفرائد المسمى بالجامع الأكبر لظ
مختصر حديقة الأزهار 1 شرح ماهية العشب والعقار فومومفوم ةو رفوم موووءوو رمم ووه مو نور ةو رلء
درة الأنوار في تحقيق صنائع الأبرار طط1ط1!]
تحفة الأحباب في ماهيات النبات والأعشاب 5 ش12
- تأليف في الطب 00 11#
الفوائد المحمدية لتفريج كل كربة E E
- ورقات في الطب (الجزء الأول) 1211111111000
© 8 4ه هه هوه ههه بج ووووه
16
IO
1
LS a
معي لا
تسافا ار DA
ا 2
- ورقات في الطب (الجزء الثاني) 0
- ورقات في الطب (الجزء الثالث) 1117 000011
ورقات فى طب العيون EE طش((0 E
- جامع الغرض في حفظ الصحة ودفع المرض 7 1#
تأليف في الأشربة والمعاجن وتركيب الأدوية DS a COE
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة 106071
- شرح المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء O A O
تقييد في الطب ع لل ل AO E
مجموع المنافع في علم الطب النافع DL NEE E E
- التسيير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل O
تقاييد طبية “1011 2121010101
كتاب الهداية المقبولة ااا 00 #*«ظ
- تقييد ما يكتب لإبطال السحر 00011 DE
كتاب نثر الدرر على نظم الهدية في الطب 10600000000
كتاب الرحمة في الطب والحكمة SRS aes اسان DEAE REG
- كتاب تحفة الحكماء وذخيرة الأطباء i EE OOO OE
- كتاب المفردات من الأدوية والأغذية والمركب منها Ca O
- نص في المفردات والمصطلحات المتعلقة بالجوارح مجهول الأصل 00000
کتاب كشف الرموز 070707070000000
مقالة في الأدوية لم يذكر عنوانها الكامل SE a SEO ARO O
- تفسير الألفاظ الطبية واللغوية الواقعة في الكتاب المنصوري ا د اا ما و
جملة من تسع تقاييد ووصفات طبية الاو عاو راو اااي لو ووو لقي
المجموع البديع في علم الطب النافع و واوا لاق ال رودو SNE
- دعوات وتعاويذ وجداول وأدوية للعلاج EO E 0
قصيدة الهطاطيل الثمانية 000 [1[ز[ز[ز ز ز ز 01 SE
تأليف في الطب لأحمد بن صالح الدرعي ا SS SEARO
كتاب الرحمة في الطب والحكمة مد ا ناويا ةدا نالا م اناد والرطام لعف ال 3
أرجوزة في عيوب النفس ودوائها SS O
الخ 6ه
الشقرونية في ا لطب © # © © © 8 »م 6 م وجوه هوه وووووقوومووم وو ووم ووو و ومو و وو ومع عاو ووو ووو ووو ووه
= 0
حي تقييد في الطب euvavauneuvBéESOSSOCSONEOCOLSOLISDOSOSECOVLOSSSOOLOOCSTICICODONSSSNOOCONOOONOS
دافن امشرحين و لع دوه موود ننه وو لان الو CS ا ا ا ا EES E
الإفادة والاعتبار في أمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر 1215
خبر ابن جلجل عن ابن أبي أصيبعة ARSLAN AE E اا
تقويم الأدوية فيما اشتهر من الأعشاب والعقاقير والأدوية E SE
تأليف جامع لقسمي الصحة والشفا e aE
كتاب الرحمة في الطب والحكمة 121100
wa
مقامات الإمام السيوطي 221110101000
تقويم الأدوية فيما اشتهر من الأعشاب والعقاقير والأغذية O
نصيحة الإخوان باجتناب شرب الدخان E OS SR A
تأليف في الطب والكيمياء اااي تاو اج با اما دمو ةالو قو الالو و وباو eons
نظم في وصف الجسم الإنساني وتركيبة ٠...١ ش52
مجموع المناقع في علم الطب النافع RS SR ERR
الرسالة الياقوتية الكافية المعروفة بالرسالة الهارونية E
الجزء الثاني من المختصر الفارسي في عمل الطب ESE ASSES
كتاب في الطب مختصر من تذكرة الأنطاكي 00 **2ظط1
كتاب في التشريح في علم الطب 52*00(
-كتاب الرحمة في الطب والحكمة 11711
- تفسير بعض الأعشاب والعقاقير مقتطف من ريحانة الجيوب في العقاقير والعشوب E
كتاب الاعتماد في الأدوية المفردة aa
مفردات في الطب على حروف المعجم o OTSA
قف على المراهم وعملهم امطما عا ادم اط وي اناده موحل متعم وج مو جا 6 1 aoe sees aa
SI
0
وي يي 44
4
ماه نيه 43 ”
44 ............
45
249
- مفردات القانون ansscaneanenesenanenesacaeeaeaeenenaaneeseesonenneeneeneenseseenesensen 0111
- فصل من بغية اللبيب وغنية الطبيب Es SS E RE A
كتاب في الطب 1100000 O sia eae
- تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب ددب0000 0 ااا
الهدية المقبولة في حلل الطب مشمولة QT SRR ea REE
- رسالة نصيحة الإخوان باجتناب الدخان 10000000 0 1
- تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب AS eee SGA
- الهدية المقبولة في حلل الطب مشمولة SSS SSAA
- تراجم السفر الثاني من الكتاب المسمى بالأنطاكي الموضوع في علم الأبدان 9ب 0 000
- الباب الرابع في تفصيل أحوال الأمراض الجزئية 000000001
الاستقصاء والإبرام في علاج الجراحات والأورام Aileen Re
- في شرح أدوية باللسان اليوناني والسرياني والفارسي والعجمي اب ياباب وو و SOs
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة 00001
- تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب Os 000 غ00
- التصريف في الأدوية الملوكية BU isk ieee r ARR
- مقالة الكي والشق والجبر in Re وما
- كتاب مختصر في الطب 9000 1-1010
- تقاييد مختلفة في علم الجداول وتركيب الأدوية والأدعية ه25
- تأليف في الطب مفقود من الأرشيف 200000000
- تحفة الألباب في ماهية النبات والأعشاب Sass
كتاب فطرة الصانع في سمة الطبائع 000 DD
تحفة الأحباب في ماهية النبات والأعشاب Ses SAAS
- تاليف في الطب: العشب المصبرة Raa 2<
- تحفة الأحباب في ماهية النبات والأعشاب SAR 2<
- تأليف في الطب SA aie ace SRE
- فوائد وتقاييد ووصفات طبية د00 000000
- تأليف في الأشربة والمعاجن وتركيب الأدوية SS acess E
- كتاب كشف الرموز 12-0007
كتاب ذهاب الكسوف ونفي الظلمة في علم الطب والطبائع والحكمة eR a اا
فوائد وأحجبة وتقاييد طبية وسحرية وتنجيمية شتى SO ea inne E
مجموع المنافع في علم الطب النافع 21-1
كتاب الوصول لحفظ الصحة في الفصول 01010 0
- مختصر تذكرة السويدي في الطب anes 000000
- مقالة في الداء الخفي Seas
كتاب في الطب ممعم ممعم مم ممعم ممه مهمه ممم ممه ممم مهمو موه مه ممه مو م ممم مه ممم م مه ع ل م 57
حافظ امزاج ولاقط الأمشاج بالعلاج SE sea a SS
- الشقرونية في الطب SR aoe RS E
- راحة الإنسان في طب الأبدان esasen 2121-1
مجموع المنافع في علم الطب النافع 0
تقاييد مختلفة مقع عع وبا ع ع وم وزع 5O sania OA
- تقييد آخر 00 5 15 1ذ1[ذ1[ذ[ز[ز[ز[ز[ز[ز[ز[ز[ز ز ز ز 1 0011
- شرح رجز في الحمى وأجناس الأورام OSes E AR
مجربات الشقوري في الطب ees ...60
- تقييد في الطب asane و ممم ووو و ووو 60
النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة Ole ER RAS
حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار 1 21001101001151 ل ا OU
نسخة أخرى من حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار ا دب 0
- تأليف في الأشربة والمعاجين والأدهان والسفوفات والمراهيم والأكحال والمربيات واللطوخات OD
- ذهاب الكسوف في تفي الظلماء في علم الطبائع والحكماء 0 0 O2
تحفة الأكل في إن لم تأكل فاكل از ز ز O2
- منظومة في الآداب Oskar ees ee aes SR
تأليف في طب العجم بز ز [ [ 1111111
كتاب في الطب 33 OFS E i E EOE
كتاب قلائد العقيان في صحة بدن الإنسان OA ESAs
كتاب طب العجم 00ؤزؤزؤ[ز ز ز ز a
- جامع أسرار الطب مم مر صميو وبا ول لاا لكو وأو و لا اا 1 65
- شرح على قوله (ص) المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء وأصل كل داء البردة 01001101
- تقييد في الطب OO a OO TE
كتاب اليواقيت الثمينة في صفات السمينة GOs 1 1 1 1 1 1 a
المقامة الياقوتية بب110101017 ا
الهدية المقبولة Oeste a E SES
- فصل في حساب المريض O eno OSS AES ESE
الواعون في أخبار الطاعون 000000100 0[ GS SS
- فوائد وأدوية وعلاجات طبية ان وه ا OR ikea
- تقاييد في الطب والآفاق والأدعية وما الخال ارو O SSSR SOR
- منظومة في الطب SR OE O ذ001 0 ا
تقييد في الطب 00
ف عشبة شندكورة 1 141414141415151[ 1[ 1 1 1 1[ ا
كتاب الرحمة في الطب والحكمة ب1ب1ذ110101010120 1 Û
- تقييد في الطب 1
- تقييد آخر في الطب LD Sea Se CSSD
تحفة الأحباب في ماهية النبات والأعشاب 00000
- تقييد في الطب 111001010101100
تقاييد في الأدعية وبعض الأدوية aa 10000 1 111011011
الهدية المقبولة اا مون وتوجاف )ماما انا لاوا اماعط يخ دسو و م TD
- تقاييد في الطب 199000000
- منظومة في الطب VIRESCENS
كتاب الرحمة في الطب والحكمة وا ااه او وا TA
كتاب الهرونية في علم العلاج E GSR SERS
كتاب في الطب وهو قطعة من عجائب المخلوقات 0 تتب00 |[ 1 111111
- حواش على شرح ابن نفيس في الطب 10 121(
كتاب النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة 0 1010110
- الطب الشريف المقتبس من تأليف عبد الله بن عزوز و ا
- معجم في الفردات الطبية i EOE
- نص طبى مبتور الأول والأخير 111010000
- نص كبي آخر مبتور الأول والأخير 15151100[ 1010101000
كتاب في الطب النبوي 1991919990000 1 111111غ12
- منظومة في الأغذية والأشربة Tea SSSR
- وصفات علاجية وأدعية TT ceca a eae
أحجبة طبية E
- أشربة ومعاجين وسفوفات وأكحال طبية TO cee saa
تأليف في أحكام الطاعون الواقع عام 1156 TO ies SAA es eS E
- تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب اج تاج رود امد وق الوا او الا 11
- عطر الطبيب وهدية المحب للحبيب 0 ا io
تحفة المحتاج في حكم أكل الناس للدجاج TOR
- تذكرة أولي الألباب والجامع العجاب 0000 100071
كتاب الهارونية في الطب 1000
- شرح القانون الكبير في الطب 511000 1[1[3[131[ز[ز[ز[ [ ز [ 1 00001
الطب النبوي SOc oa ES RSs
- تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب (الجزء الأول) SESSA
- تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب (الجزء الثاني) O ببب-010 0000000
- التفريج في الطب والتدريج 11000 5 1 1 1 SLs aaah
- جامع الصحة والشفا 111111111101100
- قصيدة تحتوي على جمل من الطب 101000010 ز ز ز ز ز 0 ااا
كتاب المستعين في الأدوية المفردة معفم موه ممم مم وه ممه مم مهمو ممم مما 0 82
- مختصر تذكرة الإمام السويدي SSeS ane SS
- أرجوزة في الطب RS A aS بببب-جزذ00 0 1 1 1“
ذهاب الكسوف ونفي الظلماء في علم الطب والحكماء BSS
المنافع البينة وما يصلح بالأزمنة الأربعة ا ةزذ Asas
- نص طبي مبتور الأول والأخير ذ001201 0 0
- رسالة الفصد 000 [ [ ز[ ز[ ز ز[ ز ز 1 1 1-0000
كتاب طب الفقراء 1 ة[ز ز ز ز 1 0
- إرشاد اللبيب إلى مقاصد الحبيب -ب-ب-.1ب.1.1زز00102013012101 0 000
- أرجوزة في الطب ET cD ls ASRS SARS
المختصر الفارسي في الطب Sasson Roa a
- تقييد في القوى المدركة SO less ESS ESRA e
- حديقة الأزهار في تفسير العشب والعقار SO SRS اا
- تقييد على قوله (ص) المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء 0000100000
الهدية المقبولة في حلل الطب المشمولة ROSA بببب0000 0 0 BOs
- شرح المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء وأصل كل داء البردة 00012121211 000000000
- كتاب عمدة الطبيب في معرفة النبات لكل لبيب Û EEE
- كنز المحتاج في علم الطب والعلاج 000 000000
كتاب يحتوي على فوائد في التاريخ والطب والأدب 410[ |[ |[ |[ ز[ 0
-مجمع المنافع البدنية Sa Ra ROS ددبب0000
- منظومة في الحلي والصفات للإنسان والخيل ااا اا DE LE
الهدية المقبولة في حلل الطب مشمولة 0000000
- كتاب في الطب alee 00
حافظ العلاج ولافظ الأمشاج بالعلاج Deena
- كتاب البيان في تدبير صحة الإنسان و اطع امعوط واكم ظاط OLR EA
كتاب الدرة المنتخبة مما صح من الأدوية المجربة الاق ووو ا لوا ل Oa
- تقاييد طبية مختلفة 0101012121111 0
- منظومة في الطبائع 00101 000
حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار 011 OR ANSE
- الوزيز في النباتات للغماز 0101
المفردات النباتية في بيان حقيقة الشاي ومنافعه ES 15 |[ ز 1 ا O e
طب الفقراء والمساكين OF eect a
- حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار 00
السفر الأول من كتاب الأدوية المغردة في النبات 0000010202021
كتاب التيسير الجامع في المداواة والتدبير ESR SADE Raa 1
تأليف في الطب OF messes aaay aaa ER
- جواب عن سؤال في أنواع الأغذية 0101010101017 OO
الجزء الثالث من عيون الأنباء في طبقات الأطباء IOUS ASS
كتاب تفسير ما تضمنته كلمات خير البرية من غامض أسرار الصناعة الطبية LOO aE
كتاب الاكتغا في طلب الشفا LOL ..........s0ssssssessessesssenesenesseeenesereeseneesesernesmenee
كتاب ف الطب مبتور الأول 11100
- هدية المحب في صناعة الطب iol 102
- فصل في معرفة خلقة الإنسان وتولده LOSS 000020-11 ae ASS
كتاب الرحمة في الطب والحكمة 10
- هدية المحب. في صناعة الطب ااا م00
- فصل في معرفة خلقة الإنسان وتولده ب 1ج001012 00
كتاب الرحمة في الطب والحكمة 010101011 OS see
برء العيون الرمدة في شرح حديث المعدة essa asa SSS 105
الأدوية المفردة 0000000 ة1 ة1ذ1ذ[1ذ3[3|[3[3[3[3[1[1[31[151[|[|[|[|[| |[ |[ |[ [| |[ [ a 1
- تقييد في الطب O6 ocean le ie
قطعة من كتاب النزهة البهجة 000000 ا |
- العمدة في صناعة الجراح 1[ 0001
كتاب ذهاب الكسوف ونفي الظلماء 0000 0000 ا
كتاب البيان في تدبير صحة الإنسان 00010101011 00
- كتاب الدكان 101[ [ [ [ [ [ 00077 اا
قصيدة في فوائد النعناع الطبية ممه مع ممه ممه ممه عمو مومهم وم مول .6 109
- النفحة الوردية في العشبة الهندية دبببب00000101202 00000000
كتاب في منافع الأعشاب ففمم مم ممه فم ممه موه ممه مو ممم مو وموم وموم ممم مه ممم مو م 0 110
كتاب الرحمة في الطب والحكمة esen مومه م لوقه ممه مه لمم م قم وو ومو وم ع ...م 110
الأدوية المفردة ا 77000 7 111
LLL ene Rb een ee eS EE الجزء الثاني من المفردات -
- كتاب القانون المفيد في علاج الحصى بقول سديد ا 11
- الأدوية الضمونة التي تسمى بالتجربة الطبية لجالينوس لام اوه ومووطظ عم لمالاو حا موا |
- نصائح الرهبان لجالينوس الحكيم EZ ees RRO NERDS
- أدوية غيرها من الوساد لابن وافد ب0000000001 :|
-كتاب النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة وتو واد ووه عبن ولاب و ال ات مسي 113
- الكتاب الرابع في الأدوية المفردة وشرح أسمائها 0:00
- شرح القانون (الجزء الأول) ا 1ذ1[1[1[1[ز[ [ [ [ [ [ [ 0 00
- كتاب الموجز في الطب 00101 00
كتاب التسوير 1110 000007
عيون الأنباء في طبقات الأطباء TIS aS SSSA CRORES SESE SSR a ES e
- كتاب ما لا يدع الطبيب يحو ا ومو كا لولم لكان او ويم مو عه Ses SDA
- كتاب القانون 000 زؤ[ز[ز[ز[ز[ز [ز [ [ 0
الآسوية المفردة 2000 1 11 A
- منظومة في الطب وخواص العقاقير وغير ذلك من التقاييد المختلفة سول لواو م LTS
- الطب الروحانى ا
التدبيرات العقلية في السياسات المدنية E
ثالنا: الخزانة الكثانية (حرفالكاف)
- أسماء الأطعمة عند العرب 1[1[ز1[1[ز[ |[ 0 |
- شرح كتاب في الطب 0101 0000|
- وصفة طبية نافعة كتبها ابن بختيشوع الحكيم تلمأمون 0001212121 00
- نص كبي مجهول المصدر 2T scot eels ARS
- كتاب ابن هبل في علم الطب لابب e
تحصيل غرض القاصد في تفصيل المرض الوافد AZ ei AE
كتاب الأدوية المسهلة وطبائعها ومزاجاتها ومصالحها DD aaa E e
- مختصر في الطب يشتمل على مقالتين الأولى في ذكر جميع العلل والثانية في تفسير الأدوية خلا 2Z
2
- الأدوية المفردة 11020222000 1 1 1 0011
- كتاب في الطب assets ROR 1223
-غاية البيان لحل شرب ما لا يغيب العقل من الدخان ال درا وجي SAS E ا ل 12
- حكم العشبة المسماة بتبغة RASER 12-3
أسئلة وأجوبة طبية OA sia age SR SRS
فى شرب دخان تابغة |
الأحكام النبوية في الصناعة الطبية 0110000000000
- شرح معاني كتاب القانون للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا 00 0 1
- كامل الصناعة الطبية المعروق بالمالكي 10[ ز[ [ز [ ز ز ا 0
- تلخيص تفسير يحيى بن سعيد لمسائل حنين بن إسحاق الطبية LIS SESSLER
- كتاب الإرشاد لمصالح الأنفس والأجساد 1 ز ز[ [ [ [ ز[ ز 1 01101
الجزء الثالث من شرح كليات القانون 1000[ 1 00000
الصلح بين الإخوان في حكم إباحة الدخان EDO eS SESE RSS
- مجموع أوله كتاب في الطب 1000000
OT SSE See aa ERDE OS كناش في الطب -
الأسرار عن حكم الطيور والأزهار OS sS Ea DES AA
تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين 100 1[1[1[1[1[11[ز[ز[1[ [ [ [ [ [ 1 |
- شرح منظومة أبي موسى هارون بن إسحاق بن عزرون الإسرائيلي في الطب 100
- الدروع والظباء في دفع الطاعون والوباء 0101010111010 A |
في مدح الأتاي 1041
كتاب الرحمة في الطب والحكمة SOs
- مجموع أوله مقصد الطب ف المواهب اللدنية 00000010
- تأليف في الطب لم يذكر عنوانه sss 0 130
كتاب في الطب لم يذكر عنوانه sass 0 131
تفسير كلمات خير البرية المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء وأصل كل داء البردة OY 1
- عرق البان في ورد البادنجان bT
كتاب المواهب اللدنية با منح المحمدية 1 1[1[1[1[11[ [ز 1 1 [ 1 ز ز ز 0 11
الهدية المقبولة في حلل الطب الشمولة LIISA EA
- رسالة في حفظ جميع الجسد 00 0 ز ز ز ز ز ز ز 00000002 IE
- مختصر من المجربات A ues ia SERE OR
- مقدمة في علم الحجر 0101010111 :0
- تأليف في الأشربة والمعاجن وتركيب الأدوية ا 1 1 1[1[ذ[1[1[ [ [ز[ [ [ ز ز Se
- كتاب الرحمة في الطب eosin ta 135
- نقل من كتاب الوشاح في فوائد النكاح Sa وم م ا ما الل سا يي 136
- الدرة المنتخبة في الأدوية المجربة في علم الطب E a O a
- مناقب جويرة الصحية Ty
تقييد في الحكمة IOS bases nae ge e
منظومة في الطب ا LSP
الأحكام النبوية في الصناعة الطبية سس سمو ومو وااو ووه لكك الحو متسر مجاه وتم ال STs
- شرح أرجوزة ابن سينا في الطب (الجزء الأول) اج سحو لاوطو ا EEE لمكا سكي 137
مجموع أوله الجامع في الطب LSS CAE a E
- كتاب التصريف للزهراوي (المقالة الثانية والعشرون) 00000000 |
- كتاب ما لا يسع الطبيب جهله 13E sical eda
المصابيح في طب الذوات الإنسانية ةز ...139
- تأليف في علم الطب والطبائع والحكمة aces 0
- كتاب المصابيح السنية في طب خير البرية nS ا ا ا ا 140
- شرح منظومة في الطب لأحمد بن مهنا 00100 1[ | [|[ز[ز[ز[ز[ز[ز ز [ 0 010000
- شرح منظومة أخرى في الطب LAOS En A e
- الشقرونية في الطب Al Scola e RSS
-تذييل أرجوزة ابن سينا بذكر الحميات وما يلحقها AR Sata Ea SSE e
كتاب في الطب مود ووو ا اعون امول وول مل 61 ف ا لوالو فا و لل ا AES
- كتاب في المعاجن والشربة والمربيات iS Re 01-01
- أرجوزة في الطب م مج ع ومو م ع AD essa ERS A
تحفة الأحباب في ماهية العقار والأعشاب 00000
- تقييد من تذكرة الأنطاكي eceennseeanetesseneaeaeeenees بج 00000
- تقييد آخر من تذكرة الأنطاكي A a o
- تقيييد من كتاب الطب المسمى شفاء الأسقام A sais Gea ARORA
- تقاييد من مصنفات طبية متنوعة 00-01110010121
- أرجوزة في منافع الأتاي avesaher cesse seaabeesenseiseesesgeees ieee ss 0000
- من كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء 0101000000
تقاييد طبية مختلفة TAA cacao
- القصيدة النورانية في ذكر العشب السودانية ناوالا عون اودع جالع لاا اا او و ل ا 184
- تقاييد طبية من مصنفات شتى 10 00007
كتاب في الطب 01 1[ 07 |
نغمة الناي في نعمة الشاي esen وو مل 20 145
- هدية المحب في صناعة الطب AG casa
اللمحة في الطب aac 46{
الجامع الكبير للإمام السيوطي 1 |ز[ز[ز[ز[ز[ز[ز[ [ 000001
كتاب في علم الطب assesses [ [ 0 |
عمدة الراوين في بيان أحكام الطواعين assesses 147
- نصيحة الإخوان باجتناب الدخان 11
- منظومة في الطب 011
- تقييد طبي في علاج جلد الرأس ومنبت الشعر وعلل أخرى مخ اط SiS 14
- نقييد معرب من كتاب ذهاب الكسوف 0 بب1ذج1010 00
كتاب في المفردات الطبية ففم ممه ممه مهمه ممه ممم ممم ممم م وموم وموم ممم ممم وموم ممم ل 0.6 149
مفتاح الطب 000000 7ب0| | |ز[|ز[|ز[<ز[ؤز ز ز كز ك0
- قسم في الطب كذلك به منظومة SAE 0 ا 0
- كشف الأسرار عن حكم الطيور والأزهار ISOS 1 1 aS ES
تأليف في الطب 0000|
نظم بعض القواعد الطبية 1-9999 |
- كتاب المفردات الطبية ااا 000001 ]|
- رسالة في العشبة المسماة بطابة فمم مومهم ممه مم مهمه مومه وم مم ممه مهمومه وموم ممم م 151
- منظومة في الطب (الهدية المقبولة) A بب11د 00101 0-0001
رابعا: خزانة الكلاوي (حرف الجيم)
كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء 000 ز ز ز A E
اختصار حديقة الأزهار في شرح ماهية العشب والعقار 00 *ش*1(/
تقاييد جليلة في كشف رموز من مسائل الطب 212101111101075
- مخطوط طبي بدون عنوان 0/1101
- مختصر في علاج فريد للبواسير والأمراض alae a
الهدية المقبولة ف حلل الطب مشمولة oS 00
كتاب النزهة المبهجة لداوود الأنطاكي 1011000 e
كتاب فى الأشربة والمعاجن laa TEES sie e sS ”غ1
ريحانة الجيوب في خواص العقاقير والعشوب ea 2ط
- شرح ارجوزة في الأمراض البيبشية Rs
- شرح ألفاظ ميمية ابن سينا 517171111010108(
- الهدية المقبولة في خلل الطب مشمولة A
- مختصر تذكرة الإمام السويدي فوووففمة فوم موي ووه ةو ووو ميو مو ترون ةن ومو مم رمه ور اا ا ل 6 لة
كتاب البيان ١ تدبير صحة الإنسان SCR SSS OS
مجمع المنافع في علم الطب النافع العو وو اا الا ا ا اي
216
a م
1610 e
LOL مو
LOD ا
- في علاجات أنواع أمراض الجن كالصرع والضرب والبطلان وغير ذلك ا ا افلا IOS
- العرائس الفوائد من كتاب الصلاة والفوائد والعوائد موا اعم سوسا LOS SSR
- كتاب الطب المختصر من المصطفى الموسوم بكتاب المنافع IOC ORO RSE
- كتاب مختصر في المعالج 1
- مختصر من كتاب الطب الموسوم بكتاب الششاوي لز |[ 1 101:10
- شرح قصيدة طبية 010101[ 10001
- زاد المسير في علاج البولسير 10/111111
البدر المنير في معالجة البواسير 0/11
- شرح منظومة في الطب O
كتاب مختصر في الطب يغني عن الطبيب eo تبب--0011 0 LOO
- منظومة في الطب عار ع ا الو ا 170
- منظومة أخرى في الطب 00010101017 1
- حافظ المزاج وكافظ الأمشاج بالعلاج sss ا
- منظومة أخرى في الطب 0
التحفة العزيزية في الطب والنصح العام A
كتاب الوصول لحفظ الصحة في الفصول 00 1
- حديقة الأزهار في ماهية العشوب والعقار [79sec EG ERS
خامسا: كلب الفلاحة والبيطرة
كتاب في الفلاحة مس حا ومع طفق ومو وعم عا مو ITS asa
كتاب فلاح الأرض وإصلاح الزروع والشجر والثمار ودفع الآفات عنها المعروف بكتاب الفلاحة النبطية.... 177
التسهيل والتسيير في ذكر ما أغفله الشيخ خليل اع عاو واف ساو تاجو اول ل عاو جو 1
تأليف في بعض منافع الحيوان والنبات على رأي جالينوس 0000|
حياة الحيوان 11
- جامع القول في حريم الآبار والعيون والأنهار والأشجار 6 و نوو اناد ف امام م اا LOS
- مسائل المغارسة 10100 1 O
وثيقة الدواب از 0
- وثيقة المغارسة 000001
- التسيير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام ا مغارسة والتصيير والتوليج 180
-تحفة الفلاح لما له من الفلاح LOLS DoS aS
علامات الرعود LS Ei SSSR EA RRR
كتاب المغارسة 10
حياة الحيوان يباام
تأليف في الأطعمة والفلاحة والطب والكيمياء والجداول E E 1
- تقييد في الشهور العجمية OD SOR SORES SRR
التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام ا مغارسة والتوليج والتصيير o 11
- أرجوزة في الخيل وا واد رع رن سنو ودر usa EEE bE واد اوماد ا LESSER
- ف وصف الفرس ISS DASA E RIESE E
البيطرة من كتاب التذكرة في الطب EE 1840
- علامة السعادة في حكم الأغذية المعتادة TIEN ASRS
كتاب النخلة 0[ LO SN
- منظومة في أوصاف الخيل وو ار ورا و ا ا OSS
- كتاب زهر البستان ونزهة الأذهان LOSS ES RD SA
كتاب في علم الفلاحة OCDE RNR DRE
- نص مقتضب في الفصول الأربعة O O REE 1
كتاب في علم الفلاحة سحا وعد جاح ووو معطو وول اماو أب 3111111 1ا لاطا لت o 1
كتاب الفلاحة O O O ALS ز ز ز ز ز ز ز ز ز 1 LSE
كتاب الفلاحة TEE 0
- التعريج والتبريج في ذكر أحكام المغارسة والتصيير والتوليج LSPS SO SSR ES
تحفة القضاة ببعض مسائل الرعاة 0000001010121
كشف الأسرار في حكم الطيور والأزهار انه ا ا م ا ا ا 19
- تقييد في معرفة نظر الخيل وبياضها وألوانها وما يؤمر به السعيد والنحيس 101
كشف الأسرار عن حكم الطيور والأزهار E
- حياة الحيوان LO La E ORG IS
تقييد فى طبيعة الشهور العجمية 00
شذرات فلاحية من مصنف مبتور محا عع موف وزع ع امع ووو LIDGE
كتاب زهر البستان ونزهة الأذهان LOD seette Oe
نسخة أخرى من كتاب زهر البستان ونزهة الأذهان o EE
- تقييد من كتاب الفلاحة النبطية 7 1 LOZ es
- أرجوزة في دليل الرعد على شهور العجم مناه ووو انوبا ام OSes
تقييد فيما يكون في السنة من حر وبرد ورخص السعر وصعوده ا OSA
- أرجوزة في الأزمنة 000010101011 O
أرجوزة في الرعد senena 1010
تنبيه الأنام على ما يحدث في أيام العام OAs AS aS
اقتطاف الأنوار من روضة الأزهار 10 151 1[1[1[1[1[1[1[1[1[1[ [ [ [ r
- أرجوزة في دلائل الرعد على أشهر العجم E 10
التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة والتوليج والتصيير 10
كتاب معرفة الفروسية والبيطرة 1[ [ز [ [ز[ 1 00
- كتاب التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام المغارسة والتوليج والتصيير و مي 1906
- رسالة في توالي المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح ا 5*شة*ظ2ك15 a 196
التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل DIT cena
- منظومة في الصيد شق عم م ع ع رع ل ل لما ا و ان الو معط مور و وأ ieee 1997
أرجوزة في دلائل الرعود على الشهور العجمية E 1
التعريج والتبريج في أحكام المغارسة والتصيير والتوليج LOT O O
- مقامات متنوعة في الطب والفلاحة 00000000
- تقاييد في الأنواء AOS sesa
- كتاب في تجريب الأعوام 0000000101
-اختصارات من كتاب الفلاحة O a 1
- منظومة في الخيل 001 LO
- مطلع اليمن والإقبال في انتقاء كتاب الاحتفال واستدراك ما فاته من المقال LOS E
تقييد فى شهور السنة العجمية 000000000101011
السلوان في مناقع الحيوان 00000 0 ا
فهرس المحتويات 00 ااا
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11